淺談文字語(yǔ)言在電視人物紀(jì)錄片中的作用

摘要：電視人物紀(jì)錄片具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)價(jià)值是電視傳媒中的有效宣傳形式，它由畫(huà)面語(yǔ)言、文字語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言構(gòu)成。而文字語(yǔ)言在電視人物紀(jì)錄片中有如下作用；1）與畫(huà)面相輔相成完成形象朔造。2）回答畫(huà)面無(wú)法回答的問(wèn)題。3）引導(dǎo)觀眾思路、誘發(fā)人們想象、更深刻表達(dá)地主題。4）在特定的條件下可起到主導(dǎo)作用，運(yùn)用于片中轉(zhuǎn)場(chǎng)。5）對(duì)人物紀(jì)錄片的語(yǔ)言風(fēng)格做到簡(jiǎn)潔流暢，講究個(gè)性化，追求神韻之美。

關(guān)鍵詞：電視人物紀(jì)錄片；文字語(yǔ)言；畫(huà)面

電視人物紀(jì)錄片是發(fā)展得較為突出的一種電視體裁，由于其短小精巧，人物形象生動(dòng)鮮明，具有很強(qiáng)的思想性和藝術(shù)價(jià)值，因而具有很廣泛的受眾群體，它的社會(huì)價(jià)值和輿論功能已被社會(huì)認(rèn)可。特別是我們黨提出高舉鄧小平理論的偉大旗幟，踐行“三個(gè)代表”重要思想，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律。電視人物紀(jì)錄片作為電視傳媒中的有效宣傳形式，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)與發(fā)展起到推動(dòng)和鼓舞作用。因此，深入探討電視人物紀(jì)錄片社會(huì)功能和藝術(shù)形式，不僅是電視事業(yè)發(fā)展的需要、也是時(shí)代需要、社會(huì)的需要。電視人物紀(jì)錄片由畫(huà)面語(yǔ)言、文字語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言構(gòu)成。本文主要就電視人物紀(jì)錄片的文字語(yǔ)言談一些認(rèn)識(shí)?？傮w來(lái)說(shuō)，電視人物紀(jì)錄片文字語(yǔ)言大致有如下作用：1）與畫(huà)面相輔相成完成形象朔造。2）回答畫(huà)面無(wú)法回答的問(wèn)題。3）引導(dǎo)觀眾思路、誘發(fā)人們想象、更深刻表達(dá)地主題。4）在特定的條件下可起到主導(dǎo)作用，運(yùn)用于片中轉(zhuǎn)場(chǎng)。5）對(duì)人物紀(jì)錄片的語(yǔ)言風(fēng)格做到簡(jiǎn)潔流暢，講究個(gè)性化，追求神韻之美。從電視人物紀(jì)錄片語(yǔ)言文字的總體要求來(lái)看，中央電視臺(tái)播出的人物紀(jì)錄片《楊善洲》就是一部好的樣片，全片分為《信仰的力量》、《人民公仆》、《永遠(yuǎn)的本色》和《正氣贊歌》四集，全面回顧原保山地委書(shū)記楊善洲為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已的感人事跡。片中解說(shuō)詞簡(jiǎn)潔有力，樸實(shí)無(wú)華，蘊(yùn)含著許多耐人尋味的東西。

