論新聞文本群的存在原因及表現(xiàn)形式

摘 要：新聞報(bào)道以文本群的形式出現(xiàn)是一種常見現(xiàn)象，在網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)達(dá)的今天，這一現(xiàn)象更為普遍。本文就其存在原因及其互動(dòng)的表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，指出新聞媒體的性質(zhì)、新聞報(bào)道的目的是主要原因，而同類主題文本間無意識(shí)互動(dòng)和同類主題文本間有意識(shí)互動(dòng)是其兩種主要的表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞：新聞文本群；原因；表現(xiàn)形式

中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）08-0141-02

新聞文本是新聞傳播主體創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，是新聞接受主體認(rèn)知評(píng)價(jià)的對(duì)象，是傳、受主體在新聞傳播過程中進(jìn)行交流、溝通和互動(dòng)的中介。新聞文本既反映著傳播主體的傳播目的和傳播水平，也直接影響新聞接受主體的收受活動(dòng)[1]。新聞與文學(xué)一樣，都存在文本群現(xiàn)象，它是指傳播主體從某一意圖出發(fā)而將內(nèi)容相似相近的三篇以上的報(bào)道集中在某一時(shí)間段內(nèi)傳播的新聞報(bào)道群體[2]。

一、新聞文本群存在的原因

新聞實(shí)務(wù)操作上的文本群現(xiàn)象更為明顯，新聞畢竟不同于文學(xué)，文學(xué)創(chuàng)作的個(gè)人化、非社會(huì)化、非組織化特點(diǎn)，注定它在這方面的松散性；而新聞事業(yè)的組織性、政府性、企業(yè)性等特色，特別是我國新聞事業(yè)的“喉舌”性質(zhì)，更是注定了文本群現(xiàn)象的大量存在。具體而言：

其一，新聞事業(yè)作為一個(gè)戰(zhàn)線而存在，在新聞報(bào)道上必然存在整體的領(lǐng)導(dǎo)以及相對(duì)統(tǒng)一的報(bào)道行為。新聞生產(chǎn)主要是一種話語實(shí)踐，一種話語安排形式。在這種語篇鏈的每一環(huán)節(jié)，事件被一再代碼化，因而它又體現(xiàn)了筆者、說者或機(jī)構(gòu)的社會(huì)認(rèn)知[3]。他們可以在自己的權(quán)責(zé)范圍內(nèi)決定話語的體裁、話題、內(nèi)容和表達(dá)方式。如此一來，使得新聞報(bào)道內(nèi)容的主題集中化且具有明確的指示性，從而導(dǎo)致大量文本群的產(chǎn)生。

其二，新聞事業(yè)作為階級(jí)輿論工具，在我國既是人民的耳口喉舌，也是黨和政府的耳口喉舌，其指導(dǎo)輿論和宣傳推廣的功能，需要文本間的群體互動(dòng)。宣傳就是為了某一政治目的進(jìn)行大規(guī)模大范圍長時(shí)間的報(bào)道，由此可見：首先，宣傳具有明確的主題，決定了同一文本群的大量出現(xiàn)；其次，“長時(shí)間、大規(guī)?！币舱f明需要大量同一宣傳主題下的大量文本積累，需要單文本與群文本的互動(dòng)聯(lián)合，只有兩者互動(dòng)才能形成力量。

其三，新聞單位的企業(yè)屬性，決定了它的報(bào)道不是天馬行空，而是要遵循新聞規(guī)律來組織報(bào)道，抓社會(huì)熱點(diǎn)、抓受眾興趣點(diǎn)，這也造成文本群的大量出現(xiàn)。

在新聞實(shí)務(wù)操作過程中，傳播者利用文本群這一報(bào)道手段的明確目的就是為了帶來其所期待的傳播效果，通過大量的文本群給受眾帶來視聽上的連環(huán)轟炸，從而使受眾對(duì)報(bào)道的內(nèi)容產(chǎn)生相關(guān)反應(yīng)（不外乎正效應(yīng)、零效應(yīng)、負(fù)效應(yīng)這三種），這正是傳播者在新聞活動(dòng)中大量運(yùn)用這種報(bào)道手段的原因之一。

