給北京帶來(lái)嶺南文化的廣東會(huì)館

明清以來(lái)，眾多廣東會(huì)館陸續(xù)在北京建立。這是民間同鄉(xiāng)會(huì)自發(fā)組織的駐京機(jī)構(gòu)，因而在文化上為北京飄入熏風(fēng)南來(lái)的粵韻。會(huì)館不僅是進(jìn)京趕考舉子的居住場(chǎng)所，也是廣東籍來(lái)往官員的政治中心，所以又與官府頻繁往來(lái)。在廣東會(huì)館中傳來(lái)朗朗書聲，時(shí)常有雙語(yǔ)官話，每逢年節(jié)經(jīng)常組織昆弋酬神堂會(huì)或團(tuán)拜堂會(huì)，這些文化活動(dòng)影響著北京這個(gè)五方雜居的京師。

廣東在京設(shè)立會(huì)館的狀況

廣東在京設(shè)立會(huì)館最早可追溯到明永樂初年（1403），至解放前夕已有40余所。民國(guó)以來(lái)，廣東會(huì)館或年久失修或易主變更，特別是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，居住在廣東會(huì)館的廣東人四散奔逃。致使有些會(huì)館被外鄉(xiāng)人強(qiáng)占，也有滯留的廣東籍人將房產(chǎn)轉(zhuǎn)租外賃，所以清代廣東會(huì)館應(yīng)比現(xiàn)在多些。

廣東會(huì)館多設(shè)在原宣武區(qū)，如：番禺的新舊兩處會(huì)館分別在前青廠胡同和上斜街，東莞的新舊三處會(huì)館分別在上斜街、爛漫胡同和珠朝街。韶州的新舊兩處會(huì)館在上斜街和前門外大江胡同，高州會(huì)館的兩處分別在潘家胡同和賈家胡同。新會(huì)邑館在粉房琉璃街，潮州的三處會(huì)館分別在菜市口胡同、延壽寺街和海柏胡同。興寧邑館在潘家胡同，協(xié)中會(huì)館在棉花頭條，高郡會(huì)館在賈家胡同，廉州會(huì)館在粉房琉璃街，瓊州會(huì)館在大外廊營(yíng)，焦嶺邑館在虎坊橋，南海會(huì)館在米市胡同，雷陽(yáng)會(huì)館在裘家街，順德邑館在海柏胡同，順德西館在永光寺西街，順德南館在菜市口胡同，順德新館在天景胡同，三水會(huì)館在保安寺街，仙城會(huì)館在王皮胡同，香山會(huì)館在珠朝街，嘉應(yīng)會(huì)館在香爐營(yíng)頭條，肇慶會(huì)館與肇慶西館在鐵樹斜街，七邑會(huì)館在前孫公園胡同。以上會(huì)館都在原宣武區(qū)境內(nèi)。

也有一些廣東會(huì)館設(shè)在原崇文區(qū)，但相對(duì)較少。不過，草廠頭條的廣州會(huì)館卻是明初最先開創(chuàng)的老館，而西打磨廠的粵東會(huì)館清初就有了。此外還有長(zhǎng)巷四條的南雄會(huì)館、西打磨廠的潮郡會(huì)館、草廠七條的惠東會(huì)館與惠州新館。在原崇文區(qū)除了會(huì)館外，還有祠堂、廟宇以及墳塋義地，如龍?zhí)逗系膹V東義園、廣東先烈祠、袁督師廟等。

這里需要說(shuō)明的是：粵東會(huì)館有兩處，另一處坐落原宣武區(qū)南橫中街；廣州會(huì)館也有兩處，另一處坐落原宣武區(qū)的韓家潭，則是李漁設(shè)計(jì)的芥子園。

上述這些會(huì)館隨著北京舊城改造大部分已拆除。

廣東會(huì)館是京師的嶺南大學(xué)堂

廣東在北京的會(huì)館不似山西、陜西、安徽、福建等省兼有商業(yè)以及其他行業(yè)，大多數(shù)是為科舉士子們提供寓所。這些讀書士子有自己的讀書圈子，聚會(huì)之所自然選在會(huì)館的廳堂。在原宣武區(qū)的廣東會(huì)館彼此相臨最遠(yuǎn)不過二三里，最近的在同一條胡同甚至門對(duì)門。所以，舊時(shí)這些廣東籍的舉子彼此談詩(shī)論文，相互督促學(xué)業(yè)或郊游結(jié)社井然有序，北京的廣東會(huì)館可謂是京師的嶺南文化學(xué)堂。

這種同鄉(xiāng)舉子的讀書風(fēng)氣不僅在廣東籍學(xué)生中相互影響，也影響著其他省份的士子們?？梢赃@樣認(rèn)為：相對(duì)集中的會(huì)館就是一所沒有校長(zhǎng)和行政管理干部的大學(xué)校，而各省士子們?cè)萍臅?huì)館使北京南城儼然成為一座大學(xué)城。

