廣播專題節(jié)目的音響紀(jì)錄片實(shí)踐淺析

高穎

摘 要：近年來廣播專題節(jié)目的形態(tài)發(fā)生了改變，傳統(tǒng)的廣播專題節(jié)目漸漸淡出，運(yùn)用紀(jì)錄片創(chuàng)作理念、創(chuàng)作規(guī)律和創(chuàng)作手法，以突出新聞現(xiàn)場紀(jì)實(shí)為核心架構(gòu)的音響紀(jì)錄片漸露頭角。這種改變不僅是音響紀(jì)錄手法的變化，更是創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：廣播專題 紀(jì)錄片 音響紀(jì)錄 媒體活動

【中圖分類號】G222 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

近年來，新媒體的快速崛起改變了媒體的生態(tài)環(huán)境，廣播節(jié)目的形態(tài)樣式也隨之發(fā)生改變，直播、連線成為主流，傳統(tǒng)的專題節(jié)目漸漸淡出。究其原因，從取材上講，傳統(tǒng)的專題節(jié)目一類是為配合完成重大宣傳任務(wù)，以謳歌和弘揚(yáng)為主調(diào)，屬于規(guī)定動作，創(chuàng)作主體意識和個(gè)人情感在作品中缺失，缺乏貼近性；另一類是以易接觸、易把握作為標(biāo)準(zhǔn)，題材局限于普通事件、普通人、弱勢群體和邊緣人物，容易忽視紀(jì)錄歷史的使命。從作品理念上說，傳統(tǒng)的廣播專題節(jié)目往往以文字為主導(dǎo)架構(gòu)，創(chuàng)作者重在文本上推敲，現(xiàn)場音響僅作為輔助手段服務(wù)于文字表達(dá)，類似于聲音版的報(bào)紙專欄，缺乏新聞現(xiàn)場感和廣播特點(diǎn)。從聽覺語言上來看，不少創(chuàng)作者缺乏用聲音語言來講述的能力，即便使用音響紀(jì)錄，也只是強(qiáng)調(diào)紀(jì)錄的過程，缺少藝術(shù)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，使專題節(jié)目失去了藝術(shù)美的凝練和集中，導(dǎo)致聽覺美感缺失。

那么，廣播專題節(jié)目要發(fā)展下去并打動人心的根本在哪里？我想，還是需要在新聞的源頭上尋找答案，那就是新聞的真實(shí)性。真實(shí)性是新聞的生命和本質(zhì)，也是廣播專題節(jié)目的美學(xué)基礎(chǔ)。因此，以突出新聞現(xiàn)場紀(jì)實(shí)為核心的音響紀(jì)錄片式的廣播專題節(jié)目，成為當(dāng)下滿足廣播受眾多元化審美情趣的一種表達(dá)方式。

音響紀(jì)錄片式的廣播專題節(jié)目，實(shí)踐中多指借鑒電視紀(jì)錄片創(chuàng)作規(guī)律，讓廣播聲音三要素中的人聲和音效退居其次，以現(xiàn)場音響紀(jì)實(shí)為主導(dǎo)結(jié)構(gòu)的廣播專題節(jié)目。這種風(fēng)格的節(jié)目有其獨(dú)特的新聞價(jià)值和審美價(jià)值，而當(dāng)下蓬勃發(fā)展的各種媒體活動，又為音響紀(jì)錄片式的廣播專題節(jié)目的創(chuàng)作提供了豐富的素材。2011年江西人民廣播電臺新聞廣播以慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年為題材創(chuàng)作的《永恒的記憶永恒的愛》，憑借大題材小視角、豐富的紀(jì)實(shí)原聲、厚重的人文思想獲得了聽眾和專家的好評，在第22屆中國新聞獎(jiǎng)廣播專題類節(jié)目一等獎(jiǎng)空缺的情況下獲得二等獎(jiǎng)。這部作品的成功，反映了當(dāng)前廣播專題節(jié)目創(chuàng)作的實(shí)際以及創(chuàng)作理念、表現(xiàn)手法的嬗變。

一、敘事策略：把握題材，找準(zhǔn)角度，以小見大地反映宏大主題

現(xiàn)今，策劃活動已經(jīng)成為傳統(tǒng)媒體的“第二戰(zhàn)場”。媒體活動不僅是傳統(tǒng)媒體獲取經(jīng)濟(jì)效益的重要手段，也是其樹立自身品牌形象和提升影響力的制勝法寶。媒體活動必須以精品內(nèi)容制造新聞事件，新聞事件必須以精品內(nèi)容充實(shí)信息資源。①這就為依托媒體活動創(chuàng)作音響紀(jì)錄作品提供了廣闊的創(chuàng)作空間。

