初中歷史比較分析教學(xué)法初探

薛亞倫

初中歷史新課標(biāo)教材，將中國歷史和世界歷史變?yōu)榻y(tǒng)一的整體。比較分析教學(xué)法通過線型、樹狀、網(wǎng)格三個層次的比較分析，重新整合初中歷史知識，讓學(xué)生掌握系統(tǒng)全面的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成全局思維的習(xí)慣，形成新的歷史知識結(jié)構(gòu)。

初中歷史學(xué)習(xí)方法知識結(jié)構(gòu)初中歷史按新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在教材中，中國的歷史和世界的歷史自成體系，這種體系便于學(xué)生理解接受。但是，中國的歷史和世界的歷史是不能分割的，這就要求我們每一名施教者的思維觀念隨著教學(xué)內(nèi)容的變化而與時俱進，以全新的視角、全局的思維、全面的理念對教學(xué)內(nèi)容進行深刻分析歸納，形成有效的教學(xué)方法，從而更加有效地傳授歷史知識。

比較分析法，多用于財務(wù)管理及經(jīng)濟運營分析中，用于歷史教學(xué)中，以往也多有論述，但都是從思維方式或者是具體史實的比較中加以歸納和提煉的。

一、線型比較分析

初中歷史內(nèi)容相對比較簡單，而且多以時間為順序，呈單純的線型排列。這種以年代為體系的線型排列，是歷史最基本的知識架構(gòu)，也是最容易被學(xué)生理解和掌握的記憶和學(xué)習(xí)方法。在教學(xué)實踐中，可以形成以時間為主線，中國歷史和世界歷史相對照的學(xué)習(xí)方法，形成東西方對照式鏡面反射比較形式。下面就一個問題用比較法進行探討，中國是在什么時候什么原因被由一個世界上人人向往的泱泱富強的大國退落到一個任人宰割的貧窮落后的國家。這個問題，用比較法能闡述的最清楚。先看看繁盛的唐朝，唐朝繁榮的經(jīng)濟和昌盛的文化足可以讓世人嘆為觀止，唐朝發(fā)明的火藥和印刷術(shù)經(jīng)阿拉伯人在14世紀(jì)初傳入西歐，火藥的傳入對歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝地主階級起到重要的作用，印刷術(shù)的傳入對歐洲文化的傳播起到重要作用。唐朝的都城長安是世界上著名的大都會，世界各地的商旅在長安定居，商業(yè)文化一片繁榮。到了宋代，煤和石炭開采量居世界第一。鐵的產(chǎn)量相當(dāng)于18世紀(jì)歐洲各國產(chǎn)量的總和。四川地區(qū)出現(xiàn)的紙幣“交子”是世界上最早的紙幣。明代的鄭和下西洋，比歐洲遠洋航行早半個多世紀(jì)。直到清朝前期，隨著中國歷史上最后一個繁榮時期康乾盛世的到來，中國在世界的地位也陡然發(fā)生天翻地覆的逆轉(zhuǎn)。下面把當(dāng)時東西方在同時間內(nèi)的情況對比一下，就可知道這種逆轉(zhuǎn)的原因。1640年，英國開始了資產(chǎn)階級革命，而當(dāng)時中國正當(dāng)明末農(nóng)民起義和明清之間戰(zhàn)爭如火如荼之際。在這之后，中國逐漸進入了康乾盛世，康乾盛世時的帝王對世界工業(yè)文明發(fā)展的歷史性大變動毫無認(rèn)識，對外緊閉國門，對內(nèi)堅持“重農(nóng)抑商”政策，鄙薄科學(xué)技術(shù)，大興文字獄。而此時的西方主要國家相繼完成像近代工業(yè)國家的轉(zhuǎn)變，民主政體取代封建專制統(tǒng)治，以牛頓力學(xué)理論為代表的科學(xué)革命席卷了整個歐洲，珍妮紡紗機，瓦特蒸汽機引發(fā)的工業(yè)革命幾十倍地提高勞動生產(chǎn)率。西方國家開始進入瘋狂的越洋搶灘，野蠻掠奪金錢，販賣奴隸，開辟市場，建立殖民地階段。19世紀(jì)初英國推行罪惡的鴉片貿(mào)易，打開了中國的大門，清帝國未能避免被西方列強宰割的“奇異的悲歌”的命運。正如馬克思所說：“一個人口幾乎占人類三分之一的大帝國，不顧時勢，安于現(xiàn)狀，人為地隔絕于世界并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個帝國注定最后要在一場殊死的決斗中被打垮?！?/p>

