人性的思考

李曉強(qiáng)

一個(gè)叫派的印度少年，跟隨他的家人乘船去加全大。途經(jīng)馬里亞納海溝時(shí)，遇到了風(fēng)暴，輪船失事。幸存的少年與一匹斑馬、一條鬣狗、一只雌猩猩，還有一只孟加拉虎同在一條救生艇上。沒(méi)過(guò)多久，鬣狗咬死了斑馬、猩猩，孟加拉虎沖出來(lái)咬死了鬣狗。一條救生艇上，一只猛虎和一個(gè)少年，同舟共濟(jì)，歷盡險(xiǎn)阻漂流了221天，順著洋流漂到了墨西哥灣。

屏幕上，滔天巨浪幾十米高，巨輪如一片枯葉，隨波逐流，場(chǎng)面震撼，心臟仿佛就要從胸腔里跳出來(lái)似的。風(fēng)平浪靜的夜晚，海面平靜如鏡，波瀾不驚，少年和虎以同樣的姿勢(shì)趴在救生艇邊，透過(guò)藍(lán)寶石般清澈的海水凝視海底，深邃而沉寂，好像置身于童話中。美麗的漂浮島似女神，靜臥在海中。島上密林蒼翠，異果鮮美，深潭清澈，恍如仙境，更有璀璨的星空，耀眼的閃電，飛魚(yú)穿梭，海豚飛躍，似魔似幻十分絢麗。畫(huà)面處理之細(xì)膩，3D效果之震撼，堪比《阿凡達(dá)》。

一個(gè)曲折的故事，整幅精美的畫(huà)面，電影的精彩才剛剛開(kāi)始。一人一虎在海上漂流了七個(gè)月，面臨的問(wèn)題很多。最大的問(wèn)題是食物，虎是要吃肉的。人沒(méi)有虎的力量和殘忍，卻有智慧。智慧就是最強(qiáng)大的力量。虎要吃人，而人活著就是想辦法喂飽虎?；⒁人?，人就要想辦法弄到淡水喂它解渴。人是萬(wàn)靈之首，在喂養(yǎng)老虎的時(shí)候，還要想辦法馴服它。當(dāng)虎與人歷經(jīng)磨難，都奄奄一息的時(shí)候，才真正和諧共處。

到了墨西哥灣，虎和人得救了。瘦骨嶙峋的虎，搖晃著走在海灘上，凝視海邊的密林，一躍，消失在密林里。派說(shuō)他很失望，他以為虎會(huì)回頭看他一眼，圍著他轉(zhuǎn)幾圈才會(huì)離開(kāi)。沒(méi)想到，它連頭都沒(méi)回，徑自走了。這只虎，有個(gè)非常正式的紳士般的名字，它叫理查德帕克。

無(wú)論電影中解釋老虎名字的由來(lái)是多么的合理，多么的巧妙，都是李安導(dǎo)演有意在提示我們一些東西。理查德帕克確有其人，他到底誰(shuí)呢？他是一次海難中上了救生艇后又遇難的人。當(dāng)時(shí)救生艇上有四個(gè)人，沒(méi)有足夠的食物。理查德帕克提議，用抽簽的方法決定，吃掉四個(gè)幸存者中的一個(gè)，以便讓其余的人能支撐到獲救。很不幸，理查德帕克——也就是這個(gè)出主意的人，成了那個(gè)被吃掉的人。

船漂到墨西哥灣后，派住進(jìn)了醫(yī)院。輪船公司的人來(lái)調(diào)查事故原因。他們?cè)囂街儐?wèn)躺在床上的派：“你說(shuō)的漂浮島，從沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)，島上的奇異植物，也沒(méi)有人知道。你說(shuō)猩猩是坐著一大串香蕉上的救生艇，可是香蕉在水里會(huì)沉，不會(huì)浮在水面上。老虎呢，也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)。不是我們不相信你，你說(shuō)的這些東西，我們沒(méi)辦法寫(xiě)在報(bào)告上。我們要寫(xiě)一些讓人相信的東西?！?/p>

派流著眼淚，艱難地講述一個(gè)能讓別人相信的故事：輪船失事的時(shí)候，有四個(gè)人上了救生艇。一個(gè)是吃素食的水手，他的腿摔壞了。一個(gè)是船上的廚師，一個(gè)是派的母親。廚師看見(jiàn)水手的腿已經(jīng)不行了，幫水手截肢，派和他的母親按著水手。后來(lái)水手死了。接著廚師要?dú)⑴?，派的母親打了廚師一個(gè)耳光，過(guò)了幾天，廚師把派的母親打傷了，她掉進(jìn)了海里，被鯊魚(yú)吃掉了。最后，派殺了廚師。

