歌謠再延續(xù)

孫立嬌

摘要：方文山是歌謠界的一位著名作詞者。本文選取從方文山的幾首歌詞來窺探他的歷史責(zé)任感，對(duì)詩經(jīng)歌謠的發(fā)展，對(duì)唐詩宋詞的再創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：方文山；歌謠；詩言志；繼承；發(fā)展

方文山，臺(tái)灣著名詞人，和周杰倫共創(chuàng)華語音樂界新的時(shí)代。擅長重組語言，玩弄文字，建構(gòu)后現(xiàn)代新詞風(fēng)。文字在他筆下，靈動(dòng)清艷，別樣精致。他的詞充滿了畫面感，民族風(fēng)，故事情節(jié)，感情糾結(jié)，讓現(xiàn)實(shí)與想象在歌聲中不斷交織糾葛，開創(chuàng)了音樂文學(xué)的新領(lǐng)域。他曾說："我要求我的歌詞一定要有天馬行空的畫面感、歷史感，就像一部電影，畫面跳躍、節(jié)奏緊湊。"他的詞達(dá)到了他對(duì)自己的要求，且開創(chuàng)了一個(gè)新的境界，對(duì)古代歌謠的再創(chuàng)造。

1 詩經(jīng)精神的繼承

漢民族歌謠的源頭——《詩經(jīng)》自發(fā)的以"詩言志"為標(biāo)準(zhǔn)在創(chuàng)作整理?！对娊?jīng)》道："詩言志，歌永言，聲依永，律和聲"，影響華夏千年歷史。在方文山的詞中，也有數(shù)首歌，自發(fā)或自覺的以"言志"為己任。

《雙截棍》以中國功夫擊破東亞病夫的招牌，寫出了華夏民族在近代忍辱負(fù)重之后的重生，"習(xí)武之人切記 仁者無敵"這句話就表現(xiàn)了"詩言志"的本質(zhì)，在崛起的同時(shí)強(qiáng)調(diào)儒家的"禮"和"仁"，希望華夏子孫謙遜有禮，仁者無敵。

《龍拳》里深沉而有力地大聲宣告："我就是那條龍"，國人經(jīng)歷了近代的屈辱，新中國的成立，改革開放，終于站起來了！終于可以揚(yáng)眉吐氣的說"等待英雄我就是那條龍"。

方文山的詞，飽含了他對(duì)于民族和國家深沉的感情，希望國家崛起，可以守禮，可以仁者愛人……都是他在繼承《詩經(jīng)》的"詩言志"的基礎(chǔ)上發(fā)展出來的。

2 唐詩的再創(chuàng)新

方文山的詞不僅流行，也體現(xiàn)傳統(tǒng)文，在傳統(tǒng)詩詞的基礎(chǔ)上再創(chuàng)造。像李白的名詩《將進(jìn)酒》，很多人知道這首詩，但很少的人了解。方文山的《發(fā)如雪》讓我們走近它。

《將進(jìn)酒》的詩句："君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪"，誕生了《發(fā)如雪》這樣美麗的名字。這是一首慷慨激憤的詩，在一個(gè)敏感的詞人看來，一段桀驁不馴的人生會(huì)伴隨微微觸動(dòng)心靈的柔軟，衍生出那樣美麗的愛情。

《發(fā)如雪》中描寫一個(gè)浪跡天涯的游子思念愛人，即使白了發(fā)，絕了望，還繼續(xù)想念她，幾生幾世，一直等著她，漸漸老去。

"你發(fā)如雪 凄美了離別/我焚香感動(dòng)了誰/邀明月 讓回憶皎潔/愛在月光下完美/你發(fā)如雪 紛飛了眼淚/我等待蒼老了誰/紅塵醉 微醺的歲月"一曲《發(fā)如雪》，運(yùn)用傳統(tǒng)筆墨，蘊(yùn)藏五音宮調(diào)，掀起一陣復(fù)古風(fēng)，讓更多的人了解《將進(jìn)酒》。這就是方文山的魅力，將流行與傳統(tǒng)結(jié)合，將流行音樂開創(chuàng)新領(lǐng)域，讓更多的人了解傳統(tǒng)文化，這是一個(gè)詞人的責(zé)任。

3 后唐的絕唱

李煜的一曲絕唱《虞美人》，一首優(yōu)美的詞直接導(dǎo)致了他的死亡。"春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。"

張藝謀拍攝的《滿城盡帶黃金甲》沒有明確說明是何朝，但很多影評(píng)人說是取材于后唐?！毒栈ㄅ_(tái)》是《滿城盡帶黃金甲》的主題曲，如泣如訴的語言描寫出了多舛的命運(yùn)，凄美地娓娓唱來。"笑容"的黃與菊花的黃交織在一起，秋色渲染出了那份凄涼。菊花筑臺(tái)，是美麗，也是死亡。

