我們需要精力驅(qū)動

張文賢

并不是所有身強力壯的人都有旺盛的精力。應(yīng)該說，身強力壯是精力旺盛的前提基礎(chǔ)和物質(zhì)保證。體力與精力有著內(nèi)在的聯(lián)系，但又不是一回事。

精力，其實是一種精神力量。

81歲后的人生新起點

“山中也有千年樹，世上難逢百歲人?！?013年1月13日，著名語言學(xué)家周有光先生迎來了他108歲的生日。周老先生一生充滿傳奇，他是屈指可數(shù)的與愛因斯坦面談過的中國人；曾參與設(shè)計“漢語拼音方案”，被譽為漢語拼音創(chuàng)始人之一；他也是《簡明不列顛百科全書》中文版的三位編委之一，被他的連襟沈從文先生稱為“周百科”。周老先生說：“我生于清朝光緒三十二年（1906年），經(jīng)過了北洋政府時期、國民政府時期、1949年后的新中國時期，被友人戲稱為‘四朝元老。我看著私塾變成了洋學(xué)堂，從留辮子到剪發(fā)；看著家里從原來點油燈變成用電燈，用上了電腦，還有手機，萬里之外的人跑到耳朵旁邊了。這不是過上神仙生活了嗎？”鴻篇巨制的時代變遷，就在輕言細(xì)語的點點滴滴中被他點化了。

周老先生年輕時身體不好，得過肺結(jié)核，也患過憂郁癥?！敖Y(jié)婚的時候，算命先生說，我們婚姻不到頭，我活不過35歲。我不信，結(jié)果早就活過兩個35歲了?？梢娚啦灰谝猓恳惶旌煤没钪秃?。85歲那年，我離開辦公室，不再參加社會活動，回到家里，以看書、讀報、寫雜文為消遣。常聽老年人說：‘老了，活一天少一天了。我的想法不同，應(yīng)該反過來想——‘老不老我不管，我是活一天多一天。每天都是賺來的。我把81歲當(dāng)成人生的另一個起點，從頭算起。92歲的時候，一個小朋友送我賀年片，寫道：‘祝賀12歲的老爺爺新春快樂！”看著賀年片的周老先生笑起來就像一個充滿活力的老小孩。

不服老的精力讓周老先生在百歲以后依然筆耕不輟，出版的新作如同井噴。周有光一生出版了43部著作，一半左右的著作是在81歲之后完成的，其中兩部雜文集——《朝聞道集》和《拾貝集》，都是他百歲后的創(chuàng)作。105歲時，周老先生開通了博客，運用最新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)普及漢語知識，成為全國乃至全世界都屈指可數(shù)的“百歲博主”。文學(xué)評論家解璽璋在《北京日報》上發(fā)表評論說：“在成千上萬的博客中，如周老先生年齡之高、學(xué)問之深，恐怕再也找不出第二個來了。”

對于工作，不論研究經(jīng)濟學(xué)還是語言學(xué)，周老先生都十分投入，精力充沛，追求完美，滿腔熱情。既不在醫(yī)院小病大養(yǎng)，又不去遛狗搓麻將，仍然勤奮地寫作出書。他把生命的分分秒秒都獻給了情有獨鐘的事業(yè)！他對生活充滿了樂觀情緒，常以苦為樂，自得其樂，還作了一首周氏《陋室銘》為證：“房間陰暗，更顯得窗子明亮。書桌不平，要怪我伏案太勤！地板跳舞，歡迎老友來臨。書櫥兼做菜櫥，菜有書香！使盡吃奶力氣，擠上電車，借此鍛煉筋骨；為打公用電話，出門半里，順便散步觀光！”既辯證又幽默，仿佛一個不知道憂愁的“老頑童”。

我們需要精力驅(qū)動

并不是所有身強力壯的人都有旺盛的精力。應(yīng)該說，身強力壯是精力旺盛的前提基礎(chǔ)和物質(zhì)保證。體力與精力有著內(nèi)在的聯(lián)系，但又不是一回事。精力，其實是一種精神力量。就如周有光老先生篤定又勤奮的一生，始終保持學(xué)習(xí)時的全神貫注、工作時的全力以赴，這就是集中精力。只要集中精力，就有可能有所突破，取得成功，甚至創(chuàng)造奇跡，出人頭地。精力旺盛的人一定有明確的目標(biāo)和強大的動力。即使身體條件并不好，甚至身患?xì)埣?，然而意志堅強，“明知山有虎，偏向虎山行”，有一種“不到長城非好漢”的豪邁心態(tài)。事實上，也許我們不能像周老先生一樣長壽。對我們大多數(shù)人來說，當(dāng)然身體很重要，健康很重要。但如果我們再進一步問自己：生命的意義在哪里？如果沒有把精力放在最有意義、最有價值的事業(yè)上，整天無所事事、虛度年華，即使年輕，又有什么價值？