二、新聞文本群互動(dòng)的表現(xiàn)形式

要達(dá)到傳播者需要的效果，文本之間需要組成文本群才能達(dá)到應(yīng)有的聲勢(shì)。如2003年《南方都市報(bào)》報(bào)道的“孫志剛事件”，如果只是一個(gè)單文本的動(dòng)態(tài)消息，肯定不會(huì)引起廣泛關(guān)注。又如重慶釘子戶、溫州動(dòng)車事故報(bào)道等，都是文本的群體互動(dòng)才形成疊加效應(yīng)。正如學(xué)者陶喆在《<死亡日記>：一個(gè)媒介事件的構(gòu)建和倫理分析》中指出：媒介事件是大眾媒介議程設(shè)置功能的集中體現(xiàn)。媒體能夠通過持續(xù)對(duì)某一問題的集中報(bào)道，使原來不出現(xiàn)在公眾視野之內(nèi)的事件成為一時(shí)間社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)[4]。這是對(duì)文本群傳播力的形象說明。

新聞文本中，單文本形成的群體互動(dòng)的表現(xiàn)形式有兩種，一是單文本之間在采編過程中是無意識(shí)的各自獨(dú)立，但在表現(xiàn)結(jié)果上，由于內(nèi)容或主題上的相近性在無形中又會(huì)形成一個(gè)主題，或給受眾一個(gè)整體上的印象或觀點(diǎn)，這就是單文本之間形成的群體互動(dòng)；二是大量有組織的文本之間形成的文本群，他們之間的各個(gè)文本與群體之間形成互動(dòng)。

新聞文本間形成整合效應(yīng)的主要表現(xiàn)形式有：

（一）同類主題文本間無意識(shí)的互動(dòng)

這一類報(bào)道中，雖然每一文本是單一的，也不存在連續(xù)報(bào)道、系列報(bào)道之嫌。但同一主題新聞文本的無意識(shí)大量出現(xiàn)，就形成了人們對(duì)某一現(xiàn)象或事件的整體看法。德國《明鏡》周刊的中國鏡像為“經(jīng)濟(jì)上繁榮開放，但政治上保守專制，民主得不到發(fā)展，軍事上野心勃勃的民族主義國家，而且腐敗、失業(yè)、貧富差距過大等社會(huì)問題，這個(gè)21世紀(jì)最有希望的國家正處于巨大的潛在危機(jī)中。[5]” 這一鏡像的得來，就是西方媒體長期以來一直關(guān)注中國的負(fù)面問題，當(dāng)此類新聞出現(xiàn)的頻率增多，同一主題新聞文本的大量積累，自然給西方受眾這一鏡像。

再比如，在媒體大量報(bào)道了東莞的搶劫殺戮的負(fù)面新聞后，人們一談到東莞，第一反應(yīng)是治安差的印象；談到中東，認(rèn)為此乃是非之地，為何有此刻板印象，在于報(bào)道該地區(qū)的新聞大多為暴亂、沖突事件，這類報(bào)道無形中就形成了大量主題類似的文本群。這些零散的大量報(bào)道，卻反映的是同一主題下的事實(shí)，從而形成了文本間的互動(dòng)，導(dǎo)致了人的無意識(shí)的集體非理性，把假象與錯(cuò)覺當(dāng)成真實(shí)，把局部問題當(dāng)成整體現(xiàn)實(shí)，這種文本組成群體糾集在一起就造成了超文本的效應(yīng)。