2011年，在全國上下隆重慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年之際，江西人民廣播電臺獨(dú)家策劃的“愛在黨旗下，紅動中國心”——江西百萬干群頌黨恩大型系列活動，在中共江西省委宣傳部和省文明辦的肯定鼓勵(lì)下升級為江西省最重要的大型慶?；顒又?，這在江西廣播史上尚屬首次。《永恒的記憶永恒的愛》以該活動之一的“同走紅色道路”活動為題材，以殘疾人代表在愛心志愿者一對一的幫扶同走中所發(fā)生的一個(gè)個(gè)真實(shí)故事為內(nèi)容，展現(xiàn)了志愿者和殘障人重走黨的光輝歷程的切身感受。彰顯人間溫暖和社會愛心，傳承先輩們自強(qiáng)不息、樂觀向上、奮發(fā)有為的崇高精神，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，《永恒的記憶永恒的愛》可謂主題重大。在處理這些大題材的時(shí)候，主創(chuàng)者回避了過去追求波瀾壯闊、構(gòu)建史詩巨片的全景式和面面俱到的表達(dá)方法，用多元化的方式對歷史的某一小點(diǎn)進(jìn)行詮釋②，將小人物置身于大背景的特殊環(huán)境下，真實(shí)紀(jì)錄其間發(fā)生的故事，捕捉大事件在小人物身上產(chǎn)生的強(qiáng)烈震撼力?！坝弥v故事的方式代替過去一味地對社會生活的自然主義的刻板記錄，通過人的活動來見證了重要事件。”③小角度切入，不但充分利用了媒體活動的優(yōu)勢，彌補(bǔ)了主題報(bào)道沒有占據(jù)大事件現(xiàn)場的缺憾，而且達(dá)到了以小見大的效果。

二、情感基調(diào)：側(cè)重刻畫普通生活，平實(shí)內(nèi)斂的紀(jì)錄片敘事方式

紀(jì)錄片的敘事方式相較于傳統(tǒng)的廣播專題節(jié)目來說，強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)質(zhì)樸、少渲染。而傳統(tǒng)的廣播專題節(jié)目往往習(xí)慣于借鑒文學(xué)作品的手法，敘事、鋪陳、揚(yáng)起、高潮，情感張力大?！队篮愕挠洃浻篮愕膼邸贩艞壛虽秩句侁惖膫鹘y(tǒng)方式，情緒表達(dá)含而不露，內(nèi)斂平實(shí)地完成了對歷時(shí)13天、總行程一萬多公里的同走過程的講述。

廣播是稍縱即逝的聽覺藝術(shù)。多年來廣播專題節(jié)目習(xí)慣于用極具情感張力的表達(dá)，在第一時(shí)間感染人，從而獲得認(rèn)同。但是，隨著自媒體時(shí)代的來臨，受眾審美越來越趨于自然平實(shí)，廣播專題節(jié)目的敘事方式也需要朝著這種審美要求進(jìn)行調(diào)整。在《永恒的記憶永恒的愛》中，主創(chuàng)者把目光聚焦在一群普通人的身上：景德鎮(zhèn)的一位小私營業(yè)主，為了當(dāng)志愿者放棄了半個(gè)月的營業(yè)，照顧一位比自己身體重一倍的高位截癱者走完全程；延安附小的40多名小學(xué)生爭先恐后充當(dāng)“同走紅色道路”的愛心講解員，來自不同紅色老區(qū)的一雙雙小手在90年后又緊緊相握；受傷的殘疾老兵佝僂著身軀爬上五樓，只為了向家鄉(xiāng)的老紅軍行一個(gè)軍禮；從沒有出過家門的全盲孩子親手觸摸著北京天安門城樓上的紅柱，說“我知道這是紅色，五星紅旗的顏色”。在敘事中，主創(chuàng)者始終嚴(yán)格控制著情感，只保持紀(jì)實(shí)的狀態(tài)，后期加工也力避過分，把主持人語言壓縮到最低程度，巧妙借用電影蒙太奇手法過渡不同現(xiàn)場，以期保持節(jié)目的原生狀態(tài)，增強(qiáng)聽覺的畫面感，避免平淡疲勞。令人欣慰的是，節(jié)目播出后，江西各地聽眾紛紛來電或發(fā)來短信，表示作品雖惜字如金，卻感人肺腑。