我們需要進行精力驅(qū)動。我們需要有明確的人生目標(biāo)，需要為實現(xiàn)自己的理想充滿激情、熱情和真情，需要投入旺盛的精力。

澳大利亞詩人戴維·坎貝爾說過：“目標(biāo)之所以有用，僅僅是因為它能幫助我們從現(xiàn)在走向未來”。只有有了明確的目標(biāo)，才會激勵人們努力奮斗，并積極去創(chuàng)造條件，實現(xiàn)目標(biāo)。這樣就可避免無目標(biāo)地四處飄浮，隨波逐流，浪費青春。事實也證明，有不少人由于自己毫無計劃，目標(biāo)不明，從而造成了事業(yè)失敗。這并非因為他們沒有足夠的知識和才能，而是在于他們并沒有設(shè)計和取得最適合于他們成長與發(fā)展的職業(yè)生涯，沒有把精力投入到最有價值的“價值鏈”中。

除了目標(biāo)，興趣也很重要。往往是因為有興趣，所以才喜歡投入精力。梁實秋先生在《學(xué)問與趣味》中寫道：“一個人在學(xué)問上果能感覺到趣味，有時真會像著了魔一般，真能廢寢忘食，真能不知老之將至，苦苦鉆研，鍥而不舍，在學(xué)問上焉能不有收獲？”興趣或者趣味有著神奇的力量，可以說是精力驅(qū)動的興奮劑或者潤滑劑。古有“學(xué)海無涯苦作舟”的詩句，現(xiàn)在有人把“苦作舟”改為“趣作舟”，從而吸引人們投入精力開展學(xué)習(xí)。

人的精力是有限的，如何把有限的精力有效地投入到實踐中去？兒童時代，學(xué)習(xí)與娛樂是爭奪孩子精力的一對“冤家”，所以古代有“玩物喪志”的清規(guī)戒律。但現(xiàn)在人們發(fā)現(xiàn)，愛玩恰恰是孩子的天性，扼殺孩子的天性，顯然不足取。要培養(yǎng)孩子文娛體育全面發(fā)展，就得讓他們有足夠的時間和精力學(xué)會如何玩?，F(xiàn)在的孩子喜歡在電腦上玩游戲，不僅滿足了玩的欲望，而且能夠?qū)W到許多書本以外的知識。為此，我們不得不重新審視“玩物喪志”的真實含義和現(xiàn)實意義。到了“三十而立”之年，我們大都面臨著家庭和事業(yè)的矛盾，甚至引發(fā)了“先成家”還是“先立業(yè)”的討論。其實，這兩者并不是“魚和熊掌”不可兼得的，事實上有不少人家庭幸福和事業(yè)興旺相得益彰，這正是合理運用精力的成功典范。

發(fā)現(xiàn)屬于“鐵杵”的獨特優(yōu)勢

每個人都有獨特的才干和優(yōu)勢。所謂才干，是一個人所具備的貫穿始終且能產(chǎn)生效益的感覺和行為模式，它是先天和早期形成的，一旦定型則很難改變。至于優(yōu)勢，通俗說法是一個人天生能做好的一件事，而且能比周圍的人做得好。當(dāng)成功心理學(xué)在歐美大行其道時，中國人仍然在以傳統(tǒng)的思維方式關(guān)注教育、關(guān)注管理、關(guān)注成功。中國有句古話：“只要工夫深，鐵杵磨成