在新聞報(bào)道中，單文本形成的群體互動(dòng)效果也是經(jīng)常出現(xiàn)的一種表現(xiàn)形式?；仡櫴澜缧侣勈?，如黃色新聞的興起，就是這類單文本形成群體互動(dòng)效果的典型表現(xiàn)，在廉價(jià)報(bào)紙誕生之初，為迎合大眾趣味，形成大量的以犯罪、性、暴力為主要內(nèi)容的新聞文本，當(dāng)這些文本大量出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)形成主題類似的文本群，從而拉開了黃色新聞的序幕。

（二）同類主題文本間有意識(shí)的互動(dòng)

從微觀的報(bào)道手段上講，組合式報(bào)道、系列報(bào)道、連續(xù)報(bào)道等，就屬于同類新聞文本間有意識(shí)的群體互動(dòng)，這種編輯手段以及報(bào)道技巧構(gòu)成了大量的文本群，這種新聞文本群之間的有意識(shí)互動(dòng)，形成了強(qiáng)大聲勢(shì)，從而達(dá)到超文本效應(yīng)。

1.組合報(bào)道。組合報(bào)道是將關(guān)于某一新聞事件的各個(gè)側(cè)面的報(bào)道及素材組合在一起，從方方面面對(duì)新聞進(jìn)行透視的一種報(bào)道方式[6]。也有學(xué)者把組合報(bào)道定義為：圍繞同一主題（或事件）將不同地點(diǎn)、單位和不同內(nèi)容的新聞編排組合在一起，形成宣傳上的一種強(qiáng)勢(shì)，使讀者從若干新聞事實(shí)的聯(lián)系、對(duì)比或隱喻中，得到超越于零星新聞事實(shí)的啟示和教益[7]。

組合報(bào)道通過把類似的單文本組合在一起，形成文本群的互動(dòng)。在組合方式上，可以把相關(guān)的消息、評(píng)論、圖片、背景資料等編排在一起，形成一個(gè)全方位的文本群，對(duì)受眾造成視覺上的沖擊力，以達(dá)到對(duì)某一事件或人物有全面的認(rèn)識(shí)，從而展現(xiàn)傳者的傳播意圖[7]。例如2013年3月3日《南方日?qǐng)?bào)》報(bào)道的救人英雄鄭益龍，當(dāng)天共有7篇相關(guān)報(bào)道見報(bào)（如《妻子眼中“他是一個(gè)地地道道的好人”》、《救人英雄鄭益龍還沒找到》、《英雄救人視頻震撼網(wǎng)友》、《廣州市領(lǐng)導(dǎo)看望鄭益龍家屬》等），體裁有通訊、消息、對(duì)話、圖片等，通過傳者有意識(shí)的組合和編輯，將鄭益龍的感人事跡、親友的悲痛、領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和讀者的關(guān)注逐一呈現(xiàn)出來，使受眾對(duì)鄭益龍這一英雄人物有更全面和深入的了解。

近年來，報(bào)業(yè)競爭趨勢(shì)日益激烈，在重大事件的告知上如何以全方位的信息提供來滿足受眾就成了競爭的一項(xiàng)重要內(nèi)容，組合報(bào)道作為一種新聞報(bào)道方式，其全方位、立體化、多角度反映新聞事實(shí)的優(yōu)勢(shì)，深受受眾認(rèn)可。而受眾對(duì)新聞的注意與興趣很大程度上在于傳播者如何進(jìn)行議程設(shè)置，把各種新聞文本組合在一起，形成一個(gè)文本群，受眾就會(huì)意識(shí)到這是一個(gè)重要的新聞事件或新聞主題，自然就會(huì)因文本群的視覺沖擊力而注意相關(guān)的新聞報(bào)道。

