都城隍廟憶舊

舊時(shí)每個(gè)城鎮(zhèn)一般都會(huì)有一個(gè)城隍，現(xiàn)在能夠保存下來(lái)的已經(jīng)很少了。有些是留下來(lái)的，有些是修復(fù)了的，有些就僅僅是有那么一點(diǎn)點(diǎn)的痕跡了，更多的已經(jīng)消失在歷史的長(zhǎng)河中。位于北京市金融街中心區(qū)的都城隍廟休閑廣場(chǎng)近年落成，與修繕完工的都城隍廟一同將向游人開(kāi)放。在維修過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了三座石碑，其中兩座石碑曾作為民房墻壁，碑身字跡仍依稀可辨，分別是順治年間之《西棚老會(huì)碑記》和雍正年間之《重修京都城隍廟掛燈會(huì)碑記》；另一座石碑則被敲斷后深埋地下，字跡已磨滅不清。現(xiàn)三座石碑被重新豎立于寢祠兩側(cè)。

明清兩代北京城內(nèi)有城隍廟四座：都城隍廟、宛平城隍廟、大興城隍廟、江南城隍廟。其中都城隍廟廟會(huì)歷史最悠久。

京城都城隍廟

美國(guó)人劉易斯·查爾斯·阿靈頓1933年寫(xiě)的《古都舊景》中描寫(xiě)：“王府的后面高墻里的角落，是當(dāng)?shù)氐某勤驈R，兩側(cè)有許多還原的碑匾和黃色的布條，它肯定是個(gè)特別有用的廟?！彼f(shuō)的就是現(xiàn)在復(fù)興門(mén)的都城隍廟。那時(shí)都城隍廟山門(mén)上還有一副對(duì)聯(lián)“誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)，逝者如斯夫；不仁不智，孰之而已矣?！?/p>

城隍廟里掛有“綱紀(jì)嚴(yán)明”、“浩然正氣”、“護(hù)國(guó)庇民”、“我處無(wú)私”、“節(jié)義文章”、“發(fā)揚(yáng)正氣”等匾額，還有“做事奸邪任爾焚香無(wú)益，居心正直見(jiàn)吾不拜何妨”、“善惡到頭終有報(bào)，是非結(jié)底自分明”、“善行到此心無(wú)愧，惡過(guò)吾門(mén)膽自寒”等楹聯(lián)。這些匾額與楹聯(lián)的核心是歌頌城隍爺?shù)墓偷?，勸人行善不作惡。此外還有石碑、石刻等，這些文化古跡是城隍文化的重要組成部分。我的父親就在這一帶長(zhǎng)大，他記憶中，當(dāng)時(shí)城隍廟山門(mén)口一隊(duì)巨大的石馬，據(jù)說(shuō)每天上午，都能看到石馬大汗淋漓，體溫很熱，大家都說(shuō)是城隍爺外出巡視，剛回來(lái)……

城隍溯源

城隍，起源于古代對(duì)水（隍）庸（城）的祭祀，為《周宮》八神之一?！俺恰痹竿谕林母邏Γ摆颉痹笡](méi)有水的護(hù)城壕。古人造城是為了保護(hù)城內(nèi)百姓的安全，所以修了高大的城墻、城樓、城門(mén)以及壕城、護(hù)城河。他們認(rèn)為與人們的生活、生產(chǎn)安全密切相關(guān)的事物，都有神在，于是城和隍被神化為城市的保護(hù)神。后來(lái)城隍又由護(hù)衛(wèi)神變?yōu)殛幗绫O(jiān)察系統(tǒng)，道教因之而稱(chēng)城隍神職司為剪除兇逆，領(lǐng)治亡魂等。

城隍神最垣赫的時(shí)期是明代。朱元璋建國(guó)后，想利用群眾迷信心理，鼓吹城隍神能鑒察民之善惡，行善者得福，作惡者受懲，用以震懾臣民，鞏固統(tǒng)治?！耙澡b察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得幸免”。他于洪武二年（1369）正月大封京城和天下城隍。城隍即所謂鎮(zhèn)守。各府有都城隍廟一座，其屬下各縣有城隍廟一座。北京城內(nèi)有二縣，各有城隍廟。明馮應(yīng)京《月令廣義》說(shuō)北京的城隍先是文天祥，后為楊椒山。他們是正義的化身。