"菊花殘 滿地傷 你的笑容已泛黃/花落人斷腸 我心事靜靜淌/北風(fēng)亂 夜未央 你的影子剪不斷/徒留我孤單在湖面成雙"

《菊花臺(tái)》有很多《虞美人》的影子。"春花秋月何時(shí)了，往事知多少"春日明媚，花開艷麗，秋日清冷，月滿當(dāng)空，這美好的景色何時(shí)能結(jié)束，往事又還能記住多少？這么美好的景色，就如同紙人的李煜，被風(fēng)吹亂，夢(mèng)在遠(yuǎn)方，大小周后的模樣，思念斷腸。"我一生在紙上，被風(fēng)吹亂，夢(mèng)在遠(yuǎn)方，化成一縷香，隨風(fēng)飄散，你的模樣，菊花殘，滿地傷，你的笑容已泛黃，花落人斷腸，我心事靜靜淌。"兩首詞仿佛在講述一個(gè)故事。是方文山以另一種形式重新闡述了那首絕唱，使歷史傳承，歌謠發(fā)展。方文山以自己的方式希望人們記住歷史上的名詩名詞，他在努力著。

4 宋詞的再創(chuàng)造

關(guān)于"東風(fēng)"的詞牌有很多如：東風(fēng)寒、醉東風(fēng)、東風(fēng)吹酒面、東風(fēng)第一枝等。方文山塑造一個(gè)新的"詞牌"--東風(fēng)破。一個(gè)字"破"，道出方文山的理念，打破原詞牌的節(jié)律，自成一派，"方"式詞牌。簡單找關(guān)漢卿著的《沉醉東風(fēng)》來賞玩下：咫尺的天南地北，霎時(shí)間月缺花飛。手執(zhí)著餞行杯，眼閣著別離淚。剛道得聲"保重將息"，痛煞煞教人舍不得。"好去者。望前程萬里！"

簡單幾句寫出了離別時(shí)含蓄而直白的感情，嚴(yán)守《沉醉東風(fēng)》的格律。再讓我們看看《東風(fēng)破》的歌詞：

"誰在用琵琶彈奏 一曲東風(fēng)破/楓葉將故事染色 結(jié)局我看透/籬笆外的古道我牽著你走過/ 荒煙漫草的年頭 就連分手都很沉默"

同樣的古色古香，《東風(fēng)破》拋棄了《沉醉東風(fēng)》的韻律，破而后立。也許不是那么嚴(yán)格的押韻，但唱出來還是朗朗上口。

方文山自創(chuàng)"素顏韻腳詩"，對(duì)詞再創(chuàng)造，使傳統(tǒng)文學(xué)在歌謠界流傳下去。"素顏"指的是素面朝天的純漢文字，沒有使用其他圖像、符號(hào)等"化妝品"來加以裝飾涂抹；韻腳"或可稱為"押韻"，指在詩文詞句的最后一個(gè)字的發(fā)音上，使用同一韻腳，使得音韻優(yōu)美，朗朗上口。素顏，如中國畫般，云染風(fēng)清，清新淡雅；韻腳，大珠小珠落玉盤。素顏韻腳詩有太多的人在寫，本文就不再贅述。

同理可證，方文山在寫《青花瓷》的時(shí)候，是因?yàn)樗位兆诘囊痪?雨過天青云破處，這般顏色做將來"而觸發(fā)了寫下了第一句"天青色等煙雨"，之后的歌詞就如同行云流水般，傾瀉而出。語言和韻律都在這里展現(xiàn)的淋漓盡致，美得令人窒息。

方文山的詞以獨(dú)特的魅力，文字特有的張力征服人們。這個(gè)時(shí)代，方文山用自己的方式，讓更多的人了解傳統(tǒng)文化，更多的人去傳承歷史情懷和民族精神。傳達(dá)更多的道理，承載更多的歷史責(zé)任，他吸引了很多的人關(guān)注古典文化。但我們也要承認(rèn)他的詞還有很多的不足，和唐詩宋詞元曲比起來還有很大的差距，用詞也會(huì)存在一些硬傷，押韻也偶爾會(huì)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的地方。不過方文山是我們這個(gè)時(shí)代很少還在以"傳道授業(yè)"為己任的作詞者，也是我們這個(gè)時(shí)代的一個(gè)趨勢(shì)，他還是很"幼小"，希望有很多的后繼者可以將傳統(tǒng)文化發(fā)展出去。詩言志，方文山還要繼續(xù)努力！