系統(tǒng)學(xué)習(xí)是掌握播音主持藝術(shù)專業(yè)規(guī)律的捷徑

摘 要：播音主持有著可以被人掌握的內(nèi)在規(guī)律，來(lái)源于播音主持藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié)。同時(shí)，新聞、傳播、語(yǔ)言、表演等姊妹專業(yè)“他山之石”可“攻”播音主持 “之玉”，國(guó)外和境外的優(yōu)秀廣播電視節(jié)目中優(yōu)秀主播和主持人的杰出表現(xiàn)，也提供了可供人民廣播電視播音員主持人學(xué)習(xí)借鑒的廣闊來(lái)源。但是，播音員主持人的成長(zhǎng)和培養(yǎng)必須符合和尊重藝術(shù)規(guī)律，而通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)是掌握播音主持藝術(shù)專業(yè)規(guī)律的捷徑。

關(guān)鍵詞：播音主持；系統(tǒng)學(xué)習(xí)；專業(yè)規(guī)律

中圖分類號(hào)：G220 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）08-0150-03

放眼各級(jí)各類廣播電視機(jī)構(gòu)及廣播電視新興媒體，高等院校播音主持專業(yè)培養(yǎng)的播音員主持人發(fā)揮著重要的作用，但非播音主持專業(yè)院校畢業(yè)的播音員主持人不但在人數(shù)上大大領(lǐng)先于經(jīng)專業(yè)培養(yǎng)者，甚至其中一些著名者的成功經(jīng)歷，也在挑戰(zhàn)專業(yè)培養(yǎng)的底線。

于是，關(guān)于播音與主持藝術(shù)專業(yè)是否有必要存在，播音與主持藝術(shù)是否有學(xué)有術(shù)，播音與主持藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)路徑是否合適等一系列問(wèn)題，拷問(wèn)著播音與主持藝術(shù)專業(yè)的辦學(xué)者，也動(dòng)搖著播音與主持藝術(shù)的學(xué)習(xí)者。

這似乎揭示了一個(gè)現(xiàn)實(shí)的結(jié)果：在走向播音主持成功的路上，確實(shí)有無(wú)師自通的情況。無(wú)論是人民廣播初創(chuàng)時(shí)期的那些成功的老播音員的成功創(chuàng)業(yè)，還是在與經(jīng)過(guò)專業(yè)培養(yǎng)的播音員主持人并肩戰(zhàn)斗時(shí)并不遜色、甚至出色的表現(xiàn)者，還有在播音主持的頂級(jí)大賽中讓經(jīng)過(guò)專業(yè)培養(yǎng)者當(dāng)配角的佼佼者，都證明播音主持的專業(yè)培養(yǎng)過(guò)程并非不可逾越的過(guò)程。但是，之所以在以上的判斷中加上“似乎”，卻保留了筆者對(duì)“無(wú)師自通”的深度解讀，即“無(wú)師”是表面現(xiàn)象，“自通”之“自”恰恰證明了“師”是“有的”。

一、播音主持的規(guī)律來(lái)源于實(shí)踐的總結(jié)，實(shí)踐即師

在廣播還是新鮮事物的年代，人民廣播的第一代播音員麥風(fēng)、孟啟予、錢(qián)家楣、丁一嵐、齊越等，雖未經(jīng)過(guò)正規(guī)專業(yè)訓(xùn)練，但懷著飽滿的政治熱情和高度的責(zé)任感，每天認(rèn)真讀報(bào)，互相切磋，探討和掌握播音要領(lǐng)，以勇敢開(kāi)拓者的姿態(tài)，獨(dú)立開(kāi)創(chuàng)人民廣播播音一代新風(fēng)。親身的實(shí)踐和不斷的總結(jié)，使他們逐漸掌握了播音的規(guī)律。作為實(shí)踐總結(jié)的《陜北臺(tái)播音組關(guān)于訓(xùn)練和培養(yǎng)播音員的意見(jiàn)》、《北平新華廣播電臺(tái)訓(xùn)練播音方法》等已指出了選擇播音員的標(biāo)準(zhǔn)、播音員應(yīng)注意的事項(xiàng)，如怎樣準(zhǔn)備稿件、如何掌握抑揚(yáng)頓挫快慢輕重、如何表達(dá)語(yǔ)氣情感，規(guī)定了播音手續(xù)，播音員應(yīng)遵守的制度等[1]。

