一個(gè)維吾爾族弟子在曲阜

在人們的意識(shí)中，很難將一個(gè)維吾爾同胞與孔子故里聯(lián)系在一起?？晌也粌H諳熟曲阜的蒼松古柏、亭臺(tái)樓榭，而且懷有一種特殊的情感，每每念及于此，不由思緒萬(wàn)千、心存感慨。

二十五年前，莘莘學(xué)子，寒窗苦讀；二十五年后，兩鬢霜雪，故地重游。

曲阜史稱(chēng)東方圣城，北依泰岱，南瞻鳧峰，東連泗水，西抵兗州。說(shuō)到兗州，我就想起一件往事。考慮到新生入學(xué)方便起見(jiàn)，當(dāng)時(shí)校方在錄取通知書(shū)上特意注明在兗州下車(chē)。憑猜測(cè)我覺(jué)得兗州應(yīng)該是個(gè)車(chē)站名，但就是不知道這個(gè)“兗”字如何拼讀，后來(lái)只有靠查字典才解決了問(wèn)題。

當(dāng)我真正置身孔子故里，就被一種濃郁的尊孔氛圍所籠罩，從講臺(tái)上的耄耋教授，到曲阜城的少小孩童，只要提及孔子，景仰之情溢于言表，“萬(wàn)世師表，千古奉祀！”，不管是誰(shuí)，到最后都會(huì)如此評(píng)價(jià)，足以見(jiàn)得孔子在人們心目中，有著多么崇高的位置。

而我，一個(gè)來(lái)自邊遠(yuǎn)省份的維吾爾族青年，對(duì)孔子以及儒家思想由陌生到熟悉、由接受到崇拜，完全歸結(jié)于那種博大精深、那種無(wú)所不在的獨(dú)特氛圍。按慣例，每到一個(gè)新地方，一般都要去名勝故地，在曲阜，首選就是“三孔”。

事也湊巧，第一次去孔府就趕上一個(gè)系的老師帶著學(xué)生，正在那里進(jìn)行實(shí)地教學(xué)。也正是那個(gè)頭發(fā)有些稀疏，帶著明顯當(dāng)?shù)乜谝舻睦蠋熸告竸?dòng)聽(tīng)的精彩講解，讓我迷上了孔子，忘記了自我。我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么有學(xué)問(wèn)的老師，一不拿講稿，二不看參考書(shū)，對(duì)歷史爛熟于心，對(duì)孔子透徹到底。說(shuō)到一個(gè)典故，好像是他親身經(jīng)歷，每一個(gè)細(xì)節(jié)都記得清清楚楚。更讓我驚奇的是，不管走到哪一個(gè)石碑跟前，無(wú)論碑大碑小，字多字少，根本不看碑文，皆能出口成章，一字不落。而且在講解的同時(shí)，他始終宣揚(yáng)自己的一些獨(dú)到的見(jiàn)解。他認(rèn)為：傳統(tǒng)文化的核心是傳統(tǒng)思想，傳統(tǒng)思想的核心是儒家思想。后來(lái)一打聽(tīng)才知道他就是大名鼎鼎的駱教授，專(zhuān)事研究孔子。所以，以后只要學(xué)院有他的講座，我都會(huì)積極參加，認(rèn)真聽(tīng)講。仁者愛(ài)人，己所不欲，勿施于人。就是仁愛(ài)、仁德這個(gè)儒家思想的核心，深深地打動(dòng)了我，也最終直接影響到我后來(lái)的進(jìn)步和發(fā)展。如果說(shuō)我今天家庭和睦、事業(yè)有成，和儒家文化思想的教育不無(wú)關(guān)系。

曲阜因孕育出一代圣人而獨(dú)享盛譽(yù)，歷兩千年之久而不衰；曲阜師范學(xué)院卻由曲阜而得名，自然光芒四射、靈氣橫溢。圣地學(xué)府，斯文在茲。五十年來(lái)洙泗弦歌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，秉承“學(xué)而不厭，誨人不倦”的古訓(xùn)，造就數(shù)以萬(wàn)計(jì)的棟梁之才，在齊魯大地、在大江南北，甚至在遙遠(yuǎn)的西部邊陲，以扎實(shí)的文化功底、高尚的為人品德，和從先師那里學(xué)來(lái)的“不降其志，不辱其身”的精神，擔(dān)當(dāng)著越來(lái)越重要的責(zé)任，發(fā)揮著越來(lái)越積極的作用。

