與教育同行一席談：為什么教師必須愛學(xué)生

教育的任務(wù)是培養(yǎng)人。現(xiàn)實(shí)中很多教育工作者都認(rèn)為教育是為了“訓(xùn)練”人、“塑造”人，其實(shí)這是外在方面的，教育還要關(guān)注人作為人的生存及其意義，努力從內(nèi)在方面“喚醒”人、“生成”人、“提升”人、“樹立”人。教育給人以道德，道德是一種修行，所以教育就是引領(lǐng)人成人；教育給人以知識(shí)，知識(shí)就是力量，所以教育改變?nèi)松?。可惜我們很多教育工作者每天都在和人打交道，其?shí)并不真正了解人，所以很多人在“盲干”和“蠻干”。

每個(gè)人都是一條命，命從哪兒來(lái)？為什么說(shuō)“人命關(guān)天”，那是因?yàn)槊織l生命都來(lái)得太不易了！不了解生命就不可能敬畏生命，不敬畏生命就不可能珍惜生命，不珍惜生命就不可能自覺地去呵護(hù)生命，不懂得去呵護(hù)生命怎么可能愛孩子呢？不把這個(gè)問題弄明白，“虐童”現(xiàn)象還會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)。

一、生命之緣

教育工作者太需要了解生命了。蕓蕓眾生之中，你我有幸成為萬(wàn)物之靈——存在自有存在的理由：每個(gè)人都來(lái)源于媽媽幾百萬(wàn)卵胞中殺將出來(lái)的20多萬(wàn)“先鋒”中的前500強(qiáng)（還必須排在第100位～第249位之間）；每個(gè)人都來(lái)源于爸爸播種的4億～16億“大軍”里的“先遣隊(duì)”中那第一個(gè)破壁者（時(shí)速達(dá)45～60公里，賽過奔馬）。我、你、他，每一個(gè)生命都是那么偶然地來(lái)到這個(gè)世界，完全可能不降生，卻以近1/1000億的幾率降生了！然后多數(shù)生命經(jīng)歷不到100年的時(shí)間又匆匆離去！了解了這些，我們對(duì)生命是否會(huì)油然而生一種敬畏？！

敬畏之中我們會(huì)油然而生一種慶幸：你、我、他都不是每2個(gè)受精卵中不能著床而胎死腹中的那個(gè)；我們都不是每8個(gè)著床受精卵中，在孕育的某一天由于某些莫名的原因而不能活著出來(lái)見見天日的那個(gè)；我們都不是每15個(gè)新生命中遭遇出生障礙，甚至不能和媽媽一起度過鬼門關(guān)的那個(gè)；我們都不是每25個(gè)新生兒中沒有經(jīng)受住病毒、藥物、輻射等危害因素的考驗(yàn)而患有先天缺陷的那個(gè)；我們都不是每40個(gè)孩子中不能度過生命的磨合期，在5歲之前就夭折的那個(gè)——我們都曾逃過生命的大劫！

慶幸之時(shí)，我們難免生出一些感嘆：我們慶幸能來(lái)到這個(gè)美好的人世間活過一次，感謝祖先和父母帶我來(lái)體驗(yàn)活著的滋味；我們慶幸我們不是孤單地活著，身邊還有好多“專程”來(lái)陪伴我們的人——父母、兄弟、姐妹、同學(xué)、朋友、同事，感謝所有和我們同時(shí)代的人來(lái)陪我們活過一生。我對(duì)自己說(shuō)：我知恩，我要熱愛生命，好好地活下去；作為教師，我感恩，上蒼待我不薄，居然派了那么多的學(xué)生一批又一批地來(lái)陪我；我不但要善待自己的生命，也要善待陪伴我的人，呵護(hù)比我弱小的生命——學(xué)生！

我們?cè)诳畤@時(shí)油然而生一種惺惺相惜：你我的父母都很愛我們，我們都被父母看作家族的驕傲，至少?zèng)]有遭到遺棄；你我都沒有生在兵荒馬亂、戰(zhàn)火紛飛的伊拉克和阿富汗，也沒有生在遍布災(zāi)害、饑餓的非洲；即便在還不發(fā)達(dá)的中國(guó)，你我也沒有生在歷史動(dòng)蕩、缺吃少穿的六七十年代，而是生在了和諧社會(huì)的當(dāng)代；你我沒有生在自然條件惡劣的老少邊窮地區(qū)和自然災(zāi)害頻發(fā)地區(qū)，即便是汶川人、玉樹人、舟曲人，政府的救助和全國(guó)人民的支持也讓他們能感受到祖國(guó)大家庭的溫暖。想一想世界在時(shí)間和空間上的無(wú)限、每一個(gè)生命誕生的偶然，我們?cè)跄懿桓械揭粋€(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇是一種奇跡呢？！我有什么理由去忽視，甚至蔑視我周圍的生命呢？如果我不珍惜能與他們共處，那真是愧對(duì)上蒼讓我活一回！