在專業(yè)播音教學(xué)尚未起步的年代，我國(guó)人民廣播的老一代播音員，靠收聽(tīng)中央人民廣播電臺(tái)播音，靠對(duì)播音實(shí)踐的執(zhí)著探索，靠互相切磋、研究、探討，形成了具有中國(guó)特色的、為廣大受眾歡迎的、“憎愛(ài)分明、剛?cè)嵯酀?jì)、親切自然、嚴(yán)謹(jǐn)生動(dòng)”的獨(dú)特播音風(fēng)格。盡管缺少成文的專業(yè)教材，中央臺(tái)和各地方臺(tái)播音組的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)展得有聲有色，出現(xiàn)了許多業(yè)務(wù)研究的論述。1954年齊越的《播音員和實(shí)況轉(zhuǎn)播》、夏青的《克服報(bào)道新聞的八股腔》、徐恒的《播音員和播音工作》等文章，以及蘇聯(lián)播音員撰寫(xiě)的播音經(jīng)驗(yàn)文章，在播音界一時(shí)洛陽(yáng)紙貴。1955年，中央廣播事業(yè)局召開(kāi)了第一次全國(guó)播音工作經(jīng)驗(yàn)，領(lǐng)導(dǎo)和專家也分別就播音工作提出了一系列具體要求。

由此可見(jiàn)，播音主持有著可以被人掌握的內(nèi)在規(guī)律。早期播音員在播音實(shí)踐中就在不斷探索著它的規(guī)律，并在實(shí)踐中遵循被探索出來(lái)的規(guī)律，播音主持業(yè)務(wù)理論體系的建構(gòu)也得益于播音主持業(yè)務(wù)的實(shí)踐。播音主持并非“無(wú)師”，實(shí)踐是播音主持最初、也是最基本的“師”。即使在播音主持已經(jīng)形成獨(dú)立學(xué)科、播音主持理論研究已上升到學(xué)術(shù)級(jí)別的今天，播音主持的理論體系仍要用實(shí)踐不斷豐富、發(fā)展，播音主持的訓(xùn)練體系仍是理論指導(dǎo)下的實(shí)踐。

齊越先生1963年在上海臺(tái)講話時(shí)就說(shuō)“培育新播音員，實(shí)踐很重要。[2]”、“只有那些熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人民，并善于從生活和人民中積累情緒記憶的，才可能獲得豐富的想象力。[3]”著名播音主持藝術(shù)家、天津師范大學(xué)播音與主持藝術(shù)專業(yè)創(chuàng)始人關(guān)山先生也指出“表達(dá)能力的提高須通過(guò)多讀、多練、多實(shí)踐，才能掌握純熟的技巧。[4]”

二、姊妹專業(yè)的“他山之石”可“攻”播音主持 “之玉”，其他領(lǐng)域知識(shí)即師

請(qǐng)留意提兩代播音大師的經(jīng)歷：

齊越（1922～1993）先生1946年畢業(yè)于西北大學(xué)新聞系，同年10月參加革命，在晉冀魯豫人民日?qǐng)?bào)社擔(dān)任編輯，1947年擔(dān)任陜北新華廣播電臺(tái)播音員。

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，許多重要的文告新聞經(jīng)齊越同志播出，鼓舞了人民的士氣，瓦解了敵人的斗志，為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。在中央人民廣播電臺(tái)工作的幾十年漫長(zhǎng)播音生涯中，齊越以特有的莊重、深沉的聲音感染了千百萬(wàn)聽(tīng)眾。

夏青（1927～2004）先生1948年入東北大學(xué)中文系讀書(shū)并參加革命，1950年5月在新聞總署主辦的北京新聞學(xué)校第一期畢業(yè)，分配到中央人民廣播電臺(tái)。他在播音崗位上勤懇鉆研奉獻(xiàn)40余年，嘔心瀝血全身心撲在黨的新聞事業(yè)中，出色地完成各項(xiàng)播音任務(wù)，為播音藝術(shù)的發(fā)展，為播音人才的培養(yǎng)，作出了突出貢獻(xiàn)。