正是因?yàn)槭ト诉z風(fēng)猶存，學(xué)風(fēng)就嚴(yán)謹(jǐn)。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！彼?，我們那屆以老三屆學(xué)生居多的學(xué)子們，海綿吸水一樣，把學(xué)習(xí)和思考當(dāng)作人生最大樂(lè)趣，如饑似渴，鍥而不舍。課堂上，始終是一副副專(zhuān)注的神情；寢室里，為了一個(gè)問(wèn)題，可以一直爭(zhēng)論到熄燈為止。即便是在餐廳排隊(duì)打飯的間隙，也不忘翻開(kāi)手中一本書(shū)，口中念念有詞。

那四年，我們?cè)趯W(xué)校的行動(dòng)路線幾乎就是一個(gè)鐵三角：宿舍、餐廳和教室。記得當(dāng)時(shí)有一句非常流行的話，叫做“把耽誤的時(shí)間搶回來(lái)，把浪費(fèi)的青春補(bǔ)回來(lái)。”尤其那些老三屆的大齡同學(xué)，恨不能拴住時(shí)間的步伐，簡(jiǎn)直到了廢寢忘食的地步。而老師們也是當(dāng)仁不讓?zhuān)σ愿?，教給學(xué)生一瓶水，自己先準(zhǔn)備一桶水。尤其是教古代文學(xué)的劉教授，對(duì)宋詞的研究那真是自成一家，因而他的課最受歡迎。一到他來(lái)上課的時(shí)候，都是座無(wú)虛席，全神貫注。

劉教授喜歡戴著帽子，白白凈凈的臉上架一副近視眼鏡，顯得斯斯文文，說(shuō)話不緊不慢，條理分明。每當(dāng)賞析到一首具體佳作之時(shí)，往往由表及里、由淺入深，仿佛是在剝一根蔥的似的，一層一層剝開(kāi)，越來(lái)越鮮嫩，越來(lái)越純粹。這個(gè)時(shí)候，整個(gè)教室鴉雀無(wú)聲，所有的學(xué)生都著了迷一樣，完全沉醉于由他帶來(lái)的那種如詩(shī)如畫(huà)的意境當(dāng)中。講臺(tái)上，只有他抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的宣講；講臺(tái)下，皆是一片沙沙沙的寫(xiě)字聲。

如果誰(shuí)一不留神，讓筆或者是本子掉到地上，弄出一點(diǎn)哪怕是輕微的響聲，立時(shí)會(huì)有人掉過(guò)頭去，很不高興地剜上一眼。即使課堂上來(lái)不及算帳，課下也要補(bǔ)上?！罢Ω愕?，不知道人家教授講得正來(lái)勁嗎，讓你一干擾，整個(gè)思路就斷了！”我一直忘不了劉教授用濃厚的山東腔朗誦蘇軾詩(shī)詞時(shí)的情景：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”抬著頭，背著手，來(lái)回度著步子，一副如癡如醉的神態(tài)。尤其到最后兩句“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”時(shí)，我們都好像是跟著醉了一樣。后來(lái)工作之后，我養(yǎng)成了聽(tīng)收音機(jī)的習(xí)慣，特別是中央人民廣播電臺(tái)的“閱讀與欣賞”節(jié)目，成為我修身養(yǎng)性、陶冶情操的絕好選擇。因?yàn)槲矣X(jué)得聽(tīng)這個(gè)節(jié)目，其實(shí)就是聽(tīng)當(dāng)年劉教授上古典文學(xué)課的一個(gè)延續(xù)，仿佛又回到學(xué)生時(shí)代，回到那個(gè)讓我魂?duì)繅?mèng)繞的孔子故里。

