培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力

董曉紅

【案例背景】

關(guān)于這一課無論網(wǎng)上還是本校老師的課堂教學(xué)，基本上有兩種處理方式，一是采用史料教學(xué)的方式，即通過圖片、漫畫、語言文字等對當(dāng)時社會人們的衣食住行進行展示或者描述，這樣做的優(yōu)勢是具體形象、生動直觀，對于剛剛接觸新教材的高一學(xué)生來說比較適宜；二是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，邊看書邊按照老師的要求用表格的方式列舉出知識要點，這樣做的優(yōu)點是清晰條理、便于記憶，我認為這兩種方法針對單元復(fù)習(xí)課來說效果較好。那么，還有沒有其他的課堂處理方式呢？能不能啟發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生用理性地方式在思考地過程中獲得知識呢？以下是我的嘗試。

【教學(xué)過程】

物質(zhì)生活與習(xí)俗很大程度上能夠折射出當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟和思想文化等特征。這一節(jié)課教材更多提供的是歷史現(xiàn)象，那么，我們能不能通過研究性學(xué)習(xí)的方法自學(xué)，透過這些歷史現(xiàn)象從中找出能反映當(dāng)時具有時代特征的一些規(guī)律呢？本課內(nèi)容包括衣食住和社會風(fēng)俗四個方面，現(xiàn)在我們以近代服飾的變遷做為案例。

師：服裝具有地區(qū)性、民族性和時代性，服裝是思想文化的重要外在表現(xiàn)形式，是人類文明的重要標志之一。近代服裝變遷反映出東西文明的交流碰撞和融合，也反映出自身不斷發(fā)展走向近代化的歷程。鴉片戰(zhàn)爭前，中國人的服飾有哪些？

生：穿長袍馬褂、粗布衣服、還有旗裝呢。

師：達官貴人穿長袍馬褂，普通老百姓穿粗布衣服，旗裝是滿族婦女所穿的，寬松肥大，遮蓋了女性的曲線。

師：服裝能反映出哪些社會現(xiàn)象呢？為什么人們的衣裝會有這么大的區(qū)別呢？

生討論后得出：服裝和階級、身份緊密相連，甚至有著嚴格的制度和規(guī)定，反映了封建社會等級森嚴。

生：旗裝反映了晚清時期，在封建倫理道德的束縛之下，人們思想拘謹保守呆板。

師：再從服裝面料上分析一下。

生：老百姓主要是粗布衣服，自產(chǎn)棉布和手工制品，說明鴉片戰(zhàn)爭前中國是封建社會，自給自足自然經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)地位。

師：鴉片戰(zhàn)爭后服裝有什么變化呢？

生：出現(xiàn)西服。

師：鴉片戰(zhàn)爭后在通商口岸逐漸興起西裝；隨著洋務(wù)運動開展，政府官派留學(xué)生回國，還有一些買辦、商人等成為中國近代最早穿西裝者，服飾開始近代化。穿西服為什么逐漸在中國一些城市里成為時尚呢？一些有識之士如康有為的話可以幫助我們理解?？涤袨榈闹鲝埵鞘裁?？有哪些理由呢？（本課序言材料）康有為在《請斷發(fā)易服改元折》中說“今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾以一國衣服獨異……今為機器之世，多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器不相容也?！薄爸袊鴮捯虏ВL裙雅步而施萬國競爭之世……誠非所宜”。

生：主張斷發(fā)易服。因為發(fā)辮不能適應(yīng)機器大生產(chǎn)，中國的寬衣博帶，長裙雅步不符合世界潮流?？傊?，要求社會適應(yīng)工業(yè)文明與世界發(fā)展同步。

師：辛亥革命以后，服裝有什么新變化呢？

生：中山裝、旗袍。

師：中山裝、旗袍是中西合璧的產(chǎn)物，民國時期曾長期流行，它們的出現(xiàn)說明了什么呢？

生：說明中國文化底蘊深厚，又對外來文化兼收并蓄，是東西文化交融的表現(xiàn)。

師：到20世紀30年代，中國服裝在大城市中更是五花八門，有西服、粗布大衫、旗袍、學(xué)生裝、裙子等，以上能體現(xiàn)出什么社會特征呢？

生：土洋并存、中西結(jié)合體現(xiàn)出東西兩種文化相互共存、碰撞融合。

生：在城市西方民主平等理念影響較大，在廣大農(nóng)村中國傳統(tǒng)倫理道德依然根深蒂固，服裝上城鄉(xiāng)有著明顯差異。

師：近代服飾的變化與哪些因素有關(guān)呢？

生：（學(xué)生討論得出）社會環(huán)境、政治制度、經(jīng)濟發(fā)展水平、思想解放、有識之士的倡導(dǎo)、對外開放程度等有關(guān)。

【課堂小結(jié)】

通過本課學(xué)習(xí)，我們認識到服裝作為最能體現(xiàn)時代變遷的載體之一，它的變化是社會政治、經(jīng)濟發(fā)展及人們思想不斷變化的結(jié)果，西方工業(yè)文明的沖擊是導(dǎo)致物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的根本因素。

【教學(xué)反思】

一、本課教學(xué)力圖啟發(fā)學(xué)生理性思維，引導(dǎo)學(xué)生透過服飾變遷的歷史現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)社會本質(zhì)和特征，掌握近現(xiàn)代物質(zhì)生活與習(xí)俗變遷的規(guī)律，基本達到了預(yù)期的目標。

二、不足之處是學(xué)生對一些問題沒有深入思考和探究；學(xué)生討論的時間較長，對課堂時間的把握有些欠缺。