元初那場(chǎng)“春運(yùn)”

鄧凌原

春運(yùn)，是改革開放后我國(guó)每年一度、聲勢(shì)浩大的人口遷徙。寒冷、擁擠與搶票的艱辛都擋不住人們回家的腳步與無盡的鄉(xiāng)愁。

當(dāng)然，古人似乎體會(huì)不到現(xiàn)代人的這份艱辛。由于受自然條件、交通運(yùn)輸，特別是“父母在，不遠(yuǎn)游”等傳統(tǒng)儒家思想的限制，古代負(fù)笈遠(yuǎn)游的人數(shù)不多，外出務(wù)工更是無從談起。

但發(fā)生在元初歷史上的一次南北人口遷徙，其規(guī)模在那個(gè)因戰(zhàn)亂而人口銳減的年代堪比“春運(yùn)”。這場(chǎng)“春運(yùn)”始于農(nóng)歷二月，歷時(shí)近四十天，參與人員有皇室成員、朝廷要員、社會(huì)名流及知識(shí)分子共三千余人。與現(xiàn)代人不同的是，他們是逆著鄉(xiāng)愁，一步一回頭地前行著的。

“國(guó)破山河在”

公元1276年，南宋德佑二年正月初一，這個(gè)原本熱鬧、喜慶的春節(jié)因潭州城（今長(zhǎng)沙）的陷落以及守將李芾的戰(zhàn)死而彌漫著凄慘、絕望的氣息。正月十八日，元朝大軍進(jìn)駐臨安（今杭州），南宋皇室決定向元稱臣，并于二月四日庚子日遞上降表，接受元軍“將有影響力的人士與皇室一并押解北上”的受降要求。一場(chǎng)充滿了背井離鄉(xiāng)之痛與國(guó)破家亡之恨的“春運(yùn)”旅程正式開始。

杭州。大運(yùn)河碼頭。此時(shí)的西子湖畔，雖然同樣人頭攢動(dòng)，擁擠不堪，但早已不復(fù)“暖風(fēng)熏得游人醉”的繁華；山清水秀的江南，也在戰(zhàn)爭(zhēng)的灰霾中褪去了顏色。初春的蒙蒙細(xì)雨澆不滅宮廷琴師汪元量心中無盡的悲愁，登船的那一刻，他想起此去河山遠(yuǎn)隔，故土難回，不禁仰天長(zhǎng)嘆，淚眼朦朧。

早在半個(gè)月前，元朝大將伯顏在挑選此次“春運(yùn)”的具體人選時(shí)，主要考慮對(duì)象是一批對(duì)元朝鞏固江南產(chǎn)生負(fù)作用的人物，如皇太后全氏、5歲的宋恭帝、參政高應(yīng)松、僉樞謝堂以及南宋“三學(xué)”（太學(xué)、文學(xué)、武學(xué)）中的優(yōu)秀學(xué)生。此外，還包括對(duì)國(guó)事一無所知的后宮妃嬪、宮人，其中就有宮廷琴師汪元量。

然而，汪元量并非是個(gè)目不識(shí)丁的宮廷樂手，而是個(gè)悲憫蒼生的詩人，并自詡為漢族儒生。如果沒有他，后人對(duì)于這段“春運(yùn)”歷史的了解，對(duì)于這個(gè)特殊人群與特殊時(shí)刻的人文情緒的理解，會(huì)有很大的缺失。

在這次“春運(yùn)”過程中，在江山易主后的大運(yùn)河航船上，汪元量提筆寫下了他的史詩作品《湖州歌》。從“丙子正月十有三，撾鞞伐鼓下江南”到“杭州萬里到幽州，百詠歌成意未休”，汪元量用沉痛的筆墨敘述了從南宋奉表降元的悲慘一幕到去國(guó)離鄉(xiāng)、三宮北上以及漂泊大運(yùn)河的經(jīng)歷，用獨(dú)特的視角記錄下宋元更替時(shí)期的一段真實(shí)歷史。

文天祥逃脫

在行程中，盡管風(fēng)雨飄搖，命運(yùn)未卜，汪元量依然筆耕不輟，以此來排遣心中的憂郁。此外，他還時(shí)刻牽掛著這支“春運(yùn)”隊(duì)伍中的一個(gè)特殊人物——丞相文天祥。

