我國廣播電視社會功能的演變

隋巖，吳娟

摘 要：中國社會日新月異，媒介在社會發(fā)展中的作用、媒介功能與社會發(fā)展變化的關(guān)系也隨之演變。廣播電視已經(jīng)不再是單純的宣傳工具或者教育陣地，而是多種功能交叉融合、相互作用與影響。其中，廣播電視的教化功能、文化傳承功能等某些傳統(tǒng)的功能在弱化，信息傳播功能一直占主導(dǎo)地位，娛樂功能與日漸強(qiáng)，服務(wù)功能日益凸顯。

關(guān)鍵詞：廣播電視；媒介功能；演變

中圖分類號：G229.19 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-8122（2013）06-0008-03

美國著名政治學(xué)家和傳播學(xué)者拉斯韋爾在長期、系統(tǒng)研究之后，指出了傳播的三個重要社會功能：監(jiān)視環(huán)境、聯(lián)系社會、繼承社會遺產(chǎn)。監(jiān)視環(huán)境功能是指，大眾通過媒介的新聞信息來了解和認(rèn)識社會環(huán)境。社會總是處于不斷的變化之中，人們需要對自己所處的環(huán)境進(jìn)行了解，進(jìn)而做出相應(yīng)的決定或改變來應(yīng)對環(huán)境的變化，因此媒介就成為大眾的一個瞭望哨或窗口；聯(lián)系社會的功能可以理解為，媒介作為個人與外部世界以及外部世界各個部分之間聯(lián)系的一個中間機(jī)構(gòu)，可以對社會中各個組織和部門之間起到協(xié)調(diào)、溝通的作用。我們對事物的認(rèn)知和理解，很大程度上依賴于媒介做出的解釋、分析或者說明；傳遞社會遺產(chǎn)指的是，媒介具有跨越時間，在不同的團(tuán)體間傳遞價值觀念、社會準(zhǔn)則的能力。社會遺產(chǎn)只有通過紀(jì)錄、整理，才能代代相傳。

隨后，社會學(xué)家查爾斯·賴特在《大眾傳播：功能的探討》一書中，在拉斯韋爾理論基礎(chǔ)上加入了一種新功能——娛樂功能，即指媒介具有為大眾提供消遣、愉悅的功能。大眾媒介的內(nèi)容很大一部分能夠滿足人們精神上的需求，例如藝術(shù)、游戲等等。

1982年，威爾伯·施拉姆又在《男人、女人、信息和媒介》一書中提出大眾媒介的五大功能：守門人功能、決策功能、教師功能、娛樂功能和商業(yè)功能。守門人功能強(qiáng)調(diào)的是媒介自身對傳播信息具有的取舍權(quán)和選擇權(quán)。除此之外，后四種功能幾乎是對拉斯韋爾和賴特媒介功能理論的一種完善。施拉姆還提到：“傳播事業(yè)的一個方面是新興國家特別關(guān)心的，這就是傳播對經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展所能做出的貢獻(xiàn)。沒有充分和有效的傳播，經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展將不可避免地要推遲，并可能阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。有了充分有效的傳播，變革的過程就會順利一些，縮短一些。[1]”

基于上述媒介功能與社會發(fā)展變化的關(guān)系，要探討當(dāng)前我國廣播電視的社會功能就必須結(jié)合不同的社會時期和發(fā)展環(huán)境來分析。我國電視從1958年開始起步，經(jīng)歷了社會主義建設(shè)探索時期、“文革”時期、改革開放時期以及新世紀(jì)時期。今天，廣播電視已經(jīng)不再是單純的宣傳工具或者教育陣地，而是多種功能交叉融合、相互作用與影響。廣播電視功能的發(fā)展與變化，都是與國家、社會的發(fā)展緊密相連的。我國廣播電視的社會功能歷經(jīng)演變，主要呈現(xiàn)出如下趨勢：