二、師生之緣

更多的時(shí)候，我會(huì)由惺惺相惜而生出一種感動(dòng)與尊重：兩個(gè)生命在世上同時(shí)存在過，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動(dòng)的因緣，更何況師生生活在同一空間，并且能今生相見，這絕對(duì)是緣！您的學(xué)生正好生在了您服務(wù)的區(qū)域內(nèi)，即便非本地出生者，也是為了能遇到您而“專程趕來(lái)”，千里迢迢地異地?fù)裥?，只為了做您的學(xué)生！教師同行們，我們生活在同一時(shí)代，如果我們的學(xué)生早出生30年，人家可能與你我是同學(xué)，我們無(wú)法做人家老師；人家晚出生30年，可能你我已經(jīng)退休，就是想教人家也教不到！所以我能理解為何一個(gè)人一生中會(huì)遇到“相見恨晚”的人——生不逢時(shí)啊！師生在同一個(gè)空間、同一時(shí)間里一起相處、生活，短的不說(shuō)，長(zhǎng)的很可能達(dá)到3年、6年，人生能有多少個(gè)3年、6年？這豈非是人生中令人感動(dòng)的幸遇？！

我們?cè)诟袆?dòng)與尊重之余不得不生出一種感慨——緣。師生抬頭不見低頭見，雙方都不能選擇——緣；憑什么師生之間要彼此占據(jù)各自生命中一段并不算短的時(shí)間——緣。這種師生之緣好像讓辯證唯物主義關(guān)于偶然性與必然性的解釋都顯得失色。師生之間喜歡，相見了；不喜歡，也要相見——無(wú)論善緣、孽緣都是緣！想見的未必能正好分到您班上——豈能如愿？不想見的咱也沒法讓其“蒸發(fā)”——無(wú)力回天！此生此世，唯愿能夠保持一份曾經(jīng)安靜聆聽別的生命、也使別的生命愿意安靜聆聽的純真。

中國(guó)傳統(tǒng)文化和佛教特別講究緣，很多扯不清、理還亂的統(tǒng)統(tǒng)歸到緣。佛經(jīng)認(rèn)為，教師是布道者，是上輩子德性最高、人緣關(guān)系修行最好的人，大概起源于“500年修得擦肩過，1 000年修來(lái)一回眸”的緣。一次偶然的機(jī)會(huì)，凈空法師面告我：教師遇到頭疼的學(xué)生，就當(dāng)是前世你欠了他的；若沒虧欠他的，那就當(dāng)他這輩子欠了你的了——出來(lái)混早晚是要還的，還是緣！

了解了緣，我們就應(yīng)該懂得珍惜緣：因?yàn)榫?，我?lái)到人世間；因?yàn)榫墸谊幉铌?yáng)錯(cuò)地選擇了教師職業(yè)；因?yàn)榫?，我莫名其妙地?lái)到了現(xiàn)在的單位；因?yàn)榫?，冥冥之中我被校長(zhǎng)分配教這個(gè)班。經(jīng)過那么多偶然的鏈接，另一個(gè)生命就那么親近地發(fā)現(xiàn)了我的生命，正好來(lái)到了我的班上，興許老天怕我生命缺失了點(diǎn)什么才特意安排了他來(lái)陪我？

因?yàn)榻逃?，我們和學(xué)生相遇而結(jié)緣——教育緣。教育緣不是一面之交，而是很長(zhǎng)日子的朝夕相伴。師生因?yàn)橛芯壏?，所以我們教師?huì)生愛！教育的英文是“Education”，我把它音譯成“愛得開心”或“愛都開心”，即“只要有愛就會(huì)開心”！孟子當(dāng)年以“得天下英才而教育之”為人生三大快樂之一，大概就源于此吧。

三、愛學(xué)生就是愛自己

至此，我們都會(huì)頓悟：原來(lái)教育的原點(diǎn)是愛！東方教育的“啟發(fā)”也好，西方教育的“導(dǎo)出”也好，教育都是需要用“心”來(lái)做的工作，用心就是飽含了愛！我總是想，為什么今天有的教師不快樂？因?yàn)闆]有了愛，沒有用自己的心來(lái)對(duì)待孩子、對(duì)待工作！

