喚醒教育在聾生思想品德教學(xué)中的解讀與實(shí)踐

蘇富梅

摘 要：教育的核心和本質(zhì)是喚醒。思想品德學(xué)科教學(xué)在本質(zhì)上就是一種喚醒教育。喚醒教育的本質(zhì)在聾生教學(xué)中的具體體現(xiàn)就是讓學(xué)生樹(shù)立自信，樂(lè)觀開(kāi)朗，領(lǐng)悟到生命和人生的意義。作為聾校思品課的教師，要以學(xué)生為本，以學(xué)生的生命為原點(diǎn)，去喚醒學(xué)生對(duì)生命的敬重，對(duì)真、善、美的追求，進(jìn)而提高學(xué)生的道德判斷、選擇和行為能力。

關(guān)鍵詞：聾生；喚醒教育；思想品德

思想品德學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的主陣地之一，其教學(xué)在本質(zhì)上就是一種喚醒教育。在聾校，由于學(xué)生不同程度的聽(tīng)力言語(yǔ)障礙，對(duì)他們的心理和行為產(chǎn)生諸多不利的影響，例：情緒發(fā)展障礙，如緘默、孤僻等；心理存在障礙，如過(guò)分依賴、固執(zhí)等；社會(huì)交往困難、社會(huì)能力受到很大的限制等。因此，實(shí)施喚醒教育在聾校就顯得更為重要。其本質(zhì)在聾生教育中的具體體現(xiàn)就是讓學(xué)生樹(shù)立自信，喚醒學(xué)生對(duì)生命的敬重，對(duì)真、善、美的追求，領(lǐng)悟到生命和人生的意義。

我在思品課教學(xué)中，重視喚醒教育的實(shí)踐，下面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法：

一、 創(chuàng)設(shè)“喚醒”氛圍， 構(gòu)建全人發(fā)展的新課程價(jià)值觀。

實(shí)踐喚醒教育，關(guān)鍵在于教師。教師要樹(shù)立起全人發(fā)展的新課程價(jià)值觀，這種課程觀重視學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的獨(dú)立性和主體性，尊重學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律。

作為聾校思品課的教師，要牢固地樹(shù)立起全人發(fā)展的價(jià)值觀，并注重自身能力和生命意識(shí)的培養(yǎng)，真正認(rèn)識(shí)到生命在思品課中的本體價(jià)值。簡(jiǎn)而言之，就是要以“生”為本，以學(xué)生的生命成長(zhǎng)為本。

在課堂中，我鼓勵(lì)聾生大膽表達(dá)自己的看法和體驗(yàn)，即使有些情感不符合道德標(biāo)準(zhǔn)，我也給予充分的諒解和適度的寬容。學(xué)生尚未弄懂之前，我會(huì)不斷啟發(fā)，相機(jī)誘導(dǎo)。對(duì)于學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造性思維，我給予尊重和保護(hù)，給予高度評(píng)價(jià)。

二、喚醒生命意識(shí)，構(gòu)建回歸生活的新課程生態(tài)觀。

作為教師，要客觀地分析每個(gè)學(xué)生的狀況，要充分喚醒每個(gè)學(xué)生生命的意識(shí)。這就要使聾生思品課的內(nèi)容成為觸及學(xué)生心靈的東西，使教學(xué)過(guò)程成為貫穿學(xué)生生命體驗(yàn)的過(guò)程，所以，教師在教學(xué)中還不能完全依照文本展開(kāi)教學(xué)，應(yīng)該構(gòu)建起回歸生活的新課程生態(tài)觀。

1.注重生活體驗(yàn)，形成感性認(rèn)識(shí)

對(duì)聾生來(lái)說(shuō)，他們的知識(shí)建構(gòu)有賴于直接經(jīng)驗(yàn)的支撐，因?yàn)橹苯咏?jīng)驗(yàn)調(diào)動(dòng)了他們多種感觀的參與，如視覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等。因此，思品課教師就要根據(jù)教材內(nèi)容，關(guān)注聾生的現(xiàn)實(shí)需要，并引導(dǎo)聾生主體參與各種活動(dòng)，充分喚醒他們的生活體驗(yàn)。

因此，圍繞聾生真實(shí)可感的生活實(shí)際，我在教學(xué)中補(bǔ)充了“文明上網(wǎng)、健康生活”、“汶川地震，獻(xiàn)出我的一份力”、“肅然起敬——最美司機(jī)、最美教師”等內(nèi)容。根據(jù)這些事實(shí)來(lái)比較和分析，聾生就比較容易作出判斷，也往往可以給聾生更多的觸動(dòng)，容易喚醒他們對(duì)生命的尊重與敬畏。.