1形象的塑造和表現(xiàn)不單單靠畫(huà)面，文字語(yǔ)言對(duì)豐富、完善人物形象有不可忽視的作用

我們以人物紀(jì)錄片《NBA新星林書(shū)豪》為例，片中多次將林書(shū)豪的出身?xiàng)l件與當(dāng)前的狀況進(jìn)行對(duì)比，“林書(shū)豪是華裔，亞洲人的身體條件以及林書(shū)豪在哈佛大學(xué)的學(xué)歷，也讓很多NBA經(jīng)理對(duì)林書(shū)豪有了低估?！钡沁@些語(yǔ)言更加突出了林書(shū)豪，這樣一個(gè)華裔的亞洲小伙子給NBA帶來(lái)的影響，對(duì)比出林書(shū)豪如何在被無(wú)人所知的情況下成為了最受追捧的偶像，片中多次引用美國(guó)前總統(tǒng)克林頓對(duì)林書(shū)豪的評(píng)價(jià)“所有人都在問(wèn)我關(guān)于林書(shū)豪的問(wèn)題。我想說(shuō)的是，我是紐約的支持者，我愛(ài)林書(shū)豪，他十分偉大?！爆F(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬也認(rèn)為林書(shū)豪的表現(xiàn)是一個(gè)奇跡。對(duì)于這些話的引用也足夠說(shuō)明各界人士對(duì)林書(shū)豪的肯定，也證明了林書(shū)豪的成功。作為電視片，人物的豐富內(nèi)心世界是畫(huà)面所無(wú)法完成的。對(duì)于具有鮮明形象性和職業(yè)的林書(shū)豪，由于編導(dǎo)在畫(huà)面以外的語(yǔ)言上下了很大功夫，拓寬了畫(huà)面本身的深度和廣度，使觀眾更全面、更深入地了解林書(shū)豪，了解了他的興趣，他的成長(zhǎng)之路。當(dāng)然，電視畫(huà)面的文字語(yǔ)言也要因片而異，人物片中如果過(guò)多使用描寫(xiě)性語(yǔ)言，或與畫(huà)面配合失當(dāng)，就非但不能很好地創(chuàng)造形象，完善形象，反而有畫(huà)蛇添足之累。

2語(yǔ)言文字能解決畫(huà)面無(wú)法解決的問(wèn)題

電視人物紀(jì)錄片同樣需要新聞五要素。如大型文化系列片《文化點(diǎn)燃?jí)粝搿贰ⅰ队肋h(yuǎn)的烏力格爾》、人物紀(jì)錄片《楊善洲》、《莫言；中國(guó)的“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”》為例，均是由解說(shuō)詞點(diǎn)出何人、何事、何地、何種結(jié)果。同樣，片中人物所涉及的歷史背景、時(shí)代特征、相關(guān)知識(shí)、都是單憑畫(huà)面無(wú)法完成的。電視節(jié)目的綜合性特征決定了電視的形象創(chuàng)造不能擺脫文字語(yǔ)言而存在。我們還是認(rèn)同這樣的觀點(diǎn)：電視節(jié)目的三種基本語(yǔ)言——畫(huà)面語(yǔ)言、文字語(yǔ)言、音樂(lè)語(yǔ)言都是相互存在不可或缺的，電視節(jié)目的魅力就在于它的綜合表現(xiàn)力。

3語(yǔ)言文字能引導(dǎo)人們的思路，更深刻地表達(dá)主題

在人物紀(jì)錄片中，語(yǔ)言能提煉引導(dǎo)畫(huà)面所表現(xiàn)的內(nèi)容，是觀眾得到更深刻具體的感受。例如；電視紀(jì)錄片《楊善洲》開(kāi)頭一段：“這是一張很普通的全家福，坐在正中的老人看起來(lái)就象一位地道的云南農(nóng)民，但是，用當(dāng)?shù)厝说脑拋?lái)說(shuō)，這位老人可是我們這里的‘一號(hào)大官’，他26歲擔(dān)任縣級(jí)干部、39歲擔(dān)任地委副書(shū)記、50歲擔(dān)任地委書(shū)記，幾十年為官卻始終保持著農(nóng)民的樸素本色?！?精煉、簡(jiǎn)潔的幾句，一下子把楊善洲樸素的形象勾勒出來(lái)了?！霸谠颇媳Ｉ健菝睍?shū)記’的事跡早就在老百姓中間廣為傳頌，而在同事們當(dāng)中，楊善洲有著‘農(nóng)業(yè)書(shū)記’的美稱，但是，在大街上素不相識(shí)的人還是叫他‘老館’。在為官的32年里，他的身影總是出現(xiàn)在田間地頭，他興農(nóng)田水利建設(shè)，推廣科學(xué)種田，將深山大溝建成全國(guó)聞名的‘滇西糧倉(cāng)’”。把他與當(dāng)?shù)匕傩昭庀噙B的關(guān)系，為當(dāng)?shù)厝嗣裰\福祉所作的貢獻(xiàn)濃縮成這幾句、既全面、又生動(dòng)，凝練、概括的十分恰當(dāng)。電視節(jié)目之所以能如此迅猛地發(fā)展繁榮，就是它優(yōu)于照相和廣播。照相提供給觀眾的僅僅是外物世界的再現(xiàn)式觀照，廣播只是在人的聽(tīng)覺(jué)世界里翱翔。而電視把這兩種藝術(shù)形式融匯在屏幕上時(shí)，人們目睹到的人物形象是飽滿而鮮活的、神韻而深刻的。

