新課程理念進(jìn)課堂 實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)新突破

劉紅霞

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，老師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的“培養(yǎng)”的活動(dòng)。課堂上一切活動(dòng)都是以教師為中心，學(xué)生圍繞教材、教師轉(zhuǎn)，先教后學(xué)的教學(xué)機(jī)制，使得學(xué)生只能跟著教師學(xué)，復(fù)制教師講授的內(nèi)容。這種傳統(tǒng)教育造就的學(xué)生在很大程度下喪失了學(xué)的獨(dú)立性和獨(dú)立品格，自學(xué)能力低下。

針對(duì)這一現(xiàn)象我國(guó)著名學(xué)者黃克劍先生曾指出：“施教者和受教者，都是一個(gè)個(gè)活生生的個(gè)人，教育不是既定劃一個(gè)的筆墨，用劃一的教材和方法，把受教者加工成劃一的‘標(biāo)準(zhǔn)件，而是尊重受教者各自獨(dú)特的天賦、氣質(zhì)、秉性趣味，以對(duì)于他們各自說(shuō)來(lái)最恰當(dāng)?shù)姆绞?，把他們成全為合于他們天性而又富于人文教養(yǎng)和創(chuàng)造精神的人”。

黃先生的這一觀點(diǎn)正與新課程理念不謀而合，新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)，師生雙方相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，在教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感，體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)，共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

鑒于新課程的教學(xué)思想和觀念極富有創(chuàng)見(jiàn)性，發(fā)展性和可操作性，因此我在認(rèn)真學(xué)習(xí)研究了新課程理論知識(shí)后，就把這些嶄新的教學(xué)觀運(yùn)用于課堂教學(xué)中，在實(shí)踐中，我重新認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)的性質(zhì)與任務(wù)，重新認(rèn)識(shí)教師在課堂教學(xué)中的任務(wù)與角色，并以此重新調(diào)整課堂教學(xué)的活動(dòng)模式：

一、以學(xué)生為主體。大膽創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的環(huán)境

教師應(yīng)以平等的心態(tài)創(chuàng)設(shè)輕松的愉悅的課堂氛圍，讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的小學(xué)課堂，要求學(xué)生身子要坐直，雙手要放在桌上，發(fā)言要舉手，不準(zhǔn)講話，正是這些課堂行為規(guī)范，給予學(xué)生巨大的壓抑和束縛，也造就了不平等的師生關(guān)系，所以教師要解開(kāi)束縛，建立教學(xué)民主，增進(jìn)師生情感的溝通，消除學(xué)生的心理重壓，教師要盡可能以一個(gè)朋友的身份參與到學(xué)生群體中去，讓學(xué)生敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢辯、敢寫，使他們?cè)跓o(wú)拘束無(wú)壓力的課堂上自由地學(xué)習(xí)。

在課堂上，教師精講少講，騰出1/3到1/2的時(shí)間，讓每個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，思考，操作和討論，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，充分運(yùn)用個(gè)別學(xué)習(xí)，小組學(xué)習(xí)、大組討論、學(xué)生執(zhí)教和情景表演等幾種教學(xué)組織形式。此外還根據(jù)具體的實(shí)際需要選擇和組合運(yùn)用多種形式，從而擴(kuò)大學(xué)生在單位時(shí)間內(nèi)有主動(dòng)活動(dòng)的空間，釋放每個(gè)學(xué)生的精神活力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，在有限的課堂時(shí)間中，充分發(fā)揮出教學(xué)效益。

二、以多向互動(dòng)合作為手段，積極嘗試自主學(xué)習(xí)途徑

多向互動(dòng)合作指課堂教學(xué)過(guò)程中的師生互動(dòng)合作。生生互動(dòng)合作和生師之間的互動(dòng)合作。它是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程自主性發(fā)揮的獨(dú)特表現(xiàn)，正如“，基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）”指出，教學(xué)過(guò)程是師生交往。積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。多向互動(dòng)合作策略正是在這種新教學(xué)觀指導(dǎo)下產(chǎn)生，發(fā)展的。