教育是人性的領(lǐng)域，可現(xiàn)在一些地方卻忽視人性的教育。雅斯貝爾斯在《什么是教育》開篇就寫道：“現(xiàn)行教育本身卻越來(lái)越缺乏愛心，以至于不是以愛的活動(dòng)——而是以機(jī)械的、冷冰冰的、僵死的方式去從事教育工作。”——心死了！

我們不禁要追問：何來(lái)的教師這個(gè)職業(yè)？生產(chǎn)力發(fā)展了，腦力勞動(dòng)從體力勞動(dòng)中分化出來(lái)了，人們?yōu)榱讼蛳乱淮鷤魇谏鐣?huì)規(guī)范和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，于是產(chǎn)生了教育和教師職業(yè)。家長(zhǎng)生下了孩子，孩子有受教育的需要，國(guó)家為了滿足下一代的需要而設(shè)立了學(xué)校，于是學(xué)校聘任了教師來(lái)教學(xué)生。

如果沒有學(xué)生，哪來(lái)你我教師的營(yíng)生？學(xué)生原來(lái)是教育工作者們的“衣食父母”！這樣看，教師職業(yè)在本質(zhì)上就要求教師必須愛學(xué)生！俗話說(shuō)，“愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣”，看來(lái)教師必須從自我的“小愛”中走到“大愛”，走到“博愛”。

人是有高級(jí)情感的動(dòng)物，你如果愛學(xué)生，學(xué)生就會(huì)反饋給你積極的信息，給你帶來(lái)快樂；快樂就會(huì)反作用于我們，使得我們更加熱愛學(xué)生，于是更快樂……良性循環(huán)直至教師的幸福人生！反之，不愛—不快樂—倦怠—自我折磨的惡性循環(huán)，會(huì)導(dǎo)致教育在播種仇恨。君不見湖北的學(xué)生因?yàn)檠a(bǔ)課集體燒書，安徽的學(xué)生高考前集體撕書扔下樓？！各位同行，快樂是一天，不快樂也是一天，何不快樂一天？寫到這里，不由得想起了一個(gè)有趣的美國(guó)故事。

新學(xué)期開始了，一所美國(guó)的學(xué)校招聘了一批新教師，在上崗培訓(xùn)班結(jié)束的時(shí)候，校長(zhǎng)作總結(jié)，她說(shuō)：“我在專業(yè)上沒有什么要講的了，下面給你們提出四條建議，希望你們能接受。第一條，建議你們要愛班里學(xué)習(xí)好的學(xué)生，因?yàn)樗麄儗?lái)都會(huì)成為專家、學(xué)者、知名人士，還有可能獲得諾貝爾獎(jiǎng)。等我們學(xué)校搞校慶的時(shí)候，要請(qǐng)他們回來(lái)裝門面的。如果你不愛他，將來(lái)他會(huì)來(lái)嗎？第二條，建議你們要比愛學(xué)習(xí)好的學(xué)生更愛學(xué)習(xí)中等的學(xué)生，因?yàn)樗麄儗?lái)很可能上師范，很可能回校任教，成為你的同事。如果你不愛他們，將來(lái)同事關(guān)系你怎么處？第三條，比起前兩批學(xué)生，建議你們要更愛學(xué)習(xí)差的學(xué)生，因?yàn)樗麄儗?lái)很可能成為大款，等我們學(xué)校搞校慶的時(shí)候，要靠他們捐錢的。如果你不愛他，將來(lái)他能給錢嗎？第四條，比起前三批學(xué)生，建議你們要更愛那些品質(zhì)惡劣的學(xué)生，因?yàn)樗麄儗?lái)可能會(huì)成為議員，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，等我們學(xué)校搞校慶的時(shí)候，要靠他們撐腰的。如果你不愛他，將來(lái)會(huì)有好果子吃嗎？要是他貪污腐敗，把你生活的社會(huì)搞得烏煙瘴氣，你豈不是自己懲罰了自己？”

各位同行，原來(lái)教師愛學(xué)生就是愛自己！由于愛學(xué)生，我們關(guān)心學(xué)生：“孩子，你快樂嗎？懂了嗎？你不用煩，老師告訴你為什么要學(xué)這個(gè)，這個(gè)對(duì)你將來(lái)有什么用……”我們不但關(guān)心學(xué)生的今天，而且關(guān)心學(xué)生的明天；不但關(guān)懷學(xué)生能做事，而且關(guān)懷學(xué)生會(huì)做人；不但關(guān)心學(xué)生能力的提高，而且關(guān)心學(xué)生人格的健全。教育是為孩子的明天做好準(zhǔn)備，我們不能不清醒地意識(shí)到，不良教育行為可能帶來(lái)的可怕后果，我們不能不認(rèn)識(shí)到，我們負(fù)有莊嚴(yán)而重大的責(zé)任。