一、信息傳播功能一直占主導(dǎo)地位

傳播信息是廣播電視與生俱來的基本功能，也是其最重要的功能。施拉姆認(rèn)為，大眾媒介可以集中人們的注意力。在現(xiàn)代社會，我們關(guān)于遠(yuǎn)方和外界的概念，大部分來自于大眾媒介。當(dāng)傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代化發(fā)展時，人們對大眾媒介的依賴會與日俱增。結(jié)果是，在何者重要、何者危險、何者有趣等一系列問題上，必然有很大一部分意見是來自于媒介[2]。長期以來，電視這種聲畫相結(jié)合、傳播迅速的大眾媒介，因易于理解、觀看，對觀眾的要求不高，成為傳遞信息的最佳手段。

我國電視發(fā)展初期，由于條件所限，所有節(jié)目都采用直播。當(dāng)時熒屏中的主要節(jié)目類型之一就是新聞，雖然電視還沒有普及、傳播范圍有限，但其帶給人們的震撼卻是異乎尋常的，人們通過電視直播的僅僅五分鐘左右的口播新聞了解時事、獲取信息。通過電視新聞節(jié)目，大眾第一次直觀地看到了紛繁復(fù)雜的外部世界。

到了“文革”時期，廣播電視成為政治上的宣傳工具。這一時期廣播電視行業(yè)發(fā)展幾乎停滯不前。進(jìn)入改革開放時期，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們急切需要通過廣播電視去了解世界、了解經(jīng)濟(jì)生活信息。廣播電視利用傳播優(yōu)勢，重視多種功能的開發(fā)，取得了巨大進(jìn)步。

在多元化發(fā)展過程中，廣播電視確立了其立臺之本——新聞。從中央電視臺到地方衛(wèi)視和地方頻道，大大小小的新聞資訊類節(jié)目開始充斥熒屏。到1992年，全國各級電視臺中有800家擁有自己的新聞節(jié)目。廣播電視的信息傳播功能被空前關(guān)注和利用。

當(dāng)前，不論是國家的內(nèi)政外交、關(guān)系百姓的改革動向、經(jīng)濟(jì)民生政策的出臺、各行業(yè)的發(fā)展動態(tài)，還是旅游資訊、時尚潮流、國內(nèi)外突發(fā)事件等等，只要觀眾想要了解的內(nèi)容，都能在廣播電視中一一找到，廣播電視的信息傳播功能在今天依舊占據(jù)著主導(dǎo)地位。

現(xiàn)代生活中的廣播電視正在順應(yīng)時代需求和社會發(fā)展，用輕松娛樂的形式、本著為民服務(wù)、有益身心的目的，及時地為觀眾傳遞著世界各個角落已經(jīng)或正在發(fā)生的新聞消息，全方位展現(xiàn)著五花八門的產(chǎn)品，用通俗易懂、簡潔明了的方式為觀眾梳理著與生活相關(guān)的資訊或政策，使觀眾了解到社會生活中的趨勢，并由此判斷即將發(fā)生的變化?，F(xiàn)代廣播電視的信息傳播綜合了娛樂和服務(wù)功能，滿足了觀眾多方面的需求。

二、教育功能逐漸弱化

如果說信息傳播是廣播電視的自然功能，那么教育便是其重要的一項社會功能。傳播學(xué)家施拉姆曾經(jīng)說過：“所有的電視都是教育的電視，唯一的差別是它在教什么。[3]”廣播電視已經(jīng)成為了現(xiàn)代家庭中不可缺少的一員，成為人們?nèi)粘Ｉ钕喟殡S的重要一部分，人們接受外部信息很大一部分要依靠廣播電視，人們對外部世界的認(rèn)識很大程度也要參照廣播電視中的評論或解釋。因而，人們的思想或觀念會或多或少地受其影響，進(jìn)而漸漸地接受廣播電視中出現(xiàn)的一切事物，廣播電視傳達(dá)的內(nèi)容也就很容易變成觀眾主動接受的信息。人們通過廣播電視了解信息、獲取知識、接受教育，廣播電視也就實現(xiàn)了其重要功能之一——教育。