是的，我想大家也猜到了，鬣狗是廚師，斑馬是水手，雌猩猩是派的母親，具體發(fā)生了什么，電影里并沒(méi)有說(shuō)。我臆斷一下，真實(shí)的故事也許是這樣的：救生艇上的食品和水用盡的時(shí)候，派和他的母親幫助廚師，殺了水手，并吃了他。后來(lái)為了保護(hù)派，派的母親跟廚師發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，廚師殺死或者打傷了派的母親，派的母親掉進(jìn)了海里，這時(shí)派殺了廚師，并留著他當(dāng)干糧。以上情節(jié)雖為臆斷，但在第一個(gè)故事中，皆有相對(duì)應(yīng)的暗示。派，就是那只孟加拉虎?；蛘哒f(shuō)，他的殘忍殺戮求生存的本性，就是那只孟加拉虎。

影片前段用大量的篇幅描述少年的派是一個(gè)執(zhí)著而狂熱的宗教徒，信奉四種宗教。他心中的善良就是救生艇上的少年派。七個(gè)月的漂流是派自己心中善與惡交戰(zhàn)的過(guò)程。善有很多機(jī)會(huì)能殺死惡，卻沒(méi)有殺死。一同觀看電影的朋友說(shuō)，如果少年殺死了老虎，那只能說(shuō)明善比惡更邪惡，所以，即便是有很多機(jī)會(huì)，他也不會(huì)殺死老虎。

無(wú)食，無(wú)水，獲救遙遙無(wú)期，在海上瀕臨絕望的少年，將虎的頭扳到自己的膝上，兩個(gè)患難的對(duì)立方，真正地統(tǒng)一了，也真正地和諧相處了。朋友是這么解讀的：在絕望的時(shí)候，萬(wàn)念俱灰，人并無(wú)善惡。套用中國(guó)古話，“人之將死，其言也善”。也可以說(shuō)，經(jīng)歷絕望，惡才會(huì)被善收服，重獲希望時(shí)，人性回歸，獲救后的老虎才會(huì)頭也不回地離開(kāi)。

若電影在少年與老虎登上陸地獲救時(shí)戛然而止，那這部電影就是一個(gè)凄美的童話故事。李安導(dǎo)演沒(méi)有這樣做，而是在結(jié)尾處，在大家依然對(duì)離去的老虎念念不忘的時(shí)候，用了五分鐘講了另一個(gè)故事。有人說(shuō)，看到結(jié)尾處，心情沮喪到了極點(diǎn)，他開(kāi)始迷茫，開(kāi)始痛恨人性。天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，其實(shí)上天的不仁，也恰恰代表了上天的仁。它對(duì)待任何事物，無(wú)論是虎還是人，都是一樣的。為了讓人在惡劣的環(huán)境下依然堅(jiān)強(qiáng)，依然能夠生存，才在善良的人性中隱秘地植入了兇殘。

人性的善是建立在生存的基礎(chǔ)上的。為了維護(hù)人類社會(huì)發(fā)展，為了維護(hù)生息繁衍的秩序，人類創(chuàng)造了道德。這也更好地解釋了為什么每個(gè)歷史時(shí)期，道德的標(biāo)準(zhǔn)都是不同的。人性是丑惡的，人性更是光輝的。我們只看到人性丑惡的一面，便沮喪，那樣的認(rèn)識(shí)是不完整的。若人性中只有善的存在，人類將無(wú)法存在下去，也無(wú)法戰(zhàn)勝其他食物鏈頂端的猛獸，更無(wú)法戰(zhàn)勝自然。那么人類跟其他動(dòng)物到底有沒(méi)有區(qū)別呢？當(dāng)然有。人類的善會(huì)包容惡。李安導(dǎo)演站在對(duì)人性深刻理解的高度上，告訴我們：即便是海難求生中，人性的惡化作猛虎，人性的善卻仍然不會(huì)消失。這也是他為什么要用一個(gè)半小時(shí)來(lái)講人與虎共存的目的。

在《少年派的奇幻漂流》中，隱喻非常多。片中凸顯善惡的矛盾、宗教與科學(xué)的矛盾、自然災(zāi)難與人要生存的矛盾，多條線索或明或暗，既交織纏繞，又異常清晰，而對(duì)人性的思考更加深刻，既深刻剖析了人性在潛意識(shí)層面深藏的求生本能中的惡，又試圖用多種方法解析人性多面性的共存現(xiàn)象，實(shí)屬難得的佳作。李安導(dǎo)演給善良的人講了一個(gè)“更接近上帝（片中語(yǔ)）”的故事，而給我這樣愛(ài)胡思亂想的人，講了一個(gè)生存和人性的故事，我們不禁要問(wèn)：惡來(lái)自本能，善來(lái)自何方？如果老虎并沒(méi)真正離開(kāi)，而是蟄伏在派的內(nèi)心深處，他會(huì)變成一個(gè)什么樣的人？這些問(wèn)號(hào)，引發(fā)我們對(duì)人性的無(wú)限思考和遐想。