那時(shí)侯不像現(xiàn)在，學(xué)校周邊盡是一些游戲廳和網(wǎng)吧，擋不住的各種誘惑，像一個(gè)個(gè)萬(wàn)花筒一樣，讓不少大學(xué)生本末倒置，沉湎于其中，難以自拔。而是沒(méi)有條件，也不可能讓思想脫離學(xué)習(xí)的軌道，蹉跎歲月，飲恨一生。因?yàn)槲覀兯鶎W(xué)專(zhuān)業(yè)是漢語(yǔ)言文學(xué)，又都沉醉于詩(shī)詞歌賦，各種文學(xué)社團(tuán)便應(yīng)運(yùn)而生，其中當(dāng)以“朝花”詩(shī)社最為著名?；蛟S是深受圣賢文化思想之熏陶，我突然萌發(fā)寫(xiě)詩(shī)的靈感，一首首雋永秀麗的小詩(shī)，仿佛一朵朵花瓣，開(kāi)放在飄著墨香的報(bào)刊雜志上。于是，自然就成了詩(shī)社一員，和那幾個(gè)極具才氣的同學(xué)一道，懷揣遠(yuǎn)大抱負(fù)，鐵肩擔(dān)道義，妙手著詞章。

那些日子我覺(jué)得非常有意思，為了出一本詩(shī)社刊物，大家伙出錢(qián)的出錢(qián)，出力的出力。說(shuō)是出錢(qián)，其實(shí)都是象征性的，意思意思而已。都是鄉(xiāng)下來(lái)的窮學(xué)生，手頭都拮據(jù)得要命，即便是有一兩個(gè)帶薪的，也是顧了月頭顧不了月末，離家近的同學(xué)只好抽空跑回家去想辦法。三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮，還別說(shuō)，就這么一折騰，刊物所需要的紙張和印刷什么的，最后都還真迎刃而解。

我印象最深的是在刊物封面的設(shè)計(jì)上，大家意見(jiàn)不統(tǒng)一，甚至于產(chǎn)生了激烈的爭(zhēng)論。一派主張古典美，說(shuō)我們地處中華圣地，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)地域文化底蘊(yùn)；一派堅(jiān)持現(xiàn)代感，說(shuō)科學(xué)的春天已經(jīng)來(lái)到，讓我們乘著詩(shī)歌的翅膀，飛向理想的王國(guó)。最后還是社長(zhǎng)一錘定音，鎖定了鳳凰涅磐的寓意?！肮羰侵袊?guó)現(xiàn)代白話詩(shī)歌的里程碑式人物，其代表作《鳳凰涅磐》歌頌死而復(fù)生后的歡暢，正好寓意我們舊我不復(fù)存在、新我即將誕生！”大家覺(jué)得有理，便一致?lián)碜o(hù)。于是，由家明開(kāi)始設(shè)計(jì)封面，雖然只有簡(jiǎn)單幾種顏色，但由于家明出手不凡，寫(xiě)實(shí)中帶有夸張，簡(jiǎn)約里兼有變形，讓一個(gè)火中鳳凰形象躍然紙上。再配上“朝花”兩個(gè)紅色草題字，讓詩(shī)社刊物一問(wèn)世就一炮打響。

最有意思的還是我們?cè)谛@叫賣(mài)詩(shī)刊的情形，那時(shí)正值冬季，雖不像新疆一樣冰天雪地，也是寒氣逼人，凍得人的手臉都紅彤彤的。我們每個(gè)詩(shī)社成員懷抱著一摞刊物，像是抱著自己新生的嬰兒，那個(gè)成就感簡(jiǎn)直無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容?！百I(mǎi)本《朝花》吧，它是我校第一本民間詩(shī)刊，作者都是中文系才子，水平很高呢！”我們一遍又一遍地在教室與宿舍之間來(lái)回叫賣(mài)著，甚至到了天黑都不覺(jué)得。而由于我又是一名來(lái)自新疆的維吾爾學(xué)生，就是出于好奇，人家也會(huì)買(mǎi)上一本瞧瞧。就是這薄薄一冊(cè)《朝花》詩(shī)刊，不知伴隨我走過(guò)了多少個(gè)春夏秋冬。到后來(lái)我娶妻生子、成家立業(yè)，從農(nóng)村到城市、由平房到樓房，家是搬了一次又一次，東西是扔了一件又一件，但惟獨(dú)《朝花》詩(shī)刊保留至今，似乎已成為傳世之寶。