早在明代前門東的打磨廠、興隆街、草廠一帶就有多家書鋪，出現(xiàn)過很多書院學(xué)堂以及會(huì)館中的義學(xué)。資料記載，明代京城有著名的十三家書鋪，除了經(jīng)史子集外，還刻印雜劇傳奇劇本。其中的永順堂、金臺(tái)魯氏、金臺(tái)岳家、國(guó)子監(jiān)前趙鋪、刑部街住陳氏、宣武門內(nèi)鐵匠胡同葉鋪、太平倉(cāng)后崇國(guó)寺牌樓張鋪、京都高家經(jīng)鋪、隆福寺、二酉堂、洪氏剞劂齋等都是老字號(hào)，正陽(yáng)門汪諒金臺(tái)書鋪、崇文門內(nèi)觀音寺胡同黨家等也距會(huì)館很近。其中的“二酉堂”在解放前后還在營(yíng)業(yè)，還專門標(biāo)明“老二酉堂”的品牌。至于琉璃廠更是讀書人經(jīng)常光顧的文化街，這里亦是會(huì)館云集之處。

清末，“戊戌變法”緣起圣地就是在菜市口米市胡同43號(hào)的南海會(huì)館，這是由康有為、梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同等發(fā)起的一場(chǎng)變法維新運(yùn)動(dòng)?？涤袨橛诠饩w八年（1882）來(lái)到北京參加會(huì)試，在南海會(huì)館撰寫奏章上書皇帝后才形成維新的念頭。

南海會(huì)館的七樹堂是康有為親自定名，因小院內(nèi)有七棵樹而名。他居住的北屋是旱船式建筑，窗欞上鑲嵌著近代西洋五彩玻璃，被康有為題名“汗漫舫”。院內(nèi)假山疊石圍廊環(huán)抱，廊壁間鑲嵌著15塊蘇軾觀海棠的石刻。

光緒二十一年（1895），康有為又來(lái)到南海會(huì)館，于4月22日夜在七樹堂撰寫了一份一萬(wàn)四千多字的《上皇帝書》。5月2日，以廣東為首的十八省參加會(huì)試舉人們會(huì)集在宣武門外達(dá)智橋12號(hào)松筠庵楊椒山祠，在此簽名上書者共有1300多人。當(dāng)日，康有為同這些舉人們一同到都察院上書，這就是歷史上著名的“公車上書”。

康有為考取進(jìn)士后任工部主事，在南海會(huì)館創(chuàng)辦了《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》，后改名為《中外紀(jì)聞》。這時(shí)還創(chuàng)辦了“強(qiáng)學(xué)會(huì)”為變法維新鋪墊。光緒二十四年（1898）1月5日，康有為又在南海會(huì)館成立了“粵學(xué)會(huì)”，4月12日，與御史李盛鐸在南橫街的粵東新館戲臺(tái)，召開全國(guó)性政治團(tuán)體的“保國(guó)會(huì)”，有兩千多人參加這次會(huì)議。6月11日，光緒帝頒詔：“明定國(guó)事，變法維新”，自此將要廢除了八股科舉的數(shù)千年傳統(tǒng)。9月19日，慈禧太后由頤和園回宮干預(yù)朝政，命榮祿抓捕在京維新黨人。9月28日，以康廣仁、譚嗣同、林旭、劉光弟、楊銳、楊深秀等六君子在菜市口刑場(chǎng)慷慨就義而告終“戊戌變法”。

民國(guó)十五年（1926）8月，康有為先生來(lái)到南海會(huì)館，并到菜市口刑場(chǎng)憑吊罹難六君子，轉(zhuǎn)年在青島病逝。

梁?jiǎn)⒊强涤袨橄壬牡茏?，在“公車上書”運(yùn)動(dòng)中身先士卒。他是廣東新會(huì)縣人，住在虎坊橋西的粉房琉璃街115號(hào)的新邑會(huì)館。在會(huì)館的中院內(nèi)有三間北房，梁?jiǎn)⒊瑸檫@三間居室取名為“飲冰室”。他以此為洞房結(jié)婚，也在此傳播維新改良主義。民國(guó)五年（1916），梁?jiǎn)⒊谛乱貢?huì)館飲冰室起草了《保國(guó)會(huì)章程》，策動(dòng)討袁稱帝活動(dòng)。

因康梁維新改良主義的失敗，以廣東人為先鋒的資產(chǎn)階級(jí)民主革命卻遍布南方各省。此時(shí)科舉制度已經(jīng)廢除，客居會(huì)館的文人突然減少，呈現(xiàn)出殘破凋零的景象。直到民國(guó)元年（1912），袁世凱就任民國(guó)總統(tǒng)后，又使北京成為首都，北京各省會(huì)館才開始短暫地繁榮起來(lái)。廣東省是中國(guó)民主革命發(fā)源地，所以北京的廣東會(huì)館又開始應(yīng)接不暇了。

