中專語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)實(shí)踐與體會(huì)

張金虎

新一輪的課程改革不僅是換一套教科書，而且是更新教育觀念，改進(jìn)人才培養(yǎng)模式，變革課堂教學(xué)方式、學(xué)生學(xué)習(xí)方式。在這種大變革的背景下，教師首先要努力學(xué)習(xí)教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了新課程改革的理念，教學(xué)方法的改革才能有新思路、新視角。通過(guò)多年的中專教學(xué)實(shí)踐，筆者總結(jié)出如下幾點(diǎn)體會(huì)。

1.轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)學(xué)生口語(yǔ)交際能力

隨著改革的深入，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，各行各業(yè)需要的勞動(dòng)生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)管理者，不僅數(shù)量日益增多，而且質(zhì)量日益提高。這些社會(huì)因素，既為職業(yè)教育帶來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇，又使職業(yè)教育的教學(xué)，特別是中職語(yǔ)文教學(xué)出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題和困難。顯然，培養(yǎng)只是一味死啃書本、不注重全面發(fā)展的學(xué)生是沒(méi)有出路的。中職教育以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)性為目的，主要是為社會(huì)培養(yǎng)實(shí)用型人才，注重基礎(chǔ)性、工具性、實(shí)用性，這與普通教育以選拔升學(xué)為目的，重在讓學(xué)生完整、系統(tǒng)地把握全部知識(shí)體系具有顯著的區(qū)別。因此，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，教師要轉(zhuǎn)變觀念，重視對(duì)學(xué)生口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)會(huì)用口語(yǔ)全面地、準(zhǔn)確地、簡(jiǎn)明地表達(dá)自己的思想感情，讓別人認(rèn)識(shí)了解自己，接受自己的思想，達(dá)到目的。因此，從新生入學(xué)起，就要讓學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到良好的口才是推銷自己的一個(gè)重要手段。現(xiàn)在社會(huì)上不少用人單位已將良好的口語(yǔ)交際能力作為招聘和選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。認(rèn)清現(xiàn)代社會(huì)中良好的口語(yǔ)交際能力對(duì)人的社會(huì)地位、論文參考經(jīng)濟(jì)地位有直接影響。忠厚木訥、少言寡語(yǔ)已不是現(xiàn)代人的長(zhǎng)處，只有能言善辯才會(huì)更受歡迎。這就使學(xué)生從進(jìn)校起就對(duì)口語(yǔ)交際能力高度重視，并很快自覺(jué)自愿地投入到口語(yǔ)交際能力的訓(xùn)練中。

2.注重教學(xué)實(shí)效

很多學(xué)生在語(yǔ)文課上昏昏欲睡，就是因?yàn)樗麄冎饔^上認(rèn)為語(yǔ)文課沒(méi)什么好學(xué)的。長(zhǎng)期死板的語(yǔ)文教學(xué)手段，使學(xué)生把語(yǔ)文課概括為劃層次、認(rèn)識(shí)中心思想、分析語(yǔ)言特點(diǎn)等幾個(gè)部分，許多語(yǔ)文課教學(xué)目的性偏移甚至缺失，師生似乎只是為了正確理解一篇課文，機(jī)械地從課本到課本，實(shí)行“本本主義”教學(xué)，而不是自賞把課本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的信息接收和信息表達(dá)能力。實(shí)際上對(duì)課文內(nèi)容的講解只是使學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的一種渠道。每一堂課、每一篇課文都應(yīng)該讓學(xué)生總結(jié)課文內(nèi)容，抓住課文的閃光點(diǎn)，有所收獲?！八街?，可以攻玉”。語(yǔ)文課其實(shí)可以從數(shù)學(xué)課堂借鑒“重點(diǎn)突出、條理清晰”的教學(xué)手段和方法。上一堂數(shù)學(xué)課，必然使學(xué)生獲得一種數(shù)學(xué)知識(shí)，或是學(xué)會(huì)一種計(jì)算方法，或是學(xué)會(huì)一個(gè)定理。語(yǔ)文課文，沒(méi)有數(shù)學(xué)如此清晰的邏輯思維性，語(yǔ)文一點(diǎn)一滴的語(yǔ)言點(diǎn)不是條理化的，而是像前文所說(shuō)的，是形象化的。語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)滲透于每一篇課文中，每一個(gè)段落里，每一個(gè)句子中。語(yǔ)文老師在上課時(shí)要明確課文重點(diǎn)，通過(guò)形象化的課文內(nèi)容的講解，最后歸結(jié)到一個(gè)具體實(shí)在的語(yǔ)言點(diǎn)上。比如學(xué)習(xí)《威尼斯》要求學(xué)生重點(diǎn)學(xué)會(huì)理解并試著運(yùn)用寫景方法，學(xué)會(huì)有感情地大聲誦讀；在《天山景物記》中學(xué)會(huì)在記敘文中運(yùn)用多種敘述順序，學(xué)會(huì)速讀課文，一目十行。

3.注重教學(xué)評(píng)價(jià)改革

3.1實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)內(nèi)容由單一性向整體性和綜合性的轉(zhuǎn)變