畢竟是在孔子故里，詩(shī)社的活動(dòng)大抵都在“三孔”進(jìn)行。曲阜有“三孔兩廟一陵”之說(shuō)，孔廟、孔府和孔林俗稱(chēng)“三孔”，自古以來(lái)就成為曲阜的標(biāo)志?？讖R是祭祀中國(guó)古代文化巨人孔子的廟宇?？讖R四周?chē)鷫σ簧S瓦紅垣，高大莊嚴(yán)，墻內(nèi)建筑壯麗巍峨，金碧輝煌。孔廟的大門(mén)稱(chēng)欞星門(mén)，意味著尊孔如同尊天。廟宇內(nèi)設(shè)有杏壇，相傳孔子曾于杏壇設(shè)教，弟子讀書(shū)，孔子弦歌鼓琴。杏壇千秋，學(xué)風(fēng)流芳。孔府，既“衍圣公府”，位于曲阜城中心，孔廟東側(cè)，是孔子嫡系長(zhǎng)支居住的府第。據(jù)說(shuō)，孔府與天上的北斗星有一種神秘的聯(lián)系。因其建筑構(gòu)成北斗七星的形狀，衍圣公每年八月都要接北斗祭祀奎星爺，以示孔府“同天并老”，富貴無(wú)邊，因而號(hào)稱(chēng)煌煌“天下第一家”。

和尊榮肅穆的公爵府邸相比，我更鐘情于鐵山園。奇花異石，涼亭曲橋，在一池清水的映襯下，幽深古雅，令人回味。而孔林則是我國(guó)時(shí)間最久、規(guī)模最大、保存最完整的氏族專(zhuān)用墓地。林內(nèi)老柏古槐，青翠蒼郁，樹(shù)種之多，面積之大，堪稱(chēng)一大人造園林。置身于林中孔子墓前，仿佛依舊清晰感受到孔子思想文化脈搏的怦然跳動(dòng)，讓人高山仰止，萬(wàn)世尊崇。

雖說(shuō)都是在三孔活動(dòng)，但活動(dòng)的內(nèi)容卻有所區(qū)別。在孔廟是接受儒家文化思想熏陶，在孔府主要是了解歷史演化過(guò)程，而詩(shī)社的主要活動(dòng)，也就是交流創(chuàng)作體會(huì)和朗誦佳作，則一定要安排在孔林進(jìn)行。不為別的，就因?yàn)榭鬃拥牧昴乖谶@里。平時(shí)口口聲聲都說(shuō)自己是孔子的弟子，詩(shī)文究竟如何，要在孔子跟前賣(mài)賣(mài)詩(shī)文才知道。也就是在這種時(shí)候，我們一個(gè)個(gè)才會(huì)徹底放松自己，儼然以詩(shī)人自居，或慷慨激昂，一派先鋒詩(shī)人作風(fēng)；或搖頭晃腦，滿嘴“之乎者也”，仿佛古典大師復(fù)生。