2.關(guān)注潛意識(shí)的夢(mèng)想，個(gè)性充分發(fā)展

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)： “教育只能根據(jù)人的天分和可能性來(lái)促使人的發(fā)展，教育不能改變?nèi)松哂械谋举|(zhì)，但是，沒(méi)有一個(gè)人能認(rèn)識(shí)到自己天分中沉睡的可能性，因此需要教育來(lái)喚醒人所未能意識(shí)到的一切。”所以，教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)喚醒學(xué)生潛意識(shí)里的夢(mèng)想，這是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極學(xué)習(xí)的內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。

在教學(xué)實(shí)踐中，我以海倫﹒凱勒、張海迪、霍金等殘疾人中的名人及學(xué)生身邊的榜樣作為教學(xué)內(nèi)容，采用小組收集資料、編小報(bào)、看短片等方式 ，用心去喚醒學(xué)生潛意識(shí)里的夢(mèng)想， 幫助聾生樹(shù)立科學(xué)的理想和信念，師生之間伴隨著雙方內(nèi)心世界的敞開(kāi)，實(shí)現(xiàn)精神的相遇、生命的喚醒與融合。

三、喚醒課堂情緒，構(gòu)建自主構(gòu)建的新課程學(xué)習(xí)觀。

在思品課的教學(xué)中，教師要充分喚醒學(xué)生的課堂情緒，就要做到不僅教學(xué)內(nèi)容吸引人，還要科學(xué)設(shè)置教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在課堂中“活”起來(lái)、“動(dòng)”起來(lái)，從而逐步形成自主學(xué)習(xí)、自主探索、自主反饋、自主體驗(yàn)的自主構(gòu)建學(xué)習(xí)觀。

1.激發(fā)深層興趣，提高參與意識(shí)

興趣能促使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生豐富想象和積極思維。因此，教師要充分激發(fā)聾生的深層興趣，喚醒他們的課堂情緒，進(jìn)而提高主體參與能力。

在教學(xué)中，我常常結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選取畫(huà)面和電影片段，動(dòng)靜結(jié)合，變抽象為形象，變空洞為具體， 討論和引導(dǎo)結(jié)合，集體學(xué)習(xí)和小組合作相結(jié)合，從而有效喚醒學(xué)生的深層興趣。

2.引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

要實(shí)現(xiàn)聾生的自主學(xué)習(xí)，互動(dòng)合作是一個(gè)重要的形式。在教學(xué)中，我指導(dǎo)小組合作模式，設(shè)計(jì)好討論題，讓聾生圍繞題目展開(kāi)討論，自己自始至終參與到各小組的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)“激勵(lì)發(fā)現(xiàn)”、“自主發(fā)現(xiàn)”、“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)”、 “交流發(fā)現(xiàn)”等幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分表達(dá)與傾聽(tīng)，積極探討問(wèn)題，總結(jié)歸納學(xué)法，深刻領(lǐng)會(huì)道理。課堂教學(xué)成為了學(xué)生主體活動(dòng)展開(kāi)與整合的過(guò)程，他們的思維在學(xué)習(xí)過(guò)程中始終處于積極、主動(dòng)的狀態(tài)，他們的創(chuàng)新思維能力也得到了充分的發(fā)展。

在教學(xué)《多為集體做好事》一課時(shí)，我首先讓學(xué)生討論什么是好事，小組通過(guò)探究得出對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有利的事情就是好事，在達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上，我為學(xué)生播放雷鋒的故事，讓學(xué)生真正從內(nèi)心感動(dòng)和感化，我再引導(dǎo)小組討論，雷鋒做的好事不計(jì)其數(shù)，為什么他會(huì)如此不計(jì)回報(bào)、樂(lè)此不疲呢？我參與其中，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，那是一種信念的力量。一名聾生的一句話讓我記憶猶新，他說(shuō)：“老師我也期待有一天我的心中能有如此巨大的力量?！蔽壹?lì)他要樹(shù)立理想，擁有信念。最后，學(xué)生說(shuō)出了很多身邊的好人好事，而且，學(xué)生都表示，他們也要多為他人、社會(huì)做有意義的事情。本課，取得了良好的教學(xué)效果。

聾生的思品課要充分喚醒學(xué)生的整體發(fā)展，學(xué)生在一次又一次的覺(jué)醒與領(lǐng)悟中，一次比一次更加真切地認(rèn)識(shí)了自我，發(fā)現(xiàn)了自我，從而真正消除了自卑心理，樹(shù)立了自信心，杜絕了很多聾生不關(guān)心集體、自私自利、貪圖享受等思想，以及個(gè)別聾生小偷小摸的現(xiàn)象，他們能自覺(jué)地以道德規(guī)范約束自己，身心也得以健康地發(fā)展，并形成優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)，為融入社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張文.《生命教育的識(shí)讀與思考》.中國(guó)成人教育.2009. 3

[2]張建新.《喚醒教育思維——為每個(gè)孩子走向杰出奠基》.山西科學(xué)技術(shù)出版社.2012. 2