此前，汪元量已經(jīng)聽說過文天祥毀家紓國(guó)難的往事，也佩服他寧死不屈、不肯歸降的決心，他非常希望與此人見上一面。

此刻，同樣被羈押在船的文天祥卻在思考另一個(gè)問題：逃脫。從臨安城破的那一天起，他就堅(jiān)定了一個(gè)信念，要么自殺殉國(guó)，要么有所作為，他選擇了后者。

二月二十八日，船到京口（今江蘇鎮(zhèn)江）靠岸，文天祥與隨從十二人被囚禁在一戶居民家中。由于此行的重要人物是南宋皇太后全氏和幼主宋恭帝，元軍對(duì)文天祥等人的看守并不太嚴(yán)，除了文天祥本人有一定限制之外，他屬下的人員基本上都是自由的。他開始和下屬商量逃跑的具體計(jì)劃。

幾天之后，下屬軍官已經(jīng)探尋到具體的逃跑路線，但苦于得不到船只。文天祥臨江而住，大小船都被元軍控制，答應(yīng)為他們謀劃找船的幾個(gè)宋民也終未得手，這讓他非常著急。

幾番周折后，文天祥找到了京口主管船只的降將，此人一聽說文天祥的計(jì)劃，立刻毫不猶豫地答應(yīng)為他聯(lián)絡(luò)船只。于是，在一個(gè)殘?jiān)氯鐪系囊雇?，文天祥等人換上元兵衣帽，各自藏了一把匕首（以備必要時(shí)自刎）在身上，趁著守兵酣睡，悄悄逃出帳外，登上小船，準(zhǔn)備逃離京口。

沒想到，船行不久，他們就被巡邏的船只發(fā)現(xiàn)了。幸運(yùn)的是，由于巡船追捕時(shí)擱淺，沒法走動(dòng)，元軍只能眼睜睜地看著文天祥一行十二人逃脫。

后來，在詩集《指南錄》中，文天祥曾用這樣的詩句來描寫此次逃難的經(jīng)歷：“袖攜匕首學(xué)銜枚，橫渡城關(guān)馬欲猜。夜靜天昏人影散，北軍鼾睡正如雷?！?/p>

汴梁題詩

文天祥的出逃震驚了元廷，船行的速度隨即加快。從京口，途徑揚(yáng)州、高郵，到達(dá)了北宋都城東京（又稱汴梁城）。

面對(duì)自靖康之役后闊別了一個(gè)多世紀(jì)的故都汴梁，北上的南宋文人如汪元量等紛紛撫今追昔，感慨萬分，并留下或慷慨或悲愴的詩句，供后人憑吊。在這些詩句中，有一首《滿江紅》極為著名。

“太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色。曾記得，春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側(cè)。忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。

龍虎散，風(fēng)云滅。千古恨，憑誰說？對(duì)山河百二，淚盈襟血。驛館夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉輾關(guān)山月。問姮娥、于我肯從容，同圓缺?！?/p>

這首飽含亡國(guó)之痛的詞后來傳遍中原，文天祥、汪元量等人都有詞相和。它出自一個(gè)才華橫溢的骨感美人之手，即宋度宗寵妃王清惠。

此時(shí)此刻，這位寵冠六宮的王昭儀早已成為“多余人”，唯有汪元量等二三知己，可以洞悉她心中的愁苦與憂慮。她不知道，此行北上，與故國(guó)山河，竟成永訣。

三月二十四日，這批南宋舊人終于結(jié)束漫長(zhǎng)的“春運(yùn)”之旅，到達(dá)元首都大都（今北京）。半個(gè)月后，宋宮四夫人自縊于上都（今內(nèi)蒙古錫林郭勒盟）。但王清惠沒有選擇自縊，她活了下來，后來在大都出家，道號(hào)沖華。

與她同樣在大都生活了十幾年的還有汪元量。文天祥被俘后，過零丁洋而囚禁于大都，汪元量幾次到獄中探望他。公元1288年，汪元量終于獲得元朝的允許南歸，此時(shí)文天祥已殉國(guó)，江南故國(guó)早已物是人非，汪元量除了寫幾首同情江南百姓悲慘生活的詩作外，也只能在湖山畔終老此生了。