民謠里的宋朝

晏建懷

《詩(shī)經(jīng)·碩鼠》篇：“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所……”這是最古老、最流行、最經(jīng)典的民謠，它清晰地映照出許多比正史更加真實(shí)可靠的信息，從宋朝眾多民謠中，隨手拈出幾首，當(dāng)時(shí)政情與社情，時(shí)弊與民怨，甚至一些官場(chǎng)趣事與宮廷秘聞，均躍然紙上，一目了然。

宋仁宗康定年間（1040～1041年），西夏擾邊，戰(zhàn)火燃起，韓琦、范仲淹先后領(lǐng)軍御邊。他們修固邊城、精練士卒、招撫屬羌、孤立西夏，打擊了敵人的囂張氣焰，百姓歡欣鼓舞。故民謠曰：“軍中有一韓（韓琦），西賊聞之心骨寒；軍中有一范（范仲淹），西賊聞之驚破膽?！?/p>

宋仁宗一朝，包拯以立朝剛毅、鐵面無(wú)私而聞名遐邇。嘉秸元年（1056年），包拯權(quán)知開(kāi)封府，負(fù)責(zé)京城訴訟和治安。當(dāng)時(shí)，打官司有一個(gè)規(guī)矩，百姓不得直接到衙門遞交狀子，要由小吏轉(zhuǎn)呈。許多人不得不上下打點(diǎn)，疏通關(guān)節(jié)，一個(gè)官司打下來(lái)，往往贏了官司，輸了銅板，得不償失。包拯坐堂開(kāi)封府，一改陋習(xí)，大開(kāi)正門，使百姓能夠直接上前陳述曲直，訴說(shuō)冤情。因此。京城迅速流傳這樣一首民謠：“關(guān)節(jié)不到。有閻羅包老?！币馑际谴蚬偎緹o(wú)錢疏通關(guān)節(jié)也沒(méi)關(guān)系，有包大人呢！

民謠少不了罵貪官。宋徽宗在位期間，奸臣結(jié)黨營(yíng)私，打擊異己。禍國(guó)殃民。于是便有了：“打破筒，潑了菜，便是人間好世界?！薄巴病敝竿?，“萊”即蔡京。當(dāng)時(shí)，朝廷不但橫征暴斂，而且賣官鬻爵。有一首民謠就直指這種賄賂公行的丑惡現(xiàn)象：“三千索，直秘閣。五百貫，擢通判?！彼未磺你~錢為一索，或一貫，大致相當(dāng)于一兩銀子。三千兩銀子可買一個(gè)秘閣官員，五百兩可買一個(gè)地方通判，買官賣官都已經(jīng)明碼標(biāo)價(jià)了，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)官場(chǎng)風(fēng)氣墮落的程度。

靖康初年，金國(guó)屢屢舉兵南下，宋軍常吃敗仗。每當(dāng)此時(shí)，皇帝便紛紛下詔，征求應(yīng)變之策，做出廣開(kāi)言路的開(kāi)放姿態(tài)。而一旦金兵稍退，皇帝便又鶯歌燕舞，紙醉金迷，聽(tīng)不進(jìn)任何意見(jiàn)了。《宣和遺事》記載說(shuō)：“城門閉，言路開(kāi)。城門開(kāi)，言路閑?！背情T閉喻戰(zhàn)事緊，城門開(kāi)喻戰(zhàn)事緩。諷刺了統(tǒng)治者的急功近利和倉(cāng)皇反復(fù)。

還有些民謠甚至操心皇帝家事。淳熙十六年（1189年），宋孝宗讓位于兒子宋光宗，自己當(dāng)上了太上皇。然而，宋光宗坐上皇位后卻一反常態(tài)，對(duì)深居重華宮的孝宗不但沒(méi)有正常的禮節(jié)，甚至一年多時(shí)間不去探望孝宗。結(jié)果道路流布，家丑外揚(yáng)。因此，民謠說(shuō)：“汝亦不來(lái)我家，我亦不來(lái)汝家?！?/p>

不過(guò)，民謠更多是指向社會(huì)不公和正義缺失。民間遇上災(zāi)年，常常農(nóng)田絕收，餓殍遍野。但即便如此，統(tǒng)治者依然過(guò)著花天酒地的奢糜生活。《水滸傳》中的北宋民謠“赤日炎炎似火燒，禾田垅畝半枯焦：農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮。公子王孫把扇搖”就反映了百姓時(shí)社會(huì)不公平現(xiàn)象的極度憤慨。

（摘自《廉政瞭望》）