淺談初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)

馮殿珂

古詩(shī)詞是古典文學(xué)的重要組成部分，以其精煉的語(yǔ)言，豐富的想象，真摯的情愫傳唱千年不衰，成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景線。其感情真摯動(dòng)人，其詞藻耐人琢磨，面對(duì)著如此優(yōu)秀的文化財(cái)產(chǎn)，我們應(yīng)該怎么引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)呢？筆者經(jīng)過(guò)幾年的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的摸索、研究，在品味新課標(biāo)教學(xué)理念的基礎(chǔ)之上，對(duì)于中學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)有了一些個(gè)人的見解：

1 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

托爾斯泰說(shuō)過(guò)："成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生興趣。"古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，應(yīng)采取豐富多彩、生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行，不能呆板單一。這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中立足課堂，延伸課外，曾進(jìn)行過(guò)以下多種嘗試：利用自習(xí)課給學(xué)生開辦古典文學(xué)知識(shí)講座，搞文學(xué)欣賞，培養(yǎng)其鑒賞能力，提高其審美水平；讓學(xué)生走上講臺(tái)，利用課前三五分鐘時(shí)間，推薦一些名篇名句給同學(xué)，并作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)；讓學(xué)生把古詩(shī)詞、篇章改寫成課本劇，在班級(jí)表演；進(jìn)行朗讀比賽、背誦比賽、文學(xué)典知識(shí)比賽、名句接力賽等多種比賽形式。上學(xué)期，我們?yōu)楦淖儸F(xiàn)狀，就聯(lián)合進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期的古詩(shī)文背誦活動(dòng)，感覺效果比較理想。通過(guò)這些寓教于樂(lè)、豐富多彩且學(xué)生喜聞樂(lè)見的活動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，激勵(lì)他們主動(dòng)去閱讀積累，從而更加鐘愛古詩(shī)文。

2 加強(qiáng)誦讀，積累古詩(shī)詞

俗話說(shuō)："熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。"古詩(shī)詞豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語(yǔ)言中，不反復(fù)誦讀，又如何體會(huì)得出？只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏，理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心。但"一口卻吃不成胖子"，古詩(shī)詞的教學(xué)不是一夜春雨、杏花滿樹的快捷，它需一點(diǎn)一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達(dá)一定程度時(shí)，進(jìn)行"質(zhì)"的飛躍。當(dāng)然，古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中最寶貴，最精彩的部分，而作為語(yǔ)文老師，還有諸多的語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)等著我們?nèi)ネ瓿?，因此我們沒那么多時(shí)間，也沒那個(gè)條件去大量的積累。怎樣解決這個(gè)問(wèn)題？這就得靠語(yǔ)文老師平時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成積累古詩(shī)詞的好習(xí)慣了。如：每節(jié)語(yǔ)文課前由語(yǔ)文課代表在黑板一側(cè)抄好一首詩(shī)詞，語(yǔ)文課預(yù)備鈴一響，由課代表帶領(lǐng)大家反復(fù)朗讀，每堂語(yǔ)文課把師生相互問(wèn)好的時(shí)間改成讓全體學(xué)生齊背這首古詩(shī)詞，開始先由教師賞析，后來(lái)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生賞析，為學(xué)生提供大膽展示自己的空間，使他們的口頭表達(dá)能力和對(duì)古詩(shī)詞的理解能力得以提高。利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩(shī)詞，日積月累，就是一筆不小的古詩(shī)詞財(cái)富了。當(dāng)然靠課前這幾分鐘學(xué)顯得太微不足道了。我還要求我的學(xué)生每人自制詩(shī)詞卡片，一面抄寫題目、作者，另一面抄寫古詩(shī)詞文。每天晨讀時(shí)，要求學(xué)生進(jìn)行相互抽查背誦，讓大家溫故而知新。下課時(shí)，四個(gè)同學(xué)一組還可以打詩(shī)詞牌，即每人依次摸牌，看到題目、作者的則背誦詩(shī)詞文，看到詩(shī)詞文的則說(shuō)出題目、作者，答不出則讓下一個(gè)同學(xué)答。這樣既積累了古詩(shī)詞，又豐富了學(xué)生的課余生活，真正做到了寓教于樂(lè)。

3 講究方法，深入研討

古典詩(shī)詞文字簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強(qiáng)行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識(shí)積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動(dòng)探究等理念，以期豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩(shī)歌教學(xué)中體會(huì)歸納以下幾種方法：

3.1 了解作者及作品的創(chuàng)作背景。 詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩(shī)，須先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解。如：賞讀中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)女詞人--李清照所作《武陵春》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認(rèn)為詞中所言之"愁"僅是一個(gè)女婦人獨(dú)處之閑愁，缺乏對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的思索。這應(yīng)是一個(gè)理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照經(jīng)歷了國(guó)家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實(shí)的生活片段和思想感情。學(xué)生了解這些后，定不會(huì)再將詞中之"愁"僅僅理解為一般之"愁"，這愁緒千絲萬(wàn)縷，有國(guó)破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說(shuō)"只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁"嗎？

所以研賞古詩(shī)詞課前，先讓學(xué)生收集詩(shī)詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會(huì)了此詩(shī)或詞之意，同時(shí)亦豐富他們頭腦中對(duì)于詩(shī)詞作者、歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象等等的認(rèn)識(shí)了解，成為自身知識(shí)的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時(shí)期之作打開了方便之門。