2.連續(xù)報(bào)道、系列報(bào)道。新聞文本間的互動(dòng)也大量體現(xiàn)在連續(xù)報(bào)道、系列報(bào)道中。連續(xù)報(bào)道就是在一定時(shí)期內(nèi)對(duì)某一發(fā)展中的新聞事件，進(jìn)行持續(xù)報(bào)道的一種報(bào)道形式；系列報(bào)道則是以某一新聞主題為綱，對(duì)某一新聞事實(shí)進(jìn)行全方位解讀的連載性報(bào)道。如由中宣部發(fā)起，各新聞單位開展的“走轉(zhuǎn)改”報(bào)道均屬前者，對(duì)重慶釘子戶及溫州動(dòng)車事故的報(bào)道均屬后者。上述報(bào)道都是為了形成一定的輿論宣傳影響或新聞事實(shí)影響而進(jìn)行的，目的就是依靠文本群的集中力量對(duì)讀者達(dá)到一種認(rèn)識(shí)上的沖擊或以此引起社會(huì)對(duì)某一事件、現(xiàn)象的關(guān)注。一般說來，這種形式的文本群之間的互動(dòng)往往能達(dá)到既定目的，例如對(duì)重慶釘子戶的連續(xù)報(bào)道引起了廣泛關(guān)注，更讓學(xué)界開展了“物權(quán)法”大討論，而對(duì)溫州動(dòng)車事故的連續(xù)報(bào)道，則引發(fā)了我國對(duì)高鐵發(fā)展政策的重新審視。

在我國的典型宣傳上，更是大量運(yùn)用這種報(bào)道形式。如對(duì)典型人物的報(bào)道，往往是從上到下，全方位、集中時(shí)段地進(jìn)行廣泛宣傳，形成各種各樣的文本群。這種鋪天蓋地的文本群轟炸，要么使宣傳的典型深入人心，要么過猶不及，造成受眾的對(duì)抗式解讀或麻木性的視而不見。

3.媒體聯(lián)合互動(dòng)報(bào)道。整體大于部分之和，這一哲學(xué)原理同樣適用于新聞文本群的互動(dòng)關(guān)系中，分散的文本在影響力上遠(yuǎn)不如文本群帶來的強(qiáng)力效應(yīng)。新聞的文本群不僅存在于同一家同一類媒體的報(bào)道之中，有時(shí)同一新聞事件的文本群會(huì)存在于不同類型的媒體之中，即電視、廣播、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)四大媒介同時(shí)對(duì)某一事件進(jìn)行報(bào)道，這時(shí)所涉及的新聞事件最能引起受眾關(guān)注。

因?yàn)樵诖蟊娒浇橄到y(tǒng)之中，每一個(gè)媒介都有其特定的功能，這種功能是那種媒介在整個(gè)大系統(tǒng)之外作為獨(dú)立因素時(shí)所固有的，可稱為“元功能”，當(dāng)各種媒介疊加起來所產(chǎn)生的功能便是所謂“加功能”，當(dāng)各種媒介作為子系統(tǒng)按照一定的次序組成一個(gè)有機(jī)體時(shí)，其產(chǎn)生的功能就是所謂的“構(gòu)功能”，這里所謂的“構(gòu)功能”，就是整體的功能[8]。當(dāng)不同媒介在新聞報(bào)道上能有機(jī)配合時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生整體大于部分之和的強(qiáng)大威力?！懊浇殡s交釋放出的新的力量和能量，正如原子裂變要釋放巨大的核能一樣。[9]”正是因?yàn)樾侣劽浇槁?lián)合互動(dòng)能形成強(qiáng)大的輿論聲勢(shì)，所以，我國非常注重必要時(shí)媒體之間對(duì)某一新聞事件或宣傳主題的報(bào)道配合。

新聞文本群互動(dòng)所能產(chǎn)生的巨大力量，帶來了新聞報(bào)道中從業(yè)者對(duì)文本間互動(dòng)帶來的超文本效應(yīng)的重視。但應(yīng)注意的是，在利用這一文本群的功能之時(shí)要防止物極必反的做法，其主要體現(xiàn)就是對(duì)有悖于新聞事實(shí)，且本不應(yīng)該大力報(bào)道的東西進(jìn)行大肆炒作，走向低俗化的誤區(qū)。

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