“學我者生，似我者死”

馬志響

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中講道：“要把別人的經(jīng)驗學到手——這首先意味著，要理解一件事取決于哪些條件，否則，既不可能理解也不可能學到別人的經(jīng)驗。要知道，學習優(yōu)秀經(jīng)驗，并不是把個別的方法和方式機械地搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學習，應當取得某種信念?！?/p>

蘇霍姆林斯基告訴我們：學習先進經(jīng)驗的真諦就是求其思想，只有思想才是根系所在，其他外在的形式只能是綠葉旁枝，抓住了先進思想，才是抓住了“牛鼻子”。

近年來，學習“杜郎口中學教學模式”“洋思經(jīng)驗”等的學校不勝枚舉，但直至今天，杜郎口還是杜郎口，洋思還是洋思，學習者也還只是學習者，學生還是不會自主、合作學習，被教師牽著鼻子走，為何？原因是我們只學其形，而未學其神，形神兼?zhèn)?，方得始終。我們過多地關注了形式、招式、模式，而沒有真正領悟和參透其先進經(jīng)驗的思想內(nèi)核，也沒有關注孕育經(jīng)驗的文化土壤和文化底蘊等，更沒有根據(jù)自身的實際情況對先進經(jīng)驗進行校本再研究再創(chuàng)新再升華，一味“拿來主義”，甚或因此丟掉了自己的特色、本色，失敗是注定的。

每次赴市里聽課學習，發(fā)現(xiàn)一個很有趣的現(xiàn)象就是：學術活動越到后半程，參加的教師越少。上午觀摩聽課者人頭攢動，下午評課、講座時卻是門庭冷落，虛位以待。很多一線教師對名優(yōu)教師的課堂教學興趣盎然、津津樂道，他們對其上課的一招一式聽得異常細致。聽課時，偌大的會場寂靜無聲，只聽得見“沙沙”的寫字聲，老師們瞪大眼睛、屏住呼吸、全神貫注地聽課記錄或錄音、錄像，唯恐一不留神錯過了一個精彩的細節(jié)（回去沒法上移植課、匯報課）。對課堂十分敬畏，很想把名師的先進經(jīng)驗學到手，為己所用，絢麗課堂。而大家對名師上完課后的學術講座、專家點評卻是異常冷落，少人問津。有老師直言：我就是外出來單純聽課，學習該如何上課改課的。至于學術講座，那是教研員們關心的事。他們聽完課后就直奔歸路，根本不知學術講座為幾何。殊不知，這講座是本堂課的設計理念和方法、思路，是學術思想的體現(xiàn)，是學術風格的呈現(xiàn)，是名師們最寶貴的東西，是課堂教學最核心的部分，是課堂“為什么這樣”的回答，可助我們看清“來時的路”。這是“道”，而聽課觀摩只是“術”，學“術”而棄“道”，乃舍本逐末之舉?。?/p>

聽名師的課，若我們依樣畫葫蘆將其移植進我們自己的課堂，課堂將會令我們大失所望。因為，支撐名師這節(jié)課的很多東西，如文化底蘊、業(yè)務素養(yǎng)、知識結(jié)構、思維方式、教學藝術、教學機智、教學經(jīng)驗等功底不是我們一天兩天就能學來和“復制”的，我們在這些方面跟名師還有一定的差距，況且學情、校情也不同，由此孕育、呈現(xiàn)的課堂景象會迥然不同。很多學校熱衷于移植課，充其量是個模仿秀，學不到內(nèi)涵的東西。為何不透過現(xiàn)象看本質(zhì)？對于名師的課堂應多看門道：他的教學風格特色是什么？教育觀、學生觀是什么？課堂細節(jié)折射出什么？支撐他這堂課的理念、思想是什么？理念的生發(fā)機理是什么？……

著名國畫大師許麟廬在跟隨齊白石老人學藝的過程中，生性聰慧的他漸漸得到了老師的真?zhèn)鳎皷|城齊白石”這個美譽讓許麟廬非常得意并多少有些飄飄然，這時候，白石老人的一句話點醒了他：“學我者生，似我者亡?！?/p>

以后，許麟廬牢記恩師的這一教誨，博采眾長，悟出了“尋門而入，破門而出”的八字心得。齊白石作畫如寫楷書，古樸凝重，許麟廬反其道而行之，以狂草筆法入畫，形成了今天獨特的大寫意畫風。

“學我者生，似我者死。”講得何其精妙??！在課堂教學中，教師們學習特級教師精湛高超的教學藝術，或成功，或失敗，究其原因，恐怕也就在這八個字之中。一味模仿，看似相似，實則謬以千里，“東施效顰”而已，這種教學注定僵化，會失去生命力的。成功者則是認真學習特級教師教學思想藝術之真諦，再結(jié)合自身實際加以創(chuàng)造發(fā)揮，自成一體，故其教學充滿了生機活力。

讓我們聽從白石老人的教誨，像他的學生許麟廬那樣，學會吸收、消化先進經(jīng)驗的思想精華，去粗取精、去偽存真，推陳出新，站在前人的肩膀上，構筑起屬于自己的教學大廈，開拓出一片屬于自己的教育天地。

（作者單位：江蘇省徐州市賈汪區(qū)紫莊鎮(zhèn)新吳窯小學 本專題責任編輯：莊嚴）