廣播電視發(fā)揮教育功能，不僅通過狹義層面的、有針對性的以學(xué)歷或?qū)I(yè)教育為目的的節(jié)目，更是通過沒有明確針對性或目的性、但有其廣泛的受眾基礎(chǔ)的文化知識性節(jié)目，還包括了能提高人的道德情操和個人素養(yǎng)的各類廣播電視節(jié)目去共同實現(xiàn)。

20世紀(jì)五十年代末，一些城市的廣播電視大學(xué)，就是以廣播電視為主要傳播手段進(jìn)行的學(xué)歷教育。廣播電視大學(xué)比傳統(tǒng)的學(xué)校教育門檻低，在條件上沒有太多限制，因此成為大眾繼續(xù)學(xué)習(xí)的一種重要方式。同一時期，我國廣播電視中播放的節(jié)目主要是以新聞、紀(jì)錄片或?qū)ｎ}片為主，“專題片中的社會教育性節(jié)目居多， 主要介紹科學(xué)和醫(yī)學(xué)知識，很受歡迎”[4]。

在“文革”十年間，我國廣播電視的教育功能雖極端表現(xiàn)為宣傳和說教，卻以一種“居高臨下”的態(tài)度確立起自身的權(quán)威感。在其后廣播電視行業(yè)多元發(fā)展時期，節(jié)目雖然形式豐富，卻也盡顯媚態(tài)和庸俗。在一些真人秀節(jié)目中，娛樂元素運(yùn)用到了空前的地步。為凈化熒屏、提升廣播電視節(jié)目的文化含量，避免節(jié)目中出現(xiàn)迎合少數(shù)人趣味的媚俗行為，逐步規(guī)范廣播電視節(jié)目的泛娛樂化問題，國家廣電總局曾一度頻繁頒布禁令，限制某些內(nèi)容，甚至禁止某些廣播電視節(jié)目的播出，但此舉似乎收效甚微。

在廣播電視娛樂當(dāng)?shù)赖拇蟪毕?，值得欣慰的是，觀眾在體驗過一段時期的娛樂狂歡之后，也開始審美疲勞，并逐漸回歸理性，一批較有文化含量的節(jié)目漸入人眼。有代表性的就是中央電視臺科教頻道的一系列節(jié)目，《百家講壇》、《走近科學(xué)》、《探索發(fā)現(xiàn)》等等，尤其是2001年開播的《百家講壇》，一度成為中央電視臺僅次于《新聞聯(lián)播》的十大優(yōu)秀欄目之一。在一家權(quán)威機(jī)構(gòu)推出的中國電視節(jié)目榜中，它也一度被評為年度電視節(jié)目和最佳人文科教節(jié)目。這些節(jié)目為文化的大眾傳播做出了一定貢獻(xiàn)，而那段時間一度掀起的國學(xué)熱就是很好的證明。

在當(dāng)下的熒屏中，除了少數(shù)像《百家講壇》這樣具有教育功能的節(jié)目還依稀存在，大量充斥眼球的是極盡媚俗、不斷突破道德底線、挑戰(zhàn)觀眾尺度的娛樂節(jié)目，而且目前依然沒有改觀的趨勢。從最初“泛政治化”的極端走向“泛商業(yè)化”的極端，廣播電視在發(fā)展中幾度迷失，教育功能也正在逐漸被弱化。

三、娛樂功能與日漸強(qiáng)