因此，在教學(xué)中，讓學(xué)生提的問(wèn)題成為教師的資源，從而實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)合作，如，教“中國(guó)石”8、9自然段時(shí)，我在學(xué)生初讀這兩節(jié)后，讓學(xué)生主動(dòng)言說(shuō)，質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)生主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，就提出了許多不理解但十分重要的問(wèn)題：如“中國(guó)石”屢屢?jiàn)Z魁，為什么只有它屢屢?jiàn)Z魁呢？為什么排長(zhǎng)專門騰出一個(gè)抽屜放“中國(guó)石”？就這么區(qū)區(qū)一塊小石頭，為什么在我孤獨(dú)寂寞的時(shí)候能給我溫暖和快慰呢？“奉為至寶”是什么意思？等等，這些都是教學(xué)的寶貴資源，我及時(shí)加以開(kāi)拓，運(yùn)用使課堂教學(xué)教達(dá)到互動(dòng)。同時(shí)在課堂上，我注重讓學(xué)生提“兩種問(wèn)題”的教學(xué)方法，使師生，生生和生師之間產(chǎn)生互動(dòng)。一類是學(xué)生自己弄懂了用來(lái)考別人看是否能懂的問(wèn)題，可說(shuō)：“我考考大家……”，另一類是學(xué)生自己不大理解，不懂或是有不同的看法的問(wèn)題，用來(lái)請(qǐng)教同學(xué)或老師，可說(shuō)：“我請(qǐng)教大家……”這樣，教師不僅是教者，也是學(xué)者，思者和聽(tīng)者，從而為多向互動(dòng)合作教學(xué)策略的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。進(jìn)行多向互動(dòng)時(shí)還應(yīng)提倡生生之間兩兩互動(dòng)或小組合作學(xué)習(xí)互動(dòng)，包括組內(nèi)異質(zhì)的小組合作學(xué)習(xí)和組內(nèi)同質(zhì)，組間異質(zhì)的小組合作學(xué)習(xí)，合作的內(nèi)容可以是互相檢查對(duì)方活動(dòng)，互相表達(dá)自己的看法，互相討論問(wèn)題解決，互相競(jìng)賽鞏固認(rèn)知，共同操作發(fā)現(xiàn)新知等。

三、以探究為目的，培養(yǎng)求異思維激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神

語(yǔ)文教材有著豐富的內(nèi)涵，答案并非只有一個(gè)，我們要讓學(xué)生學(xué)會(huì)從不同角度進(jìn)行思維，要鼓勵(lì)學(xué)生啟迪智慧，換角度，多方面去探究，去追導(dǎo)與眾不同但又合情合理的答案，除此之外，對(duì)教師的講解歡迎提出不同意見(jiàn)甚至反駁意見(jiàn)。如：我在教“窮人”第一自然段時(shí)，就提了這么一個(gè)問(wèn)題：“五個(gè)孩子為什么能在海風(fēng)的呼嘯聲中睡得那么熟？”有的學(xué)生說(shuō)：“憑我的經(jīng)驗(yàn)，家里只要有一個(gè)大人在，我就能安然入睡，”有的學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)樗麄兺盹埑缘蔑?，所以他們能睡得很香?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“五個(gè)孩子白天玩累了，所以晚上睡得很香。”有的學(xué)生說(shuō)：“桑娜很勤勞，雖然外面寒風(fēng)呼嘯，家里卻很溫暖而舒適，五個(gè)孩子當(dāng)然睡得熟?！币灿械膶W(xué)生這樣說(shuō)：“孩子們還小，家里少了一個(gè)大人，他們似乎還不那么在乎?！睂W(xué)生的答案角度不同，可能是幼稚的、片面的，但這是他們憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)基礎(chǔ)，智慧力量探究到的不同結(jié)果在討論的過(guò)程中，教師不能一錘定音，要讓學(xué)生充分發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解，只要言之有理，我們教師都應(yīng)予以肯定。

把新課程理念運(yùn)用于課堂教學(xué)中，關(guān)鍵要珍視學(xué)生獨(dú)特的理解，要讓學(xué)生自己珍視對(duì)教材，對(duì)問(wèn)題等的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解，要做到“三個(gè)不”“四個(gè)敢于”；不從眾，不唯書，不唯師，敢于否認(rèn)教材，敢于否認(rèn)古人、名人，敢于否認(rèn)自我，同樣，也要敢于否認(rèn)教師，以此培養(yǎng)求異思維，激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新精神。