就初中語文創(chuàng)新教育的幾點認(rèn)識

吳寶珍

創(chuàng)新，是落實科學(xué)發(fā)展觀的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。初中語文學(xué)科是學(xué)生“全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”之一，如何站在創(chuàng)新的高度進(jìn)行教學(xué)，主要從以四個方面進(jìn)行了探討。

初中語文創(chuàng)新生活一、讓語文走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文

生活是語文學(xué)習(xí)的源頭，語文素養(yǎng)又在豐富的生活中得以進(jìn)化發(fā)展成熟。新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，為“語文走向生活，在生活中學(xué)習(xí)語文”的教學(xué)理念提供了理論保證。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基特別注重學(xué)生的生活體驗和感悟，他經(jīng)常帶著學(xué)生進(jìn)入大自然，并親切地稱之為“藍(lán)天下的學(xué)校”“快樂的學(xué)?！?。他寫道：“寧靜的夏天拂曉，我跟孩子們來到池塘邊，印入我們眼簾的是那朝霞般令人驚嘆的美。于是，孩子們感覺到和體味到‘朝霞‘拂曉‘閃爍‘天涯這些詞在感情色彩上的細(xì)微差別。”蘇霍姆林斯基的經(jīng)驗告訴我們，讓學(xué)生的語文學(xué)習(xí)走向大自然，走向生活，體驗生活，是進(jìn)行語文學(xué)習(xí)的最佳途徑之一。

二、避免給學(xué)生“設(shè)框”，重于學(xué)習(xí)需要的“導(dǎo)”

在閱讀教學(xué)中，教師往往“自然而然”地在學(xué)生對課文中的內(nèi)容還沒有初步掌握時，就給學(xué)生閱讀定下框框，以至限制了學(xué)生的思維，不利于學(xué)生從不同角度去體會文章，出現(xiàn)了教師挖井讓學(xué)生往下跳的現(xiàn)象。其實，作為教師，應(yīng)該相信自己的學(xué)生，解開對他們思想的束縛，讓他們自讀自悟。如課堂上，學(xué)生自讀課文后，只由教師的一句“你讀懂了什么？還有什么疑問？”就可以引出學(xué)生許多精妙的發(fā)現(xiàn)。所以，教師應(yīng)袒淡化“教”，根據(jù)學(xué)情來確定教的內(nèi)容，而這個“教”更準(zhǔn)確地說，應(yīng)是指只重于在學(xué)生需要時的“導(dǎo)”：可以導(dǎo)思考方向；可以幫助學(xué)生拓開思路，引導(dǎo)他們多角度想問題；引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實際經(jīng)驗，把自身的感受同閱讀結(jié)合；可以把學(xué)生的思維引向深入。這些“導(dǎo)”都可以幫助學(xué)生有效由自瀆過渡到自悟。

三、創(chuàng)設(shè)模式，提高效果

探究并構(gòu)建具有個性化的課堂教學(xué)模式。針對新課程標(biāo)準(zhǔn)，針對當(dāng)前學(xué)生的思想狀況，語文課究竟應(yīng)該怎樣上，這是語文教師最感困惑的一個問題。農(nóng)村中學(xué)和城鎮(zhèn)中學(xué)的情況不同，課堂教學(xué)模式就應(yīng)有別。當(dāng)然，語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，并通過教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行品德教育，審美教育以及思維訓(xùn)練，但有沒有一種既不同于傳統(tǒng)的教學(xué)模式，又有別于當(dāng)今部分教師采用的所謂的討論式教學(xué)模式。筆者認(rèn)為，教學(xué)模式是在長期的教學(xué)實踐過程中形成的，受到教學(xué)觀念、教學(xué)條件等制約，要靠語文教師自己去摸索、探究，積累吸收經(jīng)驗，最終達(dá)成。因此，語文教師應(yīng)該善于捕捉課堂中的有利于教學(xué)的信息，調(diào)適學(xué)生的心理狀態(tài)，因地制宜，因人施教，才能煥發(fā)語文課堂教學(xué)的勃勃生機(jī)和師生的生命活力。

