穿枝拂葉 莫沾花塵

楊煌盛

林清玄在《心的菩提》里寫有兩句詩，一是“掬水月在手，弄花香滿衣”，另一句是“穿枝拂葉過，不沾一花塵”。相比之下，后一句的修為與境界遠(yuǎn)比前一句來得高超：花香滿衣雖然美好，卻難免成為累贅，而不沾花塵的樸素是永遠(yuǎn)不會為之體乏心累的。

正如蘇格拉底在逛完琳瑯滿目的集市后，不被其絢麗所迷惑，而是發(fā)現(xiàn)“世界上原來有那么多我并不需要的東西”。我們穿行于外界的紛紛擾擾時，也應(yīng)保持樸素的內(nèi)心，不為名困，不為物役，穿枝拂葉，不沾花塵。

是的，倘若我們擁有這種樸素的內(nèi)心，便會發(fā)現(xiàn)為蠅頭微利、蝸角虛名狼奔豕突的可笑，便會發(fā)現(xiàn)越多的物質(zhì)與欲望會生出越多的牽絆與困擾，如叔本華所說的鐘擺式人生，在對欲望的渴求與滿足的厭惡中來回?fù)u擺，豈能不累？

正因?yàn)檫@種淡泊了名利，沉淀了物欲的參悟，陶潛可以以“園日涉以成趣”；凡·高可以“為一個萬物都在陽光下舞蹈的世界”筆耕不輟；錢鐘書可以埋首于容安室，構(gòu)筑自己的文學(xué)王國。古往今來，何曾見過醉心于物質(zhì)享樂同時又能創(chuàng)造豐功偉績的偉人？

木心曾說，凡為物質(zhì)世界的豪華威嚴(yán)所震懾者，必是精神世界的陌路人。試看當(dāng)今多少人的精神已稱臣于物質(zhì)的權(quán)杖。文學(xué)創(chuàng)作是為了錢，科學(xué)研究是為了名，就連“行善”也成了獲取利益的依托……難怪有大學(xué)生會將沒有“蘋果”三件套視為恥辱要死要活。這不正是在物質(zhì)世界里迷失了自我，丟棄了樸素內(nèi)心的表現(xiàn)嗎？

或許只有身心疲憊時，回首看古希臘圣哲的智慧，我們才會發(fā)現(xiàn)自己的愚昧。那些房奴、卡奴不也該感到汗顏嗎？“這個世界上原來有那么多我并不需要的東西”——是的，有很多東西我們并不需要。一燈如月便可照亮世界，又何需滿天煙火？一個稱謂便是自己，又何需長篇累牘的宣示？我們需要的是質(zhì)樸的本心，是理想的追求，是高尚的靈魂。

當(dāng)然，穿枝拂葉，不沾花塵，并不是拋棄所有，這個世界需要苦行僧，但不是每個人都要青燈古佛相伴一生，對物質(zhì)的追求在一定程度上也是社會進(jìn)步的催化劑，只是，不應(yīng)過分，沉于庸俗的同時也累了自己?；蛟S穆罕默德最能解釋物質(zhì)與精神的關(guān)系，他說，假使你有兩個面包，你得用一個去換一株水仙花。

黑格爾曾說，這世間一切事物皆有其尺度，超越這尺度便會招致沉淪和毀滅。故當(dāng)我們流連于物質(zhì)的繁華時，切記，穿枝拂葉過，莫沾一花塵。

（指導(dǎo)教師 陳阿永）