通過這種比較分析，不僅讓學(xué)生深化了對課本內(nèi)容的理解，而且能清楚地知道一些歷史事件背后深層次的原因，深層次的思考問題。

二、樹狀比較分析

唯物主義史觀告訴我們，事物是不斷發(fā)展壯大的，歷史是不斷向前發(fā)展的。初中歷史教學(xué)內(nèi)容主要體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化三個領(lǐng)域的歷史發(fā)展，其中新課標(biāo)更加突出了經(jīng)濟建設(shè)和文化發(fā)展的重要內(nèi)容，弱化了階級斗爭等政治因素。因此，在教學(xué)過程中，必須抓住經(jīng)濟和文化發(fā)展這兩條重要的主線。無論從中國歷史還是世界歷史來看，經(jīng)濟和文化都是教學(xué)的根本。在具體的教學(xué)過程中，可以就其中的重要內(nèi)容設(shè)定為起點，然后按照歷史發(fā)展的脈絡(luò)，由這個根本點發(fā)散開來，形成一棵知識樹。比如，中國儒家思想的發(fā)展，可以設(shè)計以春秋戰(zhàn)國時期孔子創(chuàng)立儒學(xué)為根，第一個枝干為孟子對儒家學(xué)說的豐富及補充，第二個枝干為荀子對儒家學(xué)說的豐富和補充，第三個枝干為漢武帝時“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，儒家學(xué)說被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想，這種狀況一直延續(xù)了兩千多年。第四個枝干就是新文化運動，新文化運動的倡導(dǎo)者們向封建禮教發(fā)動猛烈攻擊，提出了“打倒孔家店”的口號，斗爭的鋒芒直指向封建的儒家思想。這種樹狀結(jié)構(gòu)更便于對一個知識點的深入理解和剖析。

三、網(wǎng)格比較分析

所謂網(wǎng)格比較分析，是對線型比較分析和樹狀比較分析的綜合和深化，通過歷史知識的普遍聯(lián)系，形成網(wǎng)格狀的知識結(jié)構(gòu)，對歷史知識全面系統(tǒng)歸納總結(jié)。學(xué)生利用這種方法對所學(xué)的知識加以提煉總結(jié)，系統(tǒng)掌握，只要提及其中的一點，就會由此而產(chǎn)生聯(lián)想，達到舉一反三、融會貫通的目的。比如講到兩次鴉片戰(zhàn)爭，可以縱橫兩個主線，形成網(wǎng)格式的知識體系，縱向分析中國國內(nèi)政治腐敗、經(jīng)濟衰落，國外資本主義國家發(fā)展，經(jīng)濟與政治發(fā)展不平衡等原因，從而讓學(xué)生對兩次鴉片戰(zhàn)爭產(chǎn)生的歷史背景、影響、后果有全面系統(tǒng)的了解和掌握，也從中體會到落后就要挨打，要努力學(xué)習(xí)知識，為祖國強大而努力的愛國主義教育目的。再比如抗日戰(zhàn)爭歷史階段的知識講解，也可以采取橫縱結(jié)合的網(wǎng)格狀比較分析教學(xué)法。縱向以國內(nèi)的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線形成為脈絡(luò)，橫向以國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線形成為脈絡(luò)，將各分散的知識點或以時間、或以事件串在一起，形成一個全面的抗日戰(zhàn)爭歷史知識結(jié)構(gòu)體系。

綜上所述，通過以上三種方法對初中歷史知識進行比較分析，有目的地尋找中國歷史、世界歷史內(nèi)部和中國歷史與世界歷史之間相互聯(lián)系的相似點，以相似點為紐帶，加以深入挖掘，補充豐富，將各知識點納入相應(yīng)的比較分析體系，形成全面系統(tǒng)的知識結(jié)構(gòu)，起到提綱挈領(lǐng)、綱舉目張的作用，有益于讓學(xué)生會學(xué)、巧學(xué)、善學(xué)，養(yǎng)成全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣。

參考文獻：

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