4解說(shuō)詞的主導(dǎo)作用

畫(huà)面的先入為主是電視的最大特點(diǎn)，也是優(yōu)勢(shì)所在。但是在相當(dāng)一部分電視節(jié)目中，解說(shuō)詞起著主導(dǎo)作用，如電視政論片等。人物紀(jì)錄片的解說(shuō)詞主導(dǎo)作用主要集中在三種情況中：第一是不利于形象報(bào)道的。如果片中畫(huà)面展現(xiàn)是人物的外形、外貌、外觀世界的輪廓、面貌，那么人物的主觀世界、片子的主題就要靠編導(dǎo)在解說(shuō)詞上下功夫了。

第二是表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。這對(duì)電視人物紀(jì)錄片來(lái)講難度是最大的。這時(shí)編導(dǎo)就要像作家詩(shī)人一樣，用筆來(lái)自如揮灑，淋漓盡致地展現(xiàn)人物的心靈世界。第三是過(guò)去的事、過(guò)去的人。紀(jì)錄片要求被反映人物不能扮演過(guò)去，虛構(gòu)歷史，這種情況下我們必須靠解說(shuō)詞來(lái)完成使命。例如電視片《永遠(yuǎn)的烏力格爾》中對(duì)已故蒙古族傳統(tǒng)曲藝大師的一段描述；“這是一張拍攝于1958年7月全國(guó)文代會(huì)召開(kāi)期間的照片，照片中與毛澤東親切握手的人叫琶杰，琶杰是蒙古族傳統(tǒng)曲藝之一的烏力格爾藝術(shù)的杰出代表。雖然他早在1962年就去世了，他的藝術(shù)精神卻代代傳承著，人們喜歡琶杰，是因?yàn)榕媒芙o他們帶來(lái)了歡樂(lè)，是喜歡琶杰的藝術(shù)，喜歡蒙古族說(shuō)書(shū)——烏力格爾?！比缟纤稣f(shuō)明了文字語(yǔ)言的重要功能和作用，電視人物紀(jì)錄片是以真人真事為基礎(chǔ)的聲畫(huà)創(chuàng)作。聲音與畫(huà)面的配合均應(yīng)因片而異，因結(jié)構(gòu)而異，我們強(qiáng)調(diào)文字語(yǔ)言的重要性，但是也強(qiáng)調(diào)它的非獨(dú)立性，歸根結(jié)底，解說(shuō)詞是為電視而寫(xiě)，為畫(huà)面而寫(xiě)，不是小說(shuō)，不是詩(shī)歌。如果片中解說(shuō)詞過(guò)長(zhǎng)，過(guò)贅，運(yùn)用的地方不當(dāng)，那么勢(shì)必沖擊畫(huà)面的表現(xiàn)力，電視也就失去了它的魅力。

5對(duì)人物紀(jì)錄片的語(yǔ)言風(fēng)格做到簡(jiǎn)潔流暢，講究個(gè)性化，追求神韻之美

當(dāng)然，有一點(diǎn)還要注意，解說(shuō)詞為看而寫(xiě)，也是為聽(tīng)而寫(xiě)，觀眾聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣要求我們的解說(shuō)詞通俗易懂，有音韻之美，少用華麗詞藻，注意口語(yǔ)化，生活化，最大程度地貼近觀眾。這是一種選詞煉句的功夫，實(shí)際上也是對(duì)電視人物紀(jì)錄片創(chuàng)造者綜合構(gòu)思能力的一個(gè)檢驗(yàn)。平實(shí)是紀(jì)錄片最成熟的表現(xiàn)。要使作品平實(shí)而感人，必須采用最樸實(shí)的手法和真實(shí)的情感以及詳實(shí)的語(yǔ)言。要讓作品具備平實(shí)的風(fēng)格，創(chuàng)作者必須懂得樸實(shí)地尊重和反映生活，詳實(shí)地記錄和還原過(guò)程與細(xì)節(jié)，用真情實(shí)感換來(lái)觀眾的認(rèn)同和回應(yīng)。因此，紀(jì)錄片的創(chuàng)作是以觀眾易于接受的方式成為人們反觀自我，認(rèn)識(shí)和完善自我又同時(shí)具有較高文化和藝術(shù)審美價(jià)值的大眾電視作品。綜上所述，電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作在各個(gè)方面都有其自身的個(gè)性特點(diǎn)。我們只有通過(guò)加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，超脫于記錄片創(chuàng)作的主觀樊籬之外才能真正創(chuàng)作出優(yōu)秀的電視紀(jì)錄片。