讓文體意識流淌于閱讀課堂

田君

小學語文教科書的課文文質兼美，難易適度，而且體裁多樣。在閱讀教學中，教師要根據不同的文體選擇相適應的教學內容、教學方法，讓文體意識流淌于閱讀課堂，才能準確把握課文呈現出的價值與語言文字魅力，提高學生語言文字運用能力。

一、把握本質——教學文體意識的凸顯

如何在閱讀教學中立足文體特點，凸顯文體意識，這個問題值得思考。一般來說，不同類的文體具有不同的教學功能，也需要因文而異選擇不同的教學內容和閱讀方式。有文體意識，就是應該讓學生了解該文體的最本質的東西。請看兩位老師分別執(zhí)教的《輪椅上的霍金》與《夸父逐日》。

《輪椅上的霍金》是一篇人物傳記，課文在選材與謀篇布局上有其獨特之處。課文分為三個部分，一是非凡的命運，表現在“殘酷”二字上；二是非凡的成就，醫(yī)生的診斷與霍金的現實形成了鮮明的對比；三是非凡的心態(tài)。作者描寫這篇人物傳記，對比的方法隨處可見。例如課文第三自然段命運對霍金的殘酷，課文第四自然段霍金取得的成就，形成了對比，讓我們再次覺得不可思議；課文第四自然段本身，霍金身體受輪椅禁錮，然而思維卻飛向宇宙，身體空間與思維空間的對比，又讓我們震撼等。這些就是文體的秘密所在。課堂上，老師在學生進行自主閱讀的匯報展示的基礎上，緊扣住文體的這一特性設計問題，適當進行點撥、引領與提升，然后讓學生運用對比的表現手法來刻畫一個人物形象，這就充分體現了文體的特性，突出了語文的語用功能。

《夸父逐日》是一個神話故事。神話具有核心教學價值的文體特征主要包括離奇的故事情節(jié)、生動的人物形象、奇特大膽的想象等。課堂上，老師把目標定位于讓學生體會神話的特點，教給學生閱讀神話的方法。教學安排了“四個板塊”：第一個板塊回顧神話中鮮明的人物形象，學生愛憎分明，起到了對于價值觀的引領作用。第二個板塊讓學生選擇最吸引自己的情節(jié)來讀讀講講，緊貼著神話文本特有的語文文字，學生領悟了神話的想象力豐富、奇特的特點。第三個板塊通過拓展閱讀關于夸父逐日的許多版本，讓學生在閱讀中體會不同的文本、文體傳遞的思想與文化是不相同的。教師站在一定的高度來審視文本，把教材作為一個“例子”， 用教材教語文，引導學生把課堂上的收獲運用到課外閱讀等語文實踐中去。第四板塊設計了一個練筆，讓學生去編寫一個新版的“夸父逐日”，從而給學生提供一個想象力馳騁的廣闊空間。

上述兩個課例啟示我們，正確的文體意識，源于對文體本質的深刻把握。無論何種體裁的文本，教師都要通過文本的教學幫助學生掌握這一類文本的文體特征，學會閱讀和寫作這一類文本的方法，并最終達到學以致用的目的。

二、區(qū)分年段——教學文體目標的確立

同一種文體放在不同的年段，目標是不一樣的。教師要針對年段的特點，明確教學目標，體現教學價值，實施有效的教學。

比如，神話的教學在小學語文教材中，編排了《哪吒鬧?！罚ǖ谖鍍裕?，《開天辟地》（第七冊），《嫦娥奔月》（第九冊）等神話故事。在中年段，神話的教學應該是以“聽說”為基本形式，以“講故事”為最終落腳點，讓學生積淀故事的人物、情節(jié)，從中受到真善美的感染。到了高年段，就不能停留在“講故事”這一層面上，而應把準確解讀神話人物形象、感悟神話對真善美的追求主題作為重要教學內容。

三、關注特色——教學文體策略的探究

學段課程目標不僅對各種文體的學習有具體的課程要求，也為我們提供了不同文體的教學策略。不同的文體，就應該有不同的教學內容，而不同的教學內容就有不同的教學策略。

《真理誕生于一百個問號之后》是一篇議論文。議論文是一種理解性閱讀，重點在于啟發(fā)學生的思維，對文中的事例表達作出自己的理解、判斷和見解。如何讓學生讀出新鮮的東西，獲得理解性閱讀的方法？教師要在教學中敏銳地捕捉議論文的事例與記敘文所寫事件的差異，并以此為著眼點進行指導、講述，使學生很好地體會到議論文選材和表達的特點。為此，我們可以這樣設計教學思路：1. 自讀：要求學生自由地通讀全文。2. 提問：課文主要表達了一個什么觀點。3. 重點：作者是怎樣來論證自己的觀點的。4. 引導：作者用三個事例論證觀點之后，還用什么來說明觀點。5. 得出結論：真理論誕生于一百個問號之后。6. 小結：作者先提出觀點，再用三個事例和道理論證觀點，最后得出結論。這樣，學生就可以在教學活動中更多地關注表達、感悟表達，從而獲得更多的語文能力。

責任編輯 潘孟良