針”——只要堅持不懈，就一定能成功。

然而，鐵杵有其自身的優(yōu)勢，為什么一定要把它硬磨成針？這正是中國人面臨的需要突破的一種思維定勢。

截至目前，根據(jù)相關(guān)研究統(tǒng)計，人類大約有400種甚至更多種類的優(yōu)勢。這些優(yōu)勢本身的數(shù)量并不重要，重要的是每一個人應(yīng)該對自己的優(yōu)勢了如指掌，并將自己的生活、工作和事業(yè)發(fā)展都建立在個人優(yōu)勢之上，方能獲得成功。當(dāng)今，成功者的燦爛環(huán)繞著整個世界。喬丹是籃球飛人、帕瓦羅蒂是美聲歌王、索菲婭·羅蘭是電影皇后、楊振寧是諾貝爾物理獎得主。這些精英之所以出類拔萃，是因為其自身的優(yōu)勢獲得了最大限度的發(fā)揮。而普通人，在對這些精英深懷敬仰之時是否已經(jīng)明白：優(yōu)勢不是這些精英的專利，每個人都有天生的優(yōu)勢。

現(xiàn)代企業(yè)十分重視對雇員的優(yōu)勢發(fā)現(xiàn)、利用和拓展。根據(jù)這項需求，蓋洛普作為咨詢業(yè)巨頭，以成功心理學(xué)作為基礎(chǔ)，對全球200萬家企業(yè)和經(jīng)理予以分析，將大量樣本和數(shù)據(jù)加以歸納，建立完整的數(shù)據(jù)模型，創(chuàng)立了“測量管理”和“現(xiàn)代優(yōu)勢”兩大理論，推出了一個可以對企業(yè)和員工進行科學(xué)測量的Q12測評工具，運用由三到四個主題的180道問題組成的調(diào)查問卷，幫助被測試者識別他們的優(yōu)勢。這套工具開創(chuàng)了當(dāng)代人本管理之先河。沃爾瑪、通用、可口可樂等全球100多家知名企業(yè)，正在運用這兩大理論指導(dǎo)員工的工作與生活。

有些企業(yè)和機構(gòu)有其獨特的精力驅(qū)動模式。美國的貝爾實驗室是晶體管、激光器、通信衛(wèi)星、電子數(shù)字計算機、蜂窩移動通信設(shè)備、長途電視傳送、仿真語言、有聲電影、立體聲錄音以及通信網(wǎng)等許多重大發(fā)明的誕生地。自1925年以來，共獲得兩萬五千多項專利?，F(xiàn)在，平均每個工作日獲得三項多專利。但貝爾實驗室對其聘用的科學(xué)家的考核卻沒有什么固定指標(biāo)，完全由科學(xué)家自己安排，表面上沒有任何壓力，但正因這種無壓的激勵方式，使每個科學(xué)家都能保持充沛的精力，完全能夠?qū)崿F(xiàn)精力驅(qū)動與自我實現(xiàn)的良性循環(huán)。

而在現(xiàn)實生活中，普通人可能并不熟悉自己的優(yōu)勢所在。成功心理學(xué)在做了大量實驗的基礎(chǔ)上，總結(jié)出一個簡單的方法，即思考自己到底擅長做什么：當(dāng)你看到別人在做某件事時，你心里是否有一種癢癢的召喚感——“我也想做這件事”；當(dāng)你完成某件事時，你心里是否會有一種愉快的欣慰感——“我還可以把這件事做得更好”；你在做某類事情時幾乎是自發(fā)地、無師自通就能將其完成得很好；你在做某類事情時并非磕磕絆絆、而是行云流水般地一氣呵成……這些都是最重要的信號，它詮釋了你的優(yōu)勢所在。

盡管其路徑各異，但成功者有一個共同點，就是揚長避短。而“傳統(tǒng)智慧”則鼓勵人們不遺余力地去糾錯補缺以求完美，并以此來定義“進步”的含義。而事實上，當(dāng)人們把精力和時間用于彌補缺點時，就無暇顧及增強和發(fā)揮優(yōu)勢了；更何況任何人的欠缺都比才干多得多，且大部分的欠缺又是無法彌補的。

在工作中投入精力，存在著精力分配或者精力結(jié)構(gòu)的問題。假定我們有一本“效率日記”，把每天上班時間的工作內(nèi)容記錄下來，如8點-9點做了什么，9點-10點做了什么。堅持一個星期或一個月后進行分析，就會發(fā)現(xiàn)：有些工作花了不少時間和精力，但是收獲微乎其微，而有些工作花的時間和精力不多，卻創(chuàng)造了價值和財富。因為精力的投入和產(chǎn)出之間也存在著“二八定律”，即如果把80%的精力投入到只能創(chuàng)造20%的價值的工作上，效率指數(shù)就會比較低。如果堅持這樣的記錄和分析，我們就可以理智地判斷——如何才能把旺盛的精力融入高效的“價值鏈”上。