盡管從事播音工作之前的經(jīng)歷不同，但二位大師受過(guò)的高等教育均與播音主持專業(yè)相關(guān)。播音主持作為以有聲語(yǔ)言傳播信息的創(chuàng)造性工作，是新聞學(xué)、傳播學(xué)、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多門(mén)學(xué)科的綜合，屬邊緣學(xué)科。齊越先生以新聞學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)和在晉冀魯豫人民日?qǐng)?bào)的新聞實(shí)踐，加上他廣博的知識(shí)和人格魅力，使自己深厚的語(yǔ)言天賦得以開(kāi)發(fā)，最終成為一代播音大師。夏青先生以漢語(yǔ)言文學(xué)（中文）的深厚積淀，通過(guò)新聞學(xué)校的專業(yè)培訓(xùn)，成為具有嚴(yán)謹(jǐn)新聞工作作風(fēng)、深厚語(yǔ)言文化功底的播音大師。

我們也注意到，在廣播電視播音主持崗位上，除播音主持專業(yè)畢業(yè)生外，各種不同專業(yè)學(xué)歷的畢業(yè)生中以新聞學(xué)和漢語(yǔ)言文學(xué)（中文）和外語(yǔ)、藝術(shù)等畢業(yè)生為多，其中相當(dāng)一部分是在從事過(guò)一段新聞采編或藝術(shù)等工作之后轉(zhuǎn)而從事播音主持工作。這樣的例子，遠(yuǎn)的有齊越先生（西北大學(xué)新聞系）、夏青先生（東北大學(xué)中文系）、張頌教授（北師大中文系）、傅成勵(lì)（北京大學(xué)中文系），近的有白巖松（北京廣播學(xué)院新聞系）、崔永元（北京廣播學(xué)院新聞系）、水均益（蘭州大學(xué)外語(yǔ)系）、張泉靈（北京大學(xué)德語(yǔ)系）、撒貝寧（北京大學(xué)法學(xué)系），在地方臺(tái)這種例子更是不勝枚舉；央視首位播音員沈力（曾在部隊(duì)擔(dān)任演員）、著名主持人陳鐸（曾任演員、編輯、導(dǎo)演、攝影等）、朱軍（曾在部隊(duì)擔(dān)任演員）、畢福劍（北京廣播學(xué)院導(dǎo)演系畢業(yè)），也是播音主持藝術(shù)與姊妹藝術(shù)相通的例證；而方明老師從廣播技術(shù)轉(zhuǎn)行播音的道路也證明了文化功底與廣播事業(yè)氛圍影響的作用。

在改革開(kāi)放的大背景下，國(guó)外和境外的優(yōu)秀廣播電視節(jié)目中優(yōu)秀主播和主持人的杰出表現(xiàn)，也提供了可供人民廣播電視播音員主持人學(xué)習(xí)借鑒的廣闊來(lái)源，20世紀(jì)90年代的“珠江模式”帶來(lái)了廣播大板塊主持人模式的大變革，在世紀(jì)之交廣播新聞改革大變革以及電視新聞和娛樂(lè)節(jié)目的持續(xù)變革中，一大批來(lái)自于演藝界和新聞采編崗位的優(yōu)秀人才走上主持人位置，播音員主持人專業(yè)錯(cuò)位成為更為普遍的現(xiàn)象。

但是，這并不能成為播音主持專業(yè)能被其他專業(yè)代替的理由，也并非說(shuō)明，非播音主持專業(yè)培養(yǎng)的播音員主持人是無(wú)師自通。應(yīng)該說(shuō)，播音主持專業(yè)需要姊妹專業(yè)、姊妹藝術(shù)的滋養(yǎng)，新聞、傳播、文學(xué)、藝術(shù)等專業(yè)的基礎(chǔ)和采編、藝術(shù)等專業(yè)的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，以及可供借鑒的“外來(lái)的和尚”、“他山之石”也是播音主持之師，加上有聲語(yǔ)言和表達(dá)能力的條件，這部分人邁進(jìn)播音主持門(mén)檻是水到渠成。

三、播音員主持人的成長(zhǎng)和培養(yǎng)必須符合和尊重藝術(shù)規(guī)律

播音主持專業(yè)是綜合新聞、傳播、文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科之長(zhǎng)的邊緣學(xué)科，但不是以上專業(yè)的簡(jiǎn)單相加或無(wú)序綜合，而是以廣播電視播音主持專業(yè)的需求為紐帶，特別是以語(yǔ)言表達(dá)為其專業(yè)業(yè)務(wù)的核心，構(gòu)成有核、有序、有特色的獨(dú)立的、不可替代的學(xué)科，其中心就是廣播電視播音主持的規(guī)律。