好運(yùn)不斷的中山會(huì)館

有些會(huì)館曾經(jīng)易名，名稱混淆亦在常例之中。民國(guó)元年（1912），孫中山先生曾來(lái)到家鄉(xiāng)的香山會(huì)館。在他逝世后，為了紀(jì)念這位偉大的革命先驅(qū)，廣東省香山縣改為“中山縣”，香山會(huì)館也隨之易名“中山會(huì)館”。

這所會(huì)館坐落在珠朝街五號(hào)，舊時(shí)稱“珠巢街”。這是一條南北的較為寬闊的胡同，解放后因“珠巢”有封建色彩，才改為“珠朝街”。

提起這條街的名稱確實(shí)有些讖意，這里曾是明代內(nèi)閣首腦嚴(yán)嵩的花園，香山縣籍唐紹儀曾在此客居，后高升為封疆大吏，因而大量捐資修繕，又因香山縣是孫中山先生的故鄉(xiāng)，所以坐落在“珠巢”的這座香山會(huì)館，確實(shí)給北京的廣東會(huì)館帶來(lái)很多神秘色彩。

中山會(huì)館的廣亮大門坐西朝東，一對(duì)抱鼓石上雕刻著歡快頑皮的小獅子。油漆主色并不是京派建筑的朱紅色，卻是在一般宅門府邸不常見的玄黑色，由此可以看出還保留廣東建筑彩繪顏色的主色調(diào)。目前，中山會(huì)館占地大約五千多平方米，應(yīng)是廣東縣級(jí)會(huì)館中最豪華之一。經(jīng)過門道有四塊隔扇擋住門前視線，后面三間高大的懸山廊連接著花廳。三間廊子上雖有京派堆云荷花彩繪，整座建筑格局卻是地道嶺南風(fēng)格?；◤d是三大間卷棚頂?shù)男绞?，周圍有回廊圍抱。窗閣是廣東近代雕花嵌西洋五彩玻璃樣式，其奢靡富麗程度可與皇宮御園媲美?；◤d內(nèi)保留有嶺南特色的雕花落地罩，雕工細(xì)膩程度在一般會(huì)館中難得一見。

香山會(huì)館內(nèi)建有魁星樓，專門為進(jìn)京趕考的舉子們供奉祭拜。有小戲臺(tái)一座，如同金代的戲亭樣式。早年，小戲臺(tái)上經(jīng)常演昆曲，因?yàn)檫@里始終都是清一色的廣東人居住，再加上讀書人喜靜不喜噪的緣故，所以大多鐘情昆曲。

在游廊視線內(nèi)分布著池沼、假山等，牡丹、芍藥等花卉在廊檐下栽種，凌霄、爬山虎纏繞在太湖石邊，院中種植的桃、榆、柳、梅等樹木四季有景。這座主體建筑與花園結(jié)合式并帶有嶺南風(fēng)格的院落，在當(dāng)時(shí)的會(huì)館中絕無(wú)僅有。

在珠朝街這條不足300米的街道內(nèi)還有東莞會(huì)館，由四所北京四合院風(fēng)格的院落組成。雖然不像香山會(huì)館那樣具有嶺南建筑風(fēng)格，卻因有廣東客家人居住而別有一種風(fēng)俗。在當(dāng)年的兩所會(huì)館中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)如此情況，兩位廣東人見面可以講不同的語(yǔ)言，而遇到北京人時(shí)，卻能說(shuō)不同風(fēng)格的廣東官話。青年舉子們讀書吟詩(shī)的語(yǔ)音也略有不同，特別是客家人講話的語(yǔ)音就是廣東人也要分析著聽。

康熙年間，劉玄漢出資購(gòu)買了這座明代嚴(yán)嵩家的廢園，最初是在會(huì)館的南面興建廣東義地，用以安葬客居北京去世的廣東同鄉(xiāng)。北面還營(yíng)造祠堂以及陽(yáng)宅享殿為在京亡故者停靈用。嘉慶初年，因此地逐漸繁華，遂將義地遷到左安門內(nèi)潘家窖，即今左安門內(nèi)龍?zhí)逗?。改造香山?huì)館時(shí)的主體建筑并沒太大改變，只是在南面義地上增建兩所京式四合房。

光緒二十一年（1895），清末重臣唐紹儀由朝鮮回京后暫住香山會(huì)館，升官后在光緒二十四年（1898）捐款，在保留原有建筑的基礎(chǔ)上，對(duì)窗閣、游廊以及花廳等建筑重新修繕，使得這所會(huì)館保持了原始建筑格局。

香山縣是孫中山先生的故鄉(xiāng)，又因中山先生蒞臨后而身價(jià)倍增，此時(shí)民眾還有些舊時(shí)封建思想，便把這所會(huì)館當(dāng)作“潛龍邸”看待，所以會(huì)館主體建筑始終保留完好，它是廣東省設(shè)在北京最為富麗堂皇的縣級(jí)會(huì)館。近來(lái)，北京的廣東會(huì)館幾乎全部拆毀，唯獨(dú)保留此處，并由政府投資進(jìn)行了翻修。

（作者系國(guó)家一級(jí)昆曲演員）