廟會(huì)興衰

明劉侗著《帝京景物略》：“城隍廟市，月朔、望，廿五日，東弼教坊，西逮廟墀廡，列肆三里。圖籍令日古今，彝鼎之日商周，氍鏡之日秦漢，書(shū)畫(huà)之日唐宋，珠寶象玉珍錯(cuò)綾緞之日滇粵閩楚吳越者，集市族族，行而觀(guān)者云，貿(mào)遷者三，渴乎廟者一?！泵鞔摹堆喽加斡[志》說(shuō)：“廟市者，以市于城西之都城隍廟而名也，西至廟，東至刑部街，約三里許，大略與燈市同。每月以初一、十五、二十五開(kāi)市，較多燈市一日耳?！痹敱M地記載了廟會(huì)出售鐘鼎、書(shū)畫(huà)、玉器、文玩的興旺景象。明人筆記《談經(jīng)》還說(shuō)到外國(guó)客商逛都城隍廟廟會(huì)：“碧眼胡商，飄洋番客，腰纏百萬(wàn)，列肆高談”的情景，《談經(jīng)》中還說(shuō)：“廟市則起自刑部街之東弼教坊下，繞北，延至都城隍廟，綿亙十里?！睆摹傲兴寥铩焙汀熬d亙十里”，足以說(shuō)明廟會(huì)規(guī)模之大。

每逢正月十三日的元宵、五月十九日的城隍壽誕、六月初八日夫人媽的生辰，以及清明節(jié)、七月十五日、十月十五日的祭孤，城隍廟都要舉行廟會(huì)活動(dòng)。這些廟會(huì)規(guī)模大、范圍廣、人數(shù)多。屆時(shí)，香客游人絡(luò)繹不絕，小商小販云集此地，高聲叫賣(mài)，熱鬧非凡?！棒[市口”即是記載當(dāng)時(shí)廟會(huì)盛況的地名。由于廟會(huì)上“游人填塞，故多草竊剪綹之事”，少不了打架斗毆事件的發(fā)生，因而留下“鬧市口常鬧事，太平橋不太平”的諺語(yǔ)。

清朝末年漸漸荒廢，原來(lái)石碑很多，后來(lái)被人陸續(xù)偷盜。同治十年發(fā)生火災(zāi)后，修復(fù)了后殿及儀門(mén)。光緒末，僅修復(fù)三間正殿，以便春秋祭享。

民國(guó)初年時(shí)，該廟香火還很盛，而且有為各種原因而許愿、還愿的。有的人把兩只胳膊肘下邊扎穿，拴上提爐來(lái)朝拜；有的男孩則把自己身價(jià)“降低一等”，穿上紅衣紅褲，濃施粉黛，梳上兩個(gè)小抓髻，扮成女孩，一步一拜或三步一拜的來(lái)還愿進(jìn)香。盡管有信眾，有香火，但廟會(huì)已廢不復(fù)舉了。

經(jīng)歷了百余年的風(fēng)雨侵襲，僅存的后殿“淪為”工廠(chǎng)庫(kù)房，周?chē)撬酱顏y建的低矮房屋，飛翹的屋檐靠磚頭及木頭勉強(qiáng)支撐，鏤刻精致的門(mén)窗斷裂脫落，油漆彩畫(huà)蕩然無(wú)存。后來(lái)僅存寢祠五間，被列為北京市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年11月，金融街啟動(dòng)都城隍廟百年大修，拆除周邊千余平方米違法建筑，更換30%以上的內(nèi)檐木構(gòu)件，殿內(nèi)的水泥地面全部換回了“磨磚對(duì)縫”的青磚。城隍廟修繕還被列入了“人文奧運(yùn)”保護(hù)工程范圍。

（作者系北京市作家協(xié)會(huì)會(huì)員）