四、教育=愛+責(zé)任

家長(zhǎng)和國(guó)家的信任強(qiáng)化了教師的責(zé)任。學(xué)生家長(zhǎng)沒有把自家的存折托付給教師，但把比此更重要的孩子托付給了教師。家長(zhǎng)托付的不僅是孩子的一生，而且是家長(zhǎng)晚年的生活質(zhì)量乃至家庭、家族的希望！我們要摸摸自己的良心問問：我對(duì)得起他們嗎？黨和國(guó)家把明天社會(huì)的公民交給我們，10年后，20年后他們可是國(guó)家的希望和民族的脊梁??！他們能在我們手里成為社會(huì)的建設(shè)者和接班人嗎？從本質(zhì)上說(shuō)，我對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)就是對(duì)社會(huì)的未來(lái)負(fù)責(zé)！

當(dāng)然，我們教師個(gè)人的敬畏心也升華了教師的責(zé)任：好的教育不但讓孩子幸福一生，而且會(huì)造福一方；反之，庸師比庸醫(yī)更可怕，教師必須要有高度的責(zé)任感！我認(rèn)為，教育的邏輯其實(shí)很簡(jiǎn)單：

——教育＝愛＋責(zé)任

——沒有了愛的教育=折磨一群學(xué)生＋折磨自己

——不負(fù)責(zé)任的教育=毀掉民族前程＋毀掉子孫！

難怪我的老師顧明遠(yuǎn)先生總是諄諄教導(dǎo)我們：“當(dāng)教師兩年還找不到感覺，趕緊改行，否則害己、害人、害社會(huì)、害國(guó)家！”我認(rèn)為，教師職業(yè)更多的是個(gè)良心活，屬服務(wù)性行業(yè)。教師沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有顯赫的聲名和財(cái)富，更沒有悠閑自在的舒適與安逸。教師的勞動(dòng)，難有嚴(yán)格的時(shí)空界限，難有準(zhǔn)確量化的工作時(shí)間和質(zhì)量，更難進(jìn)行時(shí)時(shí)刻刻的監(jiān)督，很大程度上要憑教師自己高度的自覺性、責(zé)任感、榮譽(yù)感和上進(jìn)心來(lái)激勵(lì)和約束自己。我從初為人師的那一天開始，一直都盡心盡力地去做好每件事情，認(rèn)認(rèn)真真地批改每份作業(yè)，踏踏實(shí)實(shí)地上好每節(jié)課，誠(chéng)心誠(chéng)意地去面對(duì)和每個(gè)學(xué)生的每次談話……對(duì)教師職業(yè)而言，重要的不是能力，而是愛心；不是水平，而是責(zé)任；不是知識(shí)，而是文化；不是技術(shù)，而是理念；不是方法，而是精神。

我們呼喚教師職業(yè)良心的回歸：蕓蕓眾生，常念平等尊重；有緣相見，彼此憐愛相惜；大愛無(wú)言，只在身體力行；博愛無(wú)邊，只存一念之間；廣開智慧，教育積德積福；教書育人，你我造化人類！

古人云“君子務(wù)本，本立而道生”，教師的首要職責(zé)應(yīng)該是引領(lǐng)學(xué)生追求人類無(wú)限廣闊的精神生活，啟發(fā)大眾崇尚社會(huì)普適永恒的終極價(jià)值：求真、致善、盡美、理性；仁愛、道義、禮儀、勤勞；智慧、寬容、清白、熱情；誠(chéng)信、公正、自由、希望；勇敢、信仰、氣節(jié)、精神……

100多年前，北京師范大學(xué)董事會(huì)董事長(zhǎng)梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)，“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人”；1 000多年前，圣哲韓愈先生說(shuō)，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”；2 000多年前，《圣經(jīng)》寫道，“教孩童走他當(dāng)行的道，即便到老，也不偏離”。這些德育為先、以人為本的理念今天依舊閃爍著智慧的光芒，引領(lǐng)我們教師前進(jìn)的方向。

（作者單位：北京師范大學(xué)教育學(xué)部）

（責(zé)任編輯：李奇志）