首先，創(chuàng)設(shè)并保持和諧積極的課堂心理氣氛?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲，充分調(diào)動學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。課堂心理氣氛是在課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)過程中，由教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)以及教室中的環(huán)境作用所形成的一種心理狀態(tài)。教師自覺學(xué)習(xí)教學(xué)心理學(xué)的理論，并自覺地把這一理論運用到中小學(xué)學(xué)科教學(xué)的實踐中，在學(xué)科教學(xué)實踐中形成培養(yǎng)健康人格的自覺意識。經(jīng)過師生共同努力創(chuàng)設(shè)和營造，部分班級已經(jīng)形成了和諧積極的課堂心理氣氛。在此基礎(chǔ)上，保持并發(fā)展和諧積極的語文課堂心理氣氛，進(jìn)一步組織好語文課堂教學(xué)。

其次，分層激勵，提高課堂教學(xué)效益。根據(jù)優(yōu)生和學(xué)困生的學(xué)習(xí)能力及成績，將學(xué)生分為多個層次，不斷調(diào)整對學(xué)生的評價，對進(jìn)步快的學(xué)生予以公開鼓勵，從而形成你追我趕的學(xué)習(xí)氛圍，形成良好的育人環(huán)境。

在語文教學(xué)中，首先，教師要給學(xué)生樹立一個良好的形象，使之成為學(xué)生用以仿效和認(rèn)識的榜樣；其次，教會學(xué)生了解自己、學(xué)會分析自己的方法，如采取照鏡子的方法，對照自己與課文中、與教師講解中真善美標(biāo)準(zhǔn)的差距，進(jìn)行自我剖析和總結(jié)。

再次，幫助學(xué)生選擇認(rèn)同對象。對于學(xué)生來講，課文中品德高尚，人格健康，功績卓著的科學(xué)家、革命家、藝術(shù)家應(yīng)該是他們的認(rèn)同對象。這種認(rèn)同對象會對他們產(chǎn)生巨大的激勵作用，幫助他們克服成長道路上的困難，培養(yǎng)正確的自我態(tài)度和自我激勵能力，發(fā)展自我控制機(jī)制和自我調(diào)節(jié)能力。

四、初中語文教學(xué)要創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

初中語文新課標(biāo)中的“課程觀”里提到，基礎(chǔ)教育課程應(yīng)該全力追求的價值是促進(jìn)學(xué)生和社會的發(fā)展。所以，我們的語文教學(xué)就應(yīng)該積極利用和開發(fā)各種課程資源，除了知識、技能之外，人類在進(jìn)化過程中創(chuàng)造的所有的物質(zhì)文明、精神文明，以及自然存在物都可以成為構(gòu)成課程的素材。這些課程素材都有潛在的教育意義，并且這種教育必須是學(xué)生通過自身的體驗才能被激活而彰顯。因此，我們語文教師就不能只對著文本照本宣科，不能只靠現(xiàn)成的教科書去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，我們必須拓寬教學(xué)內(nèi)容，讓所有有益于學(xué)生受教育且在學(xué)生自己的體驗中獲得知識與技能、找到情感寄托和樹立正確價值觀的人類物質(zhì)文明和精神文明，以及自然存在物都可以成為構(gòu)成課程的素材都引進(jìn)我們的課程教學(xué)，使語文教學(xué)內(nèi)容更寬闊、更豐富多彩，讓學(xué)生在感知和體驗中，激發(fā)更大的求知興趣，開闊更遼遠(yuǎn)的視野。

總之，語文教學(xué)無定法，只要我們積極探索，銳意進(jìn)取，不斷改進(jìn)合乎優(yōu)化教學(xué)方法，增強語文課堂教學(xué)的情趣和活力，確立學(xué)生主體發(fā)展意識，以生為本，在語文課堂教學(xué)中努力構(gòu)建以學(xué)生為主體的教學(xué)模式。教與學(xué)更重于學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生自讀自悟，不斷拓寬學(xué)生自主發(fā)展的天地，營造學(xué)生廣闊多樣的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生主動參與，自主發(fā)展。相信每個學(xué)生都有一顆聰慧的心靈，都能善于發(fā)現(xiàn)并解決問題，都蘊藏著巨大的創(chuàng)造力！教師教什么，怎樣教；學(xué)生學(xué)什么，怎樣學(xué)，教師在教學(xué)中應(yīng)該不斷地進(jìn)行課堂教學(xué)創(chuàng)新，不斷地進(jìn)行課堂反思，尋求適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方法，這樣才能不斷地提高教學(xué)質(zhì)量。