成功的播音員主持人，不論是否經(jīng)過(guò)播音主持專業(yè)的培訓(xùn)，都在從事播音主持之前或之中注重研究播音主持藝術(shù)規(guī)律，將姊妹專業(yè)、姊妹藝術(shù)中符合播音主持藝術(shù)規(guī)律的部分運(yùn)用與播音主持之中，將不符合播音主持藝術(shù)規(guī)律的部分摒棄，將其缺口和不足在實(shí)踐和繼續(xù)學(xué)習(xí)中彌補(bǔ)。

齊越先生1963年在《播音員與稿件》一文中就曾指出：“播音是一種具有獨(dú)立性的語(yǔ)言藝術(shù)創(chuàng)作。在向其他語(yǔ)言藝術(shù)學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們要吸取那些對(duì)我們有益的東西，融會(huì)于我們的創(chuàng)作中，使播音發(fā)展成為更具有特點(diǎn)、更具有獨(dú)立風(fēng)格的語(yǔ)言藝術(shù)。[5]”

夏青先生的筆記本，“從50年代到90年代約有100多本，更多的是他學(xué)習(xí)時(shí)的記載，從中可以看出他的學(xué)習(xí)興趣是廣泛的，天文、地理、馬列、文學(xué)。特別是古典文學(xué)方面，更是精心鉆研”，“播音員的素養(yǎng)之一，要有高度的思想、學(xué)識(shí)水平，這要靠日積月累的學(xué)習(xí)，不斷地豐富自己多方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)” [6]。 “讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，交一萬(wàn)個(gè)朋友”是夏青先生的座右銘。

陳醇先生在《播音語(yǔ)言表達(dá)的幾個(gè)問(wèn)題》中記述了1979年北京廣播學(xué)院新聞系播音教研室播音語(yǔ)言表達(dá)座談會(huì)上討論的觀點(diǎn)：“我們要向電影、話劇演員學(xué)習(xí)感受力、想象力，解決我們播音中目前突出存在的一個(gè)樣式、一個(gè)腔調(diào)的問(wèn)題。同時(shí)，我們應(yīng)該堅(jiān)持播音的強(qiáng)烈的政治鼓動(dòng)力量和嚴(yán)正的語(yǔ)言邏輯力量。即使播音員播送小說(shuō)、詩(shī)歌等文藝作品，也應(yīng)有我們自己的特點(diǎn)。[7]”

張頌先生1983年的著述《朗讀學(xué)》成為1990年《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》的準(zhǔn)備。張頌先生在《朗讀學(xué)》中論述了朗讀學(xué)受到語(yǔ)音學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、形式邏輯、辯證邏輯、生理學(xué)、心理學(xué)的指導(dǎo)、影響和制約，與教育學(xué)、美學(xué)的歷史淵源關(guān)系，并特別強(qiáng)調(diào)了作為演講學(xué)的孿生兄弟，孕育和生發(fā)出播音學(xué)和朗誦藝術(shù)，在同其他姊妹藝術(shù)的交流中成長(zhǎng)，在不斷輸出輸入中壯大。這也正是當(dāng)時(shí)“在朗讀學(xué)的基礎(chǔ)上，向新聞廣播電視宣傳發(fā)展，以新聞性為特征，進(jìn)行‘目中無(wú)人，心中有人’的有聲語(yǔ)言的宣傳，正孕育著的播音學(xué)”的特點(diǎn)[8]。從《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》看其與《朗讀學(xué)》的相通之處，可謂無(wú)處不在。而情景再現(xiàn)、內(nèi)在語(yǔ)、對(duì)象感三大內(nèi)部技巧中也會(huì)看到與“內(nèi)心視像”、“潛臺(tái)詞”、“創(chuàng)作交流”的承繼關(guān)系[9]。

因此，所謂無(wú)師自通，并非自然形成的先天智慧的體現(xiàn)，而是后天不同領(lǐng)域?qū)W習(xí)中與播音主持專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容相通部分成果的體現(xiàn)，更是在實(shí)踐過(guò)程中不斷總結(jié)內(nèi)部規(guī)律并進(jìn)一步付諸實(shí)踐的結(jié)果。這充分證明了播音主持專業(yè)是有學(xué)有術(shù)的，其學(xué)術(shù)的屬性是任何學(xué)科都普遍具有的實(shí)踐性，也是其作為邊緣學(xué)科的綜合性的具體體現(xiàn)。