社長(zhǎng)自稱(chēng)是當(dāng)代李白，常常以茶代酒，舉著茶杯高聲吟唱：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安街上酒家眠?！彪S后將一杯茶水一飲而盡。春復(fù)向來(lái)憂國(guó)憂民，此時(shí)也不忘民生疾苦，因而贏得杜甫第二的美譽(yù)。“安得廣廈千萬(wàn)間，大批天下寒士俱歡顏”。他假裝捋一捋光禿禿的下巴，仿佛杜甫在唐朝時(shí)候就原本如此。少軍是宋代詞人柳詠的超級(jí)“粉絲”，舉止言談皆一板一眼，就像柳詠的詞句。“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”陶醉得幾乎要閉上雙眼。詩(shī)社唯一的女成員小于，看似弱不禁風(fēng)，實(shí)則大氣磅礴，自然把自己比作李清照了?！吧?dāng)為人杰，死亦為鬼雄”，她吟誦道。多么壯懷激烈、氣度不凡啊！而我因?yàn)閬?lái)自西部一個(gè)偏遠(yuǎn)省份，且又是高鼻梁深眼睛的少數(shù)民族，就權(quán)當(dāng)自己是俄羅斯詩(shī)歌的太陽(yáng)普希金了?！凹偃缟钇垓_了你，不要心急，不要悲傷……一切都是瞬息，一切都會(huì)過(guò)去，而那過(guò)去的，都將會(huì)變成親切的懷念?！蔽乙矟M懷深情地抒發(fā)著胸臆，或許是最后這兩句最能反映我們彼此的友情，大家伙止不住狂跳起來(lái)，覺(jué)得還不過(guò)癮，就索性將我團(tuán)團(tuán)抱住，然后再撂倒在地上。后來(lái)我每每翻看這些舊照片，就覺(jué)得特別親切和留戀過(guò)去的生活，只是對(duì)社長(zhǎng)把我們比作“建安七子”的說(shuō)法有點(diǎn)異議。照片是黑白色的，因?yàn)槭乔锛九牡?，又是在孔林，顯得有些凄涼。問(wèn)題是我們?cè)阽R頭里一個(gè)個(gè)背著手，低著頭，而且還是一個(gè)跟一個(gè)在行進(jìn)。我就感到很是好笑，這哪里是“建安七子”呀，分明是被流放在西伯利亞的十二月黨人么。

孔子是思想、教育和政治的集大成者，由他所創(chuàng)立的儒家學(xué)派，其思想博大精深、影響久遠(yuǎn)，惠及子孫萬(wàn)代。曲阜的四年大學(xué)生活，雖說(shuō)只是漫漫人生中短暫的一瞬，卻讓我們受益匪淺，享用不盡。我粗略分析了一下，我們那兩屆學(xué)生當(dāng)中，從教者眾，且以學(xué)者教授居多。秉承先師遺風(fēng)，傳道、授業(yè)、解惑，贏得桃李滿園、百世流芳。地方黨政要員也不乏其人?；蛞豢h之長(zhǎng)、或黨委書(shū)記，為官一任，造福一方，皆是口碑上佳。更有佼佼者官至司（局）級(jí)，成為一種楷模，讓所有同學(xué)向他們看齊。當(dāng)然還有作家和總編，作為人類(lèi)靈魂的工程師，為人們提供著豐富的精神食糧?！独险掌泛汀蹲詈笠粻t香》就是其中典型代表。

二十五年來(lái)，我的工作崗位在不斷變換。但不管是默默無(wú)聞的鄉(xiāng)村教師，還是拋頭露面的政府官員，開(kāi)始終堅(jiān)持“溫故而知新，可以為師矣”的信條。學(xué)習(xí)沒(méi)有止境，知識(shí)就是力量。我甚至驚喜地發(fā)現(xiàn)，盡管年代不同、民族有別、文化差異很大，但對(duì)知識(shí)的渴求都是相同的。譬如維吾爾著名古典詩(shī)人尤素甫.哈斯哈吉甫，在他的古典長(zhǎng)詩(shī)《福樂(lè)智慧》中，就有“誰(shuí)具有知識(shí)，誰(shuí)就將獲得世界”這樣的詩(shī)句。所以，我在兩個(gè)民族的文化瑰寶中吸取著豐富的營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)和完善著自己。甚至連我的一雙兒女都受到潛移默化的影響，先后考入北京高等學(xué)府，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)了。

如今重游曲阜，我倍感親切和激動(dòng)。兩千年前，孔子弟子三千，賢者七十二；兩千年后，孔子弟子遍及四海，賢者繁若星辰。我自始至終都自詡為孔子的弟子，今日再次拜謁孔子故里，表達(dá)的是一個(gè)維吾爾族同胞對(duì)先師的無(wú)限敬仰。

艾貝保·熱合曼 維吾爾族，新疆作家協(xié)會(huì)會(huì)員。先后在《詩(shī)刊》《讀者》《西南作家文學(xué)》《民族文學(xué)》《西部》《綠洲》《新疆日?qǐng)?bào)》等刊物發(fā)表作品。榮獲自治區(qū)三十年少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)、當(dāng)代華文親情散文征文一等獎(jiǎng)。