行動(dòng)改變生存
寇延丁 著/定價(jià):36.00元/浙江大學(xué)出版社
本書講述了二十五個(gè)真實(shí)的故事,故事里的人都不甘平庸,積極行動(dòng),他們堅(jiān)信,每個(gè)人,每個(gè)行動(dòng),都可能成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。書中,非京籍家長(zhǎng)對(duì)教育平權(quán)的爭(zhēng)取,他們征集簽名,組成“爭(zhēng)取教育平等權(quán)志愿者”,去教委請(qǐng)?jiān)福罱ňW(wǎng)絡(luò)平臺(tái);深圳西部通道沿線居民環(huán)保維權(quán)的行動(dòng),由2003年個(gè)體上訪無(wú)人理會(huì),到組織起來(lái)培訓(xùn)環(huán)保志愿者,召開(kāi)業(yè)主大會(huì),舉行千人集會(huì)、萬(wàn)人簽名。最終,深圳有關(guān)部門修改了“西部通道”設(shè)計(jì)方案,使排放量降低,并承諾在通車后對(duì)污染情況實(shí)施長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)。作者寇延丁說(shuō):“觀察過(guò)許多自助組織的發(fā)育,都會(huì)看到一條推己及人的軌跡,看到從‘自身權(quán)益與福利到‘公眾倡導(dǎo)和推動(dòng)‘政策改變的演進(jìn)?!?/p>
烹飪、菜肴與階級(jí)
【英】杰克·古迪 著
定價(jià):48.00元/浙江大學(xué)出版社
英國(guó)著名社會(huì)人類學(xué)家杰克·古迪教授參考前人的人類學(xué)成果,將西非的烹飪作為自己的觀察對(duì)象,提出“為什么非洲不像世界其它地區(qū)一樣,出現(xiàn)有分化的高級(jí)菜肴”的問(wèn)題。他首先描述西非的烹飪,接著考察歷史上主要?dú)W亞社會(huì)(古埃及、羅馬帝國(guó)、中古中國(guó)到早期的現(xiàn)代歐洲)的烹飪行為,將這些社會(huì)所出現(xiàn)的食物制作、食物消費(fèi)方面的差異,與它們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的差異聯(lián)系在一起,揭示了食物背后不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性質(zhì),尤其注重比較歷史的維度和階級(jí)社會(huì)內(nèi)部的文化差異。對(duì)所有關(guān)注文化史和社會(huì)理論的社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家來(lái)說(shuō),本書的論證是饒有趣味的。
工廠女孩
丁燕 著
定價(jià):32.8元/外文出版社
在東莞,這個(gè)中國(guó)最大的制造業(yè)基地,數(shù)百萬(wàn)女孩從鄉(xiāng)村奔赴這里,固定在流水線旁,日夜重復(fù)著機(jī)械的動(dòng)作。在工廠里,女孩們每周工作六天,每天工作十一個(gè)小時(shí)。在流水線上,她們成了固定的螺絲釘,每個(gè)身體應(yīng)該采取的姿勢(shì),都被清晰而準(zhǔn)確地規(guī)定。
2011年,為深入了解東莞工廠女孩的生活,詩(shī)人丁燕先后在兩家電子廠、一家注塑廠打工,經(jīng)歷了200天最真實(shí)、最深刻的生活體驗(yàn),記錄這些工廠女孩青春、愛(ài)情與夢(mèng)想的萌生與破滅過(guò)程,對(duì)裹挾無(wú)數(shù)人命運(yùn)的現(xiàn)代工業(yè)進(jìn)行了追問(wèn)。
合肥四姊妹
【美】金安平 著
定價(jià):28.00元
生活·讀書·新知三聯(lián)書店
《合肥四姊妹》,講述張家元和、允和、兆和、充和四姐妹的傳奇故事和集體記憶,借由信件、日記、家譜、詩(shī)歌、雜志和訪談,作者為這個(gè)家族撰寫了一部引人入勝的編年史。張家姐妹從父親身上繼承了理性和對(duì)現(xiàn)代西方教育的信任,從母親那里體會(huì)到為人處世的藝術(shù)。四姐妹的情感和家庭、藝術(shù)與生活,讓我們窺見(jiàn)二十世紀(jì)中國(guó)私人生活的真實(shí)面目和傳統(tǒng)仕宦家庭的起落浮沉,也見(jiàn)證了這個(gè)古老國(guó)度在過(guò)去百年間的歷史與命運(yùn)。
文學(xué)回憶錄(全2冊(cè))
木心 口述/陳丹青 筆錄
定價(jià): 98.00元/廣西師范大學(xué)出版社
“在紐約市皇后區(qū)、曼哈頓區(qū)、布魯克林區(qū)的不同寓所中,我們團(tuán)團(tuán)坐攏來(lái),聽(tīng)木心神聊?!蹦拘拈_(kāi)講時(shí)六十二歲。陳丹青說(shuō),木心的一生,密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他不肯斷,而居然不曾斷。這就是紐約世界文學(xué)史講座潛藏的背景:在累累斷層之間、之外、之后,木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀。倘若不是出走,這頑強(qiáng)而持久的掙扎,幾乎瀕于徒勞?,F(xiàn)在,陳丹青整理出五年五冊(cè)聽(tīng)課筆記,共八十五講,逾四十萬(wàn)字,結(jié)集這本大書。誠(chéng)如木心最早設(shè)想的那樣,這是他自己的“文學(xué)回憶錄”,是一部“荒誕小說(shuō)”,“在自己的身上,克服這個(gè)時(shí)代。”