四、系統(tǒng)學(xué)習(xí)是掌握播音主持藝術(shù)專業(yè)規(guī)律的捷徑

上述論述的結(jié)論十分明顯：播音主持是有學(xué)有術(shù)的。但這學(xué)和術(shù)不是一成不變的，不是封閉固守的，而是不斷從播音主持實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，使其成為更符合培養(yǎng)播音主持規(guī)律的科學(xué)。

同時(shí)要承認(rèn)，具有厚實(shí)相關(guān)專業(yè)知識(shí)底蘊(yùn)的播音員主持人，通過(guò)播音主持實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷總結(jié)提煉，可以逐漸參透播音主持規(guī)律，大多數(shù)未經(jīng)過(guò)專業(yè)培訓(xùn)的播音員主持人可以一定程度上彌補(bǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)的欠缺，使實(shí)踐中的學(xué)習(xí)成為繼續(xù)教育的一部分。但每個(gè)具體播音員主持人的具體實(shí)踐總是帶有局限性和片面性，而經(jīng)過(guò)眾多播音員主持人多年實(shí)踐證明的集體智慧的結(jié)晶播音主持規(guī)律，以播音主持專業(yè)培訓(xùn)的方式傳授給即將或正在從事播音主持實(shí)踐的后學(xué)者，成為指導(dǎo)業(yè)務(wù)實(shí)踐的理論和專業(yè)技能基礎(chǔ)，避免了在實(shí)踐中從頭摸索、重復(fù)錯(cuò)誤、以失誤或教訓(xùn)為代價(jià)后的對(duì)真理的認(rèn)識(shí)。

播音主持的專業(yè)培訓(xùn)給后學(xué)者提供了專業(yè)學(xué)習(xí)的理論和實(shí)踐范本，成為掌握播音主持規(guī)律的捷徑，也是播音主持專業(yè)高等教育成功的基礎(chǔ)。盡管現(xiàn)狀播音與主持藝術(shù)專業(yè)仍有需要不斷改進(jìn)、創(chuàng)新、提高的巨大潛力，但主流教學(xué)單位的人才培養(yǎng)效果和其多年來(lái)積累的人才培養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，證明其仍有其存在的理由，多數(shù)未經(jīng)專業(yè)培養(yǎng)的播音員主持人在工作過(guò)程中選擇專業(yè)進(jìn)修或再學(xué)習(xí)以求提高，也是播音主持培訓(xùn)有效地理由，播音主持專業(yè)教材不但成為高校教材，也成為不少在職播音員主持人讀本，更是播音主持理論體系被認(rèn)可的理由。

一個(gè)未經(jīng)證實(shí)的故事是，某著名主持人在高校新聞系學(xué)習(xí)時(shí)與播音專業(yè)學(xué)生同寢室，對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)如饑似渴的他，不但飽讀相關(guān)專業(yè)的有用和“無(wú)用”的書(shū)，而且與同寢室友共同參加晨練，共同研播例稿，共同完成播音實(shí)踐作業(yè)，幾乎是編外“輔修”。而從其主持節(jié)目中語(yǔ)言表達(dá)的功力判斷，除聲音條件等硬指標(biāo)外，幾乎毫不遜色于播音專業(yè)學(xué)生。這或許可以稱為“近朱者赤”或許干脆就承認(rèn)了“輔修專業(yè)”的輔修效果。十分重視播音實(shí)踐的關(guān)山先生曾指出：“要提高傳播效果，增強(qiáng)受眾參與感，還必須扎扎實(shí)實(shí)研究和運(yùn)用語(yǔ)言的藝術(shù)規(guī)律?！边@是從實(shí)踐中來(lái)、掌握了實(shí)踐規(guī)律、又在實(shí)踐中大放異彩的老播音員的經(jīng)驗(yàn)之談，是對(duì)“理論來(lái)源于實(shí)踐又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐”這一真理的深刻認(rèn)識(shí)的結(jié)果，也是本文的鮮明觀點(diǎn)：播音主持的規(guī)律來(lái)源于播音主持藝術(shù)實(shí)踐的總結(jié)，同時(shí)，新聞、傳播、語(yǔ)言、表演等姊妹專業(yè)“他山之石”可“攻”播音主持 “之玉”，但是，播音員主持人的成長(zhǎng)和培養(yǎng)必須符合和尊重藝術(shù)規(guī)律，而通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)是掌握播音主持藝術(shù)專業(yè)規(guī)律的捷徑。

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