多媒體時(shí)代，人們自我意識增強(qiáng)，受眾在接受信息時(shí)，更多地希望“自我判斷”。而傳統(tǒng)的廣播專題節(jié)目，在面對宏大主題時(shí)，往往會因?yàn)橹匦麄鞫p報(bào)道，帶有強(qiáng)烈的主觀性。這在今天媒體大發(fā)展、輿論更自由的環(huán)境下，效果并不好。《永恒的記憶永恒的愛》采用紀(jì)實(shí)性手法，真實(shí)地呈現(xiàn)了新聞現(xiàn)場、當(dāng)事人在新聞現(xiàn)場的一言一行和真情實(shí)感，使聽眾與當(dāng)事人情感上實(shí)現(xiàn)零距離對接。同時(shí)，將媒體的主觀意識隱藏于簡短的文字表述和聲音的剪接轉(zhuǎn)場中，淡化媒體的主體色彩，使信息得以“無損”傳播，節(jié)目更加原汁原味，情感更加鮮活，直指人心。

三、音響語言：音響記錄重在現(xiàn)場原聲，原始素材的采集是基礎(chǔ)條件，后期的藝術(shù)化設(shè)計(jì)是創(chuàng)作重點(diǎn)

在江西電臺總編室組織的獲獎(jiǎng)作品賞析會議上，曾有專家問過這個(gè)問題：你們是怎么準(zhǔn)確地采集到這么多清晰的現(xiàn)場音響的？

凡事預(yù)則立。實(shí)際上，紀(jì)錄作品的創(chuàng)作應(yīng)該在紀(jì)錄之前，它分為兩個(gè)層次：一是在采集之前的創(chuàng)作，它建立在對任務(wù)、材料的理解和接觸上。本作品的6名主創(chuàng)者從“愛在黨旗下、紅動中國心”活動開始之初就介入各個(gè)環(huán)節(jié)跟蹤采訪，從頭至尾歷時(shí)近三個(gè)月，獲得了大量一手資料，這對于準(zhǔn)確把握作品，找到典型人物典型事件非常重要；二是在采集過程中的即時(shí)創(chuàng)作，一個(gè)新變化、新認(rèn)識，馬上產(chǎn)生一個(gè)新的采訪計(jì)劃、新的采訪過程。這個(gè)過程就是格里爾遜所說的“創(chuàng)造性地處理現(xiàn)實(shí)”，“它旨在使整個(gè)作品看起來有‘真實(shí)感，從而促使受眾接受作者的思想”。⑤2011年6月10日，“同走紅色道路”隊(duì)伍到達(dá)延安，預(yù)計(jì)第二天在楊家?guī)X看日出，以朗誦《楊家?guī)X的早晨》來表達(dá)對革命先輩的懷念。可是6月11日一早，楊家?guī)X游客爆滿，不到8點(diǎn)竟達(dá)到幾萬人，隊(duì)伍剛到楊家?guī)X就被人群沖散，根本無法按預(yù)定計(jì)劃進(jìn)行。延安是黨史重要節(jié)點(diǎn)地，這里如果沒有典型的現(xiàn)場錄音，無論對節(jié)目還是活動來說無疑是一個(gè)重大缺失。這時(shí)主創(chuàng)者在人群里發(fā)現(xiàn)了一群戴著紅領(lǐng)巾的小講解員，“當(dāng)他們知道從江西來了一群盲童的時(shí)候，他們之間會發(fā)生什么呢”？在這個(gè)臨時(shí)產(chǎn)生的創(chuàng)作構(gòu)想下，這群戴著紅領(lǐng)巾的小講解員主動到人群中尋找走散的江西盲童，并結(jié)成幫扶對子充當(dāng)講解員，頑皮地用陜西方言演唱《東方紅》《白馬調(diào)》，告別的時(shí)候一聲又一聲的齊聲大喊：祝江西小朋友健康快樂！真實(shí)地紀(jì)錄現(xiàn)場這些完全自覺自發(fā)的情景，使這期節(jié)目的出現(xiàn)、發(fā)展、結(jié)束如行云流水，一氣呵成。紀(jì)實(shí)是一種創(chuàng)作風(fēng)格，是一種對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行藝術(shù)關(guān)照的特殊方式。⑥對于創(chuàng)作者而言，真實(shí)包含著兩重意義，一是客觀真實(shí)，二是價(jià)值真實(shí)，其中價(jià)值真實(shí)更應(yīng)該被強(qiáng)調(diào)。

