高明
少時(shí)隨父母支援山區(qū)來(lái)到徽州,徽州文化深烙在心,一直有用畫(huà)筆表達(dá)的意愿,因“文革”下放而未能如愿。上世紀(jì)八十年代在黃山目睹劉海粟大師油畫(huà)寫(xiě)生,更激發(fā)了內(nèi)心的渴望。2007年時(shí)年50之際“老夫聊發(fā)少年狂”,迷上了油畫(huà)。因此放棄了優(yōu)越的銀行管理崗位,專(zhuān)心繪畫(huà)。
在鮑家、鄭天君、陳尚勇等名家的指點(diǎn)下,開(kāi)始走上油畫(huà)研習(xí)創(chuàng)作之路。作品以風(fēng)景創(chuàng)作為主,依托黃山地域文化優(yōu)勢(shì),常年堅(jiān)持寫(xiě)生創(chuàng)作。幾年來(lái),身背畫(huà)箱,走遍了徽州的山水村落。在風(fēng)景中領(lǐng)悟,在寫(xiě)生中感悟,在行走中覺(jué)悟,外師造化,中得心源。通過(guò)幾年的研習(xí)寫(xiě)生創(chuàng)作,越發(fā)感受到徽州山水的靈性與獨(dú)特。只有你讀懂了每處風(fēng)景的精神內(nèi)涵,你才會(huì)找到最合適的繪畫(huà)表達(dá),同時(shí)激發(fā)新的繪畫(huà)語(yǔ)言,這才是畫(huà)家與風(fēng)景的對(duì)話。
《仰望黃山系列》是我在游人到不了的無(wú)名山谷采集的。仰望是一種狀態(tài),也是一種姿態(tài)。在山谷之中,仰望黃山,敬仰之情,發(fā)自肺腑。群峰與我對(duì)語(yǔ),揮灑油彩,無(wú)拘無(wú)束,恣意妄為?!恫疬w系列一歸巢》源于我第三次到該村寫(xiě)生,發(fā)現(xiàn)又一處古民居正在被拆除。這是一棟在徽州隨處可見(jiàn)的普通小型古民居,不在保護(hù)之列。斜陽(yáng)照射,被拆除一半的古民居猶如被扒了半邊衣裳的漢子。堅(jiān)毅杵立著。這正是徽州古民居的特性:沒(méi)有一釘一鉚,頂掀了,墻扒了,還有骨架在!雖然無(wú)數(shù)次目睹廢墟。還是被感動(dòng)被震撼!特別欣慰的是這處只剩一半的古民居有著完美的結(jié)構(gòu)與線條,和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比,既展現(xiàn)了徽派建筑剖面結(jié)構(gòu),又最合適用油畫(huà)來(lái)表達(dá)。當(dāng)天只抓了構(gòu)造色塊,次日我便帶來(lái)1.2米的畫(huà)布開(kāi)始創(chuàng)作。除了房梁去了一半,強(qiáng)調(diào)霧霾,虛化新樓房外,創(chuàng)作基本忠于實(shí)景。就在即將完工時(shí),一群鴿子飛落在房梁上,可能是回來(lái)尋找舊巢,于是《尋巢》的作品名便產(chǎn)生了。在畫(huà)“拆”時(shí)發(fā)現(xiàn)少了一點(diǎn),正準(zhǔn)備加上,突然感到內(nèi)有乾坤:“拆”少了一點(diǎn),不就是少拆一點(diǎn)嗎?
不是科班出身的我清楚自己在技術(shù)活上還是有待加強(qiáng)的,好在我知道什么是最重要的,什么是我要堅(jiān)持的。明天,又將背起畫(huà)箱,邊走邊畫(huà)。