首先，從觀念上更新，糾正那種教學(xué)評(píng)價(jià)等于考試的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。因?yàn)橐粡堅(jiān)嚲砑词咕哂休^高的信度與效度，也不可能全面考查一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文能力。我們應(yīng)該全面了解學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣動(dòng)機(jī)如何，習(xí)慣是否培養(yǎng)，方法是否正確。其次，我們要了解影響一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的各種因素，如社區(qū)、家庭的文化背景，原來(lái)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)情況，同伴間的相互影響等。這些因素往往在很大程度上影響職校學(xué)生的所思所想、情感態(tài)度、人生價(jià)值，需要教師準(zhǔn)確把握。再次，我們要切實(shí)了解學(xué)生的實(shí)際思想狀況和價(jià)值取向。這主要體現(xiàn)在他們對(duì)某個(gè)人物的欣賞程度上。因此，我們可以一方面為學(xué)生樹立可供效法的榜樣，另一方面給予必要的引導(dǎo)，讓他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，確定自己進(jìn)步的具體目標(biāo)。

3.2實(shí)現(xiàn)由知識(shí)性評(píng)價(jià)向過(guò)程性評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變

直到目前為止，中職語(yǔ)文的課堂教學(xué)還是以單純的知識(shí)學(xué)習(xí)為主，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，忽視了學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，不利于學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。過(guò)程性評(píng)價(jià)則不同，以教師為主導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)到見(jiàn)解，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，既有利于學(xué)生關(guān)注社會(huì)，培養(yǎng)實(shí)踐能力，又有利于教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)性評(píng)價(jià)。筆者在教學(xué)《森林寫意》《離太陽(yáng)最近的樹》（江蘇教育版職高《語(yǔ)文》第三冊(cè)）這兩篇課文時(shí)，讓學(xué)生關(guān)注自己周圍的環(huán)境變化，并結(jié)合各種報(bào)道和資料，做出至少5張相關(guān)的資料卡片，感受人類因不注意與自然和諧共處而所受到的大自然的無(wú)情懲罰。學(xué)生對(duì)這樣的學(xué)習(xí)方式非常感興趣，相互合作，通過(guò)各種途徑，找到了相當(dāng)多的資料，明白了保護(hù)環(huán)境和諧發(fā)展的重要意義。這樣的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生增進(jìn)知識(shí)、提高技能、經(jīng)歷過(guò)程、學(xué)習(xí)方法、形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀都有莫大的好處。

3.3實(shí)現(xiàn)由單極化的評(píng)價(jià)模式向多元互動(dòng)化考試模式的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)行的語(yǔ)文評(píng)價(jià)模式存在教師對(duì)學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定的單極化弊端。教師猶如一個(gè)外在的法官評(píng)判是非，很少意識(shí)到一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)?cè)u(píng)定不是教師一個(gè)人一次性就能說(shuō)了算的。成績(jī)的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)向師生評(píng)價(jià)相結(jié)合的方向發(fā)展，建立起雙方互動(dòng)機(jī)制?？荚嚥坏且粋€(gè)評(píng)價(jià)的過(guò)程，還是一個(gè)反饋、共評(píng)的過(guò)程。評(píng)價(jià)的多元化，還需要其他學(xué)生的共同參與，采取學(xué)生互評(píng)是較好的方法。這樣，互動(dòng)的評(píng)價(jià)信息都以積極的姿態(tài)出現(xiàn)，既指向教師的教，又指向?qū)W生的學(xué)，從而建立起一種多維立體的考試反饋機(jī)制。

4.語(yǔ)文教學(xué)要重視德育

4.1語(yǔ)文教學(xué)中的德育因素是語(yǔ)文能力的重要組成部分

在當(dāng)今的語(yǔ)文教學(xué)中，能力培養(yǎng)已得到人們的普遍重視，而在培養(yǎng)語(yǔ)文能力的過(guò)程中，必須知識(shí)、技能、人格、智力四者并重，其中的“人格”是形成語(yǔ)文能力的重要因素。所謂語(yǔ)文課程中的人格，既包括社會(huì)角度的世界觀、價(jià)值觀、紀(jì)律、集體意識(shí)等，又包括個(gè)性特點(diǎn)的意志、信念、感情等，概括起來(lái)，就是德育因素。語(yǔ)文能力有重要的人格因素，從某種意義上說(shuō)，人格本身也是一種能力。要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，必須注重德育，培養(yǎng)學(xué)生積極向上、健康高尚的人格，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

4.2德育是語(yǔ)文教學(xué)的固有任務(wù)

“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。“語(yǔ)言是手段、工具，人們利用它來(lái)彼此交際、交流思想，達(dá)到互相了解”。俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：“每一個(gè)新生的一代在容易而不費(fèi)力地掌握祖國(guó)語(yǔ)言時(shí)，同時(shí)就是掌握千萬(wàn)代祖先思想和感情的成果?！边@都說(shuō)明語(yǔ)言學(xué)習(xí)與德育是密切相關(guān)、互相依存的。在我國(guó)古代，文道統(tǒng)一為人們所認(rèn)識(shí)。唐代柳宗元主張“文者以為道”，宋代周敦頤提倡“文所以載道也”，都說(shuō)明了“文”與“道”的辯證統(tǒng)一關(guān)系。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育是由其學(xué)科性質(zhì)決定的，是其固有的任務(wù)。

4.3語(yǔ)文教學(xué)中的德育是學(xué)校德育的重要組成部分

德育是一個(gè)多維度、多層次的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，學(xué)校德育是這個(gè)整體系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，語(yǔ)文教學(xué)中的德育是學(xué)校德育這個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，它在一定程度上影響學(xué)校德育這個(gè)整體系統(tǒng)。因此，要做好德育工作，就要抓好學(xué)校德育，必須在各科教學(xué)中貫穿德育，尤其要發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能和優(yōu)勢(shì)。