廣播電視自誕生以來，就一直兼具娛樂功能。無論是熒屏上最初出現(xiàn)的歌舞節(jié)目，為人們提供消遣的電視連續(xù)劇，還是現(xiàn)如今五花八門的娛樂節(jié)目，或者電視熒屏中越來越常出現(xiàn)的娛樂元素，娛樂通常作為廣播電視的“主菜單”呈現(xiàn)于觀眾眼前。廣播電視娛樂功能得以充分發(fā)揮的原因之一，從受眾心理學(xué)來說，是因為它可以滿足人類的娛樂本性以及內(nèi)心深處的游戲情結(jié)。娛樂、游戲以及對愉悅的追逐，似乎是人類的本能和天性。馬林斯基諾說：“游戲、游藝、運(yùn)動和藝術(shù)的消遣，把人從常軌故轍中解放出來，消除文化生活的緊張與拘束。[5]”

美國心理學(xué)家馬斯洛的研究表明，人的一系列復(fù)雜需求，可分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求等五個層次。當(dāng)人們實現(xiàn)了最基本層次的需求之后，會向后一種需求也就是更高層次的需求轉(zhuǎn)變。然而如果當(dāng)人們實現(xiàn)了最高層次的需求之后，又會轉(zhuǎn)向最初層次的生理層面的需求。這也正是消費時代來臨后，娛樂、消遣成為人們的首要需求，感官享受逐漸取代理性思考的重要原因。

除了專門的文藝節(jié)目和娛樂節(jié)目，娛樂元素也廣泛地存在于當(dāng)前各種類型的廣播電視節(jié)目中。我國廣播電視創(chuàng)業(yè)之初，就有了文藝節(jié)目，也具有一定的思想性。但“文革”之前的文藝節(jié)目因為受“左”傾思想影響，過于注重說教，趣味性不足。20世紀(jì)80年代，隨著改革開放的步伐，人們對于精神生活的追求不斷提高。在廣播電視行業(yè)得到極大發(fā)展的情況下，廣播電視從業(yè)者已經(jīng)對娛樂功能有了全新的認(rèn)識，也有能力去滿足觀眾的娛樂需求，這時廣播電視娛樂功能得到了極大的拓展。

20世紀(jì)90年代中期，隨著社經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及觀念的更新，一大批電視娛樂節(jié)目紛紛登臺亮相，成為熒屏中一道亮麗的風(fēng)景線。先后出現(xiàn)的分別有《正大綜藝》和《綜藝大觀》等第一代綜藝娛樂節(jié)目；《快樂大本營》、《歡樂總動員》等游戲娛樂節(jié)目；還有《幸運(yùn)52》、《開心辭典》等益智類娛樂節(jié)目。其后一段時間，眾多的平民選秀節(jié)目也曾一度將大眾狂歡推向極致。

2008年8月4日，湖南衛(wèi)視《天天向上》開播，開創(chuàng)了國內(nèi)電視節(jié)目群口主持的先河。此后，各家衛(wèi)視紛紛上馬相似類型的節(jié)目。如今充斥屏幕的還有很多的相親類娛樂節(jié)目，如《我們約會吧》、《非誠勿擾》等等，這些改良過的真人秀節(jié)目又使熒屏中的娛樂味道日益濃厚。

從我國電視娛樂節(jié)目的發(fā)展歷程可以看出，除了提供娛樂功能，不同時期的各個娛樂節(jié)目還具有其他綜合功能。例如早期的《綜藝大觀》綜合了說學(xué)斗唱等形式，但是目的很明確，就是讓觀眾輕松地欣賞，只是提供娛樂的功能；而后的《開心辭典》寓教于樂，同時兼具了教育功能；《天天向上》則設(shè)有不同的板塊，有的板塊傳遞中華禮儀之美，有的在訪問嘉賓的過程中向大家介紹一些知識，使節(jié)目輕松好看的同時，也兼具服務(wù)和教育功能；《我們約會吧》等相親節(jié)目在為觀眾提供娛樂的同時，也為選手們在現(xiàn)實生活約會、戀愛提供契機(jī)，也兼具服務(wù)功能；而《百科全說》則是兼有服務(wù)和教育功能的娛樂節(jié)目。

