語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力

張愛(ài)平

摘 要： 怎樣塑造新形象是擺在語(yǔ)文教師面前的重要任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力更是教師的職責(zé)。本文對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的想象力進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 想象力 創(chuàng)造力 培養(yǎng)方法

沒(méi)有想象的思維是干枯黯淡的，沒(méi)有創(chuàng)新的語(yǔ)言是蒼白無(wú)力的。教會(huì)學(xué)生想象和創(chuàng)新，不僅是為了應(yīng)對(duì)高考，更是為了讓他們擁有更豐富更多彩的人生。想象是由表及里、由此及彼的聯(lián)想過(guò)程，通過(guò)對(duì)許多有聯(lián)系的現(xiàn)象的觀察、分析、聯(lián)想，找出本質(zhì)的或有規(guī)律性的東西，為改造客觀世界提供依據(jù)。

當(dāng)前，隨著語(yǔ)文教育改革的不斷深入和國(guó)家對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的高度重視，人們已越來(lái)越認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的想象力作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。因?yàn)橄胂笫莿?chuàng)新能力中最活躍的因素，是人們改造世界的一切創(chuàng)造性活動(dòng)的必備條件。新課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)第四條提出：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力與創(chuàng)新潛能。”想象伴隨著人們走到了信息時(shí)代，也為人類文明的發(fā)展立下了不朽的功勛。正是因?yàn)槿祟惒粩嗟貏?chuàng)新和想象，再加上不懈的努力、探索和嘗試，人類才一步步將想象變成現(xiàn)實(shí)。然而，在過(guò)去的幾十年里，我們的教育似乎限制了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。它滲透在各科知識(shí)的學(xué)習(xí)中，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)與應(yīng)用中更是處處出現(xiàn)想象與創(chuàng)新的“身影”。尤其寫作文更需要豐富的聯(lián)想和想象，沒(méi)有想象力的文章是干涸的、乏味的。著力培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新力是我們刻不容緩的任務(wù)。

想象力的挖掘與培養(yǎng)是在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中進(jìn)行的。首先，我認(rèn)為，要培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，教師的教學(xué)思路要更新，教學(xué)方法要改進(jìn)。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)是在講完《孔乙己》與《范進(jìn)中舉》兩課之后，我讓學(xué)生思考了孔乙己與范進(jìn)同為熱衷功名的文人，同為封建科舉制度的犧牲品，他們身上有哪些不同之處，并布置學(xué)生寫一篇文章《假如孔乙己遇到范進(jìn)》。讓這樣兩個(gè)不同時(shí)代、不同性格的迂腐之人“相遇”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生想象的閘門打開了，洶涌而至的思潮不可遏止，寫出了情節(jié)離奇、引人入勝的好文章，并且都在文中體現(xiàn)出兩個(gè)人物鮮活的性格特點(diǎn)。由此我受到很大啟發(fā)，要想在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，放飛學(xué)生想象的翅膀。

教師要設(shè)計(jì)好有意義的課堂提問(wèn)和課后訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生擺脫束縛，拓寬思路，不斷創(chuàng)新。提問(wèn)是語(yǔ)文教學(xué)的常規(guī)武器，精心設(shè)計(jì)的提問(wèn)應(yīng)該是富有啟發(fā)性的。它的外延與內(nèi)涵都應(yīng)該是廣泛的。但要注意的是，由于語(yǔ)文是一門人文學(xué)科，在對(duì)作品的理解和鑒賞上很多時(shí)候都“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，“一千個(gè)讀者眼睛里有一千個(gè)哈姆雷特”。教師應(yīng)該脫去陳舊的外衣，對(duì)課文有自己獨(dú)特的詮釋、深入的思考，不能僅停留在教參的某些粗淺的解讀和大致概括上。只有教師的理念新，才能培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。唯有如此，教師才能在允許學(xué)生充分思考、有自己見(jiàn)解的同時(shí)，對(duì)學(xué)生思維的偏差給予及時(shí)的糾正。

和提問(wèn)一樣，平時(shí)的語(yǔ)文訓(xùn)練也應(yīng)該富有啟發(fā)性和層次性，使學(xué)生在思考和練習(xí)中創(chuàng)新潛能被挖掘出來(lái)。比如課文《在烈日和暴雨下》節(jié)選自老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》，老舍是著名的語(yǔ)言大師，他在這一課當(dāng)中的景物描寫非常傳神。在設(shè)計(jì)這一課時(shí)，我就想通過(guò)閱讀課文，先訓(xùn)練學(xué)生閱讀時(shí)歸納總結(jié)的能力，讓學(xué)生歸納出幾點(diǎn)描寫景物的方法，然后遷移到寫作教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力，并運(yùn)用到寫作實(shí)踐中，用學(xué)會(huì)的方法寫景物描寫短文《春》。我用PowerPoint軟件制作了幻燈片，電腦上出現(xiàn)了美麗的春景圖，每一幅上還配有相應(yīng)的古詩(shī)句，當(dāng)這些詩(shī)意的畫面出現(xiàn)時(shí)，喚起了學(xué)生對(duì)春的神往，腦子里就再也不會(huì)空空如也了。從閱讀訓(xùn)練遷移到寫作訓(xùn)練，環(huán)環(huán)相扣，逐步深入，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀寫作能力，又訓(xùn)練了學(xué)生的想象與創(chuàng)新思維。

要培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，讓學(xué)生養(yǎng)成求新的思考習(xí)慣很重要。習(xí)慣的養(yǎng)成是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這主要通過(guò)教師在平時(shí)的教學(xué)中引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生不拘泥于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，相信自己獨(dú)立思考是有道理的。我們要以學(xué)生為主體，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，師生共同研討，彼此傾聽。只有讓學(xué)生真正成為思考和討論的主人，他才會(huì)開拓思維，不斷創(chuàng)新。例如，在講《胡同文化》這一課時(shí)，有學(xué)生對(duì)文章的思想內(nèi)涵提出了質(zhì)疑，有的認(rèn)為汪曾祺把北京人說(shuō)得太冷漠，不符合事實(shí)，有的認(rèn)為作者是將這當(dāng)做一種京味文化來(lái)看的，不是寫實(shí)……我抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生展開充分討論。在討論中，學(xué)生互相傾聽、反思、推翻，漸漸達(dá)成了共識(shí)。我只是一個(gè)組織者和引導(dǎo)者，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，大膽發(fā)言，讓他們?cè)谧灾骰顒?dòng)中敢于想象，勇于創(chuàng)新。

沒(méi)有飛翔的學(xué)習(xí)不是真正的學(xué)習(xí)，沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)習(xí)也不是成功的學(xué)習(xí)。沒(méi)有想象的思維是枯萎的枝丫，沒(méi)有超越的天空不會(huì)廣闊，想象是創(chuàng)新的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！敝灰獣r(shí)時(shí)記得培養(yǎng)，常常正確引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)有豐富的想象。