3.2 品析名句。寫作講究鍛字煉詞，作者將其萬(wàn)千心緒凝于詩(shī)詞等作品中。古人寫詩(shī)講究"不著一字，盡得風(fēng)流"、"吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須"。力求一字傳神，一語(yǔ)驚人。而一首詩(shī)中傳神的字句就如同這首詩(shī)詞的眼睛，即整首詩(shī)詞的主旨句。因此抓住古詩(shī)詞的詩(shī)眼或詞眼，是我們教學(xué)古詩(shī)詞的一個(gè)突破口。比如大家熟悉的王安石《泊船瓜洲》的"春風(fēng)又綠江南岸"一句中的"綠"字，詩(shī)人曾用過(guò)"到"、"過(guò)"、"入"、"滿"等字，但終覺不如"綠"字來(lái)得好。

3.3 抓住詩(shī)中意象鑒賞詩(shī)歌。意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個(gè)體形式存在，多個(gè)個(gè)體聯(lián)接起來(lái)的整體，便是我們常說(shuō)的意境。閱讀時(shí)應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會(huì)意境。

3.4 分析作者的寫作手法。詩(shī)詞寫作，有一定之法。對(duì)于采用寫作手法分析法賞詩(shī)時(shí)，不能一概而論，需"因詩(shī)而異"，根據(jù)各詩(shī)不同特點(diǎn)，有的放矢進(jìn)行鑒賞。

（1） 分析詩(shī)句的修辭手法 。詩(shī)歌中常常用一些修辭之法來(lái)將詩(shī)人的情感形象的外化出來(lái)。常用的手法有：比喻、夸張、擬人等。鑒賞詩(shī)歌時(shí)，通過(guò)分析其一些修辭的運(yùn)用，更能領(lǐng)會(huì)詩(shī)人蓄積的情感。如：李白《行路難》中有句詩(shī)："欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。"詩(shī)人將冰塞川及雪滿山來(lái)喻自己面前路途艱險(xiǎn)，荊棘叢生，令人容易透析其心境。因此，抓住某些詩(shī)歌中運(yùn)用一些手法將會(huì)使學(xué)生更容易體會(huì)其詩(shī)歌表露的情感。

（2）化虛為實(shí)體會(huì)法。有時(shí)作者要表達(dá)主觀性很強(qiáng)的內(nèi)容，往往采用化虛為實(shí)的手法。如李清照的《武陵春》中"只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。"這兩句化虛為實(shí)，語(yǔ)意新奇，是描摹愁思的絕妙好辭。"愁"與"恨"之類，原是一種抽象的情意，看不見，摸不著，為增其可感性，詞人通常采用夸張性的比喻。李清照的創(chuàng)新，在于"愁"不僅可以舟載船裝，而且它本身可以因人而異，具有不同的重量，以致一葉輕舟難載山重之愁。目的無(wú)非是渲染己愁之深重，但舟輕載重之喻，意新語(yǔ)奇，夸張奇特，想像驚人，已達(dá)到匪夷所思之境了。以實(shí)寫虛是古人常用一種方法，更能形象表現(xiàn)主觀的情感。

3.5 再現(xiàn)詩(shī)歌的意境。詩(shī)是語(yǔ)言的藝術(shù)，其善用含蓄、精練的語(yǔ)言表露詩(shī)人的感情。好的詩(shī)詞都具有"言有盡而意無(wú)窮"的特點(diǎn)，故要欣賞詩(shī)歌，必須發(fā)揮想象、聯(lián)想。讓學(xué)生在品讀詩(shī)歌、解析詩(shī)歌時(shí)將精練的詩(shī)歌，以詩(shī)般精美、流暢的語(yǔ)言，加以豐富的聯(lián)想、想象，以多變的形式，去書寫出一篇篇優(yōu)美的文章。整體的提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)了分析、寫作等多方面的能力，并更能將詩(shī)歌理解的更加透徹。把詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成具體的文字，聯(lián)想創(chuàng)造出生動(dòng)的畫面，這正是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的體現(xiàn)。

4 聯(lián)系生活，運(yùn)用古詩(shī)詞

古詩(shī)詞是祖國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中璀璨的明珠，我們不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)如何誦讀，如何理解，如何鑒賞，更要讓學(xué)生懂得如何運(yùn)用古詩(shī)詞。比如當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生出去旅游，登上了高山之巔，可以問(wèn)學(xué)生："此時(shí)你最想用杜甫的哪一句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的心情？"學(xué)生一定能答出："會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小。"當(dāng)有學(xué)生考試失意時(shí)，可以問(wèn)其他同學(xué)，我們可以用李白的哪句詩(shī)來(lái)勸慰他？大家齊答："長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。"古人寫詩(shī)非常重視意境的創(chuàng)造。意境的創(chuàng)造要經(jīng)過(guò)艱苦的過(guò)程，具有深遠(yuǎn)、含蓄的特點(diǎn)。

古詩(shī)詞，是我們中華民族五千年?duì)N爛文化的重要組成部分，他的內(nèi)涵極其豐富，讓我們這些語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生遨游其中，鑒賞品位，我們的古詩(shī)詞教學(xué)一定會(huì)呈現(xiàn)出一派新的景象。