娛樂節(jié)目的功能多樣化在今天已經(jīng)越來越普遍，廣播電視的多元化發(fā)展通過這些類型化節(jié)目得到了非常明顯的呈現(xiàn)；同時，不可否認(rèn)的是，其它節(jié)目所兼具的娛樂性也同樣越來越強(qiáng)。廣播電視發(fā)揮娛樂功能并非單單通過娛樂節(jié)目，無論是知識類教育類節(jié)目，還是資訊類服務(wù)類節(jié)目，都十分注重與娛樂相結(jié)合，都不再板起面孔，而是注重讓人們快樂地接受信息?！霸趭蕵肺幕?，文化的政治功能、認(rèn)知功能、教育功能，甚至審美功能都受到了抑制，而強(qiáng)化和突出了它的感官刺激功能、游戲功能和娛樂功能，快樂成為凌駕于一切之上的文化標(biāo)準(zhǔn)”[6]。

娛樂功能的增強(qiáng)使得教育功能被抑制；同樣，教育功能弱化，娛樂性元素自然在廣播電視節(jié)目中所占比重越來越大。當(dāng)前，廣播電視節(jié)目的泛娛樂化趨勢愈演愈烈。恰到好處的娛樂是智慧的娛樂、幽默的娛樂，而不是低級的娛樂、媚俗的娛樂。娛樂已經(jīng)滲透到社會生活、廣播電視節(jié)目中的每一個角落。大量節(jié)目的娛樂氣氛已經(jīng)使得廣播電視很難嚴(yán)肅起來，其權(quán)威感的回歸需要廣播電視把握分寸、理性運(yùn)用娛樂元素。

四、服務(wù)功能日益凸顯

所謂服務(wù)，就是要為百姓的生活、學(xué)習(xí)以及工作提供切實有益的幫助，它涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的方方面面。現(xiàn)代生活節(jié)奏快，人們深感壓力巨大，他們渴望通過廣播電視中減輕壓力，放松心情，或者希望了解除了資訊以外的一些生活新觀念、新時尚等，以期更好地融入當(dāng)代新生活。

在世界各國電視史上包括我國電視發(fā)展歷程中，電視服務(wù)類節(jié)目的發(fā)展都經(jīng)歷了一個由弱到強(qiáng)的過程。從我國電視誕生直至上世紀(jì)七十年代末，服務(wù)類節(jié)目就一直存在，但是數(shù)量和種類都比較少，播出時間在整個電視節(jié)目中所占比例不大?！豆?jié)目預(yù)告》、《氣象預(yù)報》以及1979年誕生的《為您服務(wù)》等是早期主要的服務(wù)類節(jié)目。

到了二十世紀(jì)八九十年代，社會經(jīng)濟(jì)日益活躍，人們對各種信息尤其是服務(wù)類信息的需求不斷增強(qiáng)，這就為廣播電視服務(wù)類節(jié)目的迅速擴(kuò)張?zhí)峁┝嘶A(chǔ)。數(shù)量繁多、形式多樣的服務(wù)類節(jié)目不斷出現(xiàn)在廣播電視節(jié)目中。1996年的《生活》欄目，是這一時期涌現(xiàn)出來的比較有代表性的生活服務(wù)類節(jié)目。它采用“電視雜志”的形式向觀眾傳播健康與時尚新觀念、新動向、生活小竅門和出行參考等，還開設(shè)有小版塊傳播法律與經(jīng)濟(jì)政策知識，內(nèi)容涉及到生活的方方面，為大眾提供了無微不至的服務(wù)。

隨后，電視分眾化的發(fā)展趨勢使得服務(wù)類節(jié)目進(jìn)一步細(xì)分。如與飲食相關(guān)的有《天天飲食》、《美女私房菜》等；與經(jīng)濟(jì)生活相關(guān)的有《交易時間》、《天生我財》、《市場分析室》等；與旅游出行有關(guān)的有《走遍中國》、《有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn)》等；養(yǎng)生保健的有《百科全說》、《中華醫(yī)藥》、《健康之路》等；時尚類欄目則有《美麗俏佳人》、《完全時尚手冊》等。這些電視類型化節(jié)目的受眾對象越來越明確，敘述方式也發(fā)生了很大地改變。節(jié)目不再只是依靠主持人的語言傳播，而是運(yùn)用靈活輕松的拍攝方式、活潑的剪輯手法、精美的畫面等表現(xiàn)元素讓觀眾在感受美的同時，也能體驗到時尚。