廣播專題的后期制作也是非常重要的一環(huán)。聲音具有超越畫面之外的想像空間，有著特殊的表現(xiàn)手段和藝術(shù)感染力，在廣播專題中起著完成敘事、刻畫空間、渲染氣氛、增強(qiáng)真實(shí)感等作用。這次主創(chuàng)者就大膽地運(yùn)用了電影蒙太奇的手法，在聲音場景的切換上力求創(chuàng)新。比如從參觀上海一大會址到探望貴州老紅軍王道金的轉(zhuǎn)場，就是通過音響切換完成的。

【一大會址的老人：我姓徐，能夠更好地體驗(yàn)下革命的艱辛，他們的重走對我們老人來講也是一個(gè)安慰。（止）

主持人：這是一個(gè)老人的欣慰，也是一個(gè)老人的祝福，而我們奔赴的下一站，將會聽到另一個(gè)老人的聲音。

現(xiàn)場錄音：當(dāng)兵就要當(dāng)紅軍，處處人民來歡迎，指揮士兵都一樣，沒有人來壓迫人（掌聲）

主持人：2011年6月8日，我們見到了這位唱歌的老人。他叫王道金，今年96歲了，他是我們江西興國縣人。

類似這樣聲音場景的切換在作品中比比皆是，它提供的是有聲有形、神形兼?zhèn)涞耐暾蜗螅鰪?qiáng)了想像空間的真實(shí)感和親近感，展示了節(jié)目豐富的情感層次。做好聲音的藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)設(shè)計(jì)能起到畫龍點(diǎn)睛、添色增輝的作用。

四、創(chuàng)作主體：團(tuán)隊(duì)的默契合作是創(chuàng)作精品的核心保證

如果說新聞的第一要義是真實(shí)，紀(jì)實(shí)是技術(shù)層面的創(chuàng)作手法，那么創(chuàng)作者始終是作品的靈魂。為了打造精品節(jié)目，江西新聞廣播打破原有廣播單兵作戰(zhàn)的做法，采取“小團(tuán)隊(duì)，大工作量，高效率運(yùn)作”方式，調(diào)集精兵強(qiáng)將組成班底。6名主創(chuàng)者中3名有過長時(shí)間電視工作的豐富經(jīng)驗(yàn)，3名有著十年上下的廣播專題節(jié)目工作經(jīng)驗(yàn)。這種組合是理念、經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)的融合，其優(yōu)勢在創(chuàng)作跨度大、時(shí)間長、場景多、層次復(fù)雜的廣播專題節(jié)目上得到了發(fā)揮。13天里，他們共拍攝照片3000多幅，視頻資料900多分鐘，音頻4200多分鐘。同一個(gè)新聞現(xiàn)場往往是多人配合、多景別、多線索、多細(xì)節(jié)地紀(jì)錄，這為后期制作提供了豐富翔實(shí)的素材。《永恒的記憶永恒的愛》正是主創(chuàng)者依據(jù)這段采訪生活，用自己的真實(shí)感受完成的對新聞敘事方式的一種邏輯重構(gòu)，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的價(jià)值判斷與審美體驗(yàn)。

冷冶夫先生曾經(jīng)在《紀(jì)實(shí)論》中指出，紀(jì)錄片成功的背后是真實(shí)；在真實(shí)的背后是紀(jì)實(shí)；在紀(jì)實(shí)的背后是人；在人的背后是觀念。從傳統(tǒng)的廣播專題節(jié)目，到以音響紀(jì)錄片形式制作廣播專題節(jié)目，變化的不僅僅是音響紀(jì)錄手法的運(yùn)用，更是一種節(jié)目樣態(tài)的轉(zhuǎn)變，是紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念、創(chuàng)作規(guī)律、創(chuàng)作手法在廣播領(lǐng)域的運(yùn)用。這種創(chuàng)作實(shí)踐，對于探索當(dāng)前廣播專題節(jié)目如何依托媒體活動的優(yōu)勢進(jìn)行精品化、常態(tài)化運(yùn)作，扭轉(zhuǎn)廣播專題節(jié)目日益邊緣化的趨勢有著積極意義。

（作者單位：江西廣播電視臺綜合新聞廣播）

（本文編輯：劉園丁）