從電視服務(wù)類節(jié)目的日益豐富可以看出，廣播電視一直在追求著發(fā)展和進(jìn)步。一方面頻道或節(jié)目主觀上求新、求變，希望借此擴(kuò)大自身吸引力，提升公眾注意力；另一方面觀眾需求也在不斷提高，廣播電視節(jié)目必須要更好地服務(wù)于觀眾，才能走得更遠(yuǎn)。

科技日漸成熟，新媒體對傳統(tǒng)媒體產(chǎn)生巨大沖擊，受眾視野也在不斷開拓，這些都迫使廣播電視反思自身定位及功能所在，它必須要俯身傾聽受眾的聲音，若仍不改往日自說自唱的清高姿態(tài)，勢必流失其根基所在，而變成一種游離于人們主流生活之外的媒介，就此失去進(jìn)一步發(fā)展的動力。

梳理我國廣播電視的功能演變歷程可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代社會所具有的多元化特點使廣播電視的功能不再單一，而是同樣呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢。廣播電視的多種功能已經(jīng)交叉融合，并逐步衍生出一些新功能。在信息傳播功能方面，廣播電視不僅傳達(dá)給人們豐富的新聞信息，還逐步具備了影響輿論、改變環(huán)境等作用，更重要的是在全球化環(huán)境下的今天，它已經(jīng)成為影響人與人、甚至國與國之間關(guān)系發(fā)展的一種重要力量。在教育功能方面，廣播電視一度實現(xiàn)過教化大眾的職能，但由于消費時代的到來，整個社會對娛樂感的追求使得廣播電視的教育功能逐年減弱，不過其傳承社會文化、提升國民素養(yǎng)的作用依然不會消失，如果利用得當(dāng)，它將起到不同于社會教育、學(xué)校教育的特殊作用，成為推動文化發(fā)展和社會進(jìn)步的助推器。我國廣播電視娛樂功能的開發(fā)與演變，讓廣播電視更加絢麗多彩。

廣播電視形式各異的節(jié)目在給人們提供精神愉悅和娛樂消遣的同時，也讓大眾陶冶了情操、釋放了感情、開闊了視野、增加了閱歷，在輕松愉快的氛圍中，實現(xiàn)了約翰·費斯克曾說過的“社會凝聚力、民族認(rèn)同感和對民眾的安慰與鼓舞作用”。隨著服務(wù)功能的拓展，廣播電視參與人們生活的程度越來越高，潛移默化地影響著社會和個人。廣播電視功能的多元化，既是當(dāng)代多元化社會的反映，也進(jìn)一步促進(jìn)了社會的多元化發(fā)展。通過以上所述的諸多功能，廣播電視一直在參與建構(gòu)國家的軟實力。

參考文獻(xiàn)：

[1] （美）韋爾伯·施拉姆著.金燕寧譯.大眾傳播媒介與社會發(fā)展[M].北京：華夏出版社，1989.

[2] （美）韋爾伯·施拉姆著.金燕寧等譯.大眾傳播媒介與社會發(fā)展[M].北京：華夏出版社，1990.

[3] （美）威爾伯·施拉姆，威廉·波特.傳播學(xué)概論[M].北京：新華出版社，1984.

[4] 袁軍.新聞媒介通論[M].北京：北京廣播學(xué)院出版社，2000.

[5] （波蘭）馬林諾斯基.簡論電視游戲欄目的審美取向[J].熒屏世界，1996（2）.

[6] 黃會林.當(dāng)代中國大眾文化研究[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，1998.