故事六則

經(jīng)歷生死關(guān)，從此不煩惱

二戰(zhàn)期間，羅勃·摩爾在一艘美國潛艇上擔(dān)任瞭望員。一天清晨，他通過潛望鏡看到日本的一艘水雷船正向潛艇逼近。在潛艇即將對水雷船采取攻勢的同時，水雷船也發(fā)現(xiàn)了潛艇并直沖而來。3分鐘后，6顆深水炸彈在潛艇四周炸開，潛艇被逼到水下83米深處。若炸彈在5米范圍內(nèi)爆炸，潛艇就會出事。為防意外，潛艇關(guān)掉了所有動力系統(tǒng)，艇內(nèi)溫度高達(dá)36攝氏度以上。日軍水雷船連續(xù)轟炸了15個小時，摩爾覺得此時的死寂猶如15萬年般漫長，摩爾不斷地問自己：難道這就是我的死期嗎？過去的煩惱不斷在腦海重現(xiàn)：他當(dāng)銀行職員時，為工作的苦累乏味發(fā)過牢騷，抱怨過報酬太少、升遷無望；還因一些瑣事與妻子激烈爭吵……如今置身于死神的威脅下，他深深感到那些煩惱顯得多么微小無聊。他暗自發(fā)誓：只要能活著看到日月星辰，從此再不煩惱。日軍水雷船扔完所有炸彈后開走了，潛艇逃過一劫，重見天日。摩爾從此也變了，他回國后重新參加了工作，變得非常熱愛生命，懂得如何去幸福地生活。他說：“在那可怕的15個小時內(nèi)，我深深體驗到對于生命來說，世界上任何煩惱和憂愁都是那么微不足道?！?/p>

人世間最寶貴的是生命，沒有了生命一切都無從談起。尊重、珍惜和愛護(hù)生命，可謂是人生的第一要務(wù)。但在現(xiàn)實(shí)中，人們卻往往在謀生求發(fā)展的道路上無端制造出大量煩惱，而一切煩惱的根本在于自私自利之心，它是導(dǎo)致我們陷入與他人矛盾沖突的根源。樹立起平等心和利他心，凡事能為他人著想，難忍能忍，難舍能舍，難行能行，如此才是真正地?zé)釔凵霉攀サ脑捳f，即：厚德載物，上善若水。

自認(rèn)安全，實(shí)更危險

伊索寓言中有這樣一個故事：有頭瞎了一只眼睛的母鹿，沒有辦法看到從瞎眼一方靠近她的東西。為了躲避危險，它總是跑到海邊的一處高崖上吃草，并用那只好的眼睛注視著陸地，以防備來自陸地的獵人的襲擊。但是有一個獵人發(fā)現(xiàn)它的一只眼睛是瞎的，就劃著船從海上一箭將它射倒。在將要咽氣的時候，母鹿自言自語地說：“我謹(jǐn)慎地防范著陸地那面，沒料到我所信賴的海的這面卻給我?guī)砹藴珥斨疄?zāi)?！?/p>

有一句電影臺詞說的好：人生唯一能預(yù)知的就是“世事難料”。因為世事無常，福禍相倚，絕大多數(shù)人都難以預(yù)料自己何時會死，死于何因、何處?，F(xiàn)實(shí)中的事故總是發(fā)生在意料之外，我們對自以為無害的事情安之若素，卻未想到隱患早伏，且在暗中擴(kuò)大。對管理者來說，要切實(shí)做好安全管理，必須保持高度的憂患意識和超前意識，凡事當(dāng)前，要有古人所說的“居安思危、存不忘亡、治不忘亂”的心態(tài)，做事謹(jǐn)慎細(xì)心、防微杜漸，當(dāng)如海爾張瑞敏所說：“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠(yuǎn)如履薄冰”。

助醫(yī)救人，意外救子

有這樣一個真實(shí)的故事：黃河岸邊有位助人為樂的老船工，從不向老弱病殘收錢。一天夜里，一位醫(yī)生敲開老船工的家門，請船工渡他到對岸鎮(zhèn)子給人治病。當(dāng)天月黑風(fēng)高，河流洶涌，并不適合擺渡，但老船工望著急于救人的醫(yī)生，把心一橫，答應(yīng)幫他擺渡。小船在波濤中上下起伏，老船工借著黯淡的星光，使出渾身解數(shù)，回避著急流漩渦，終于使小船到達(dá)了對岸。幾天后，醫(yī)生再次去小鎮(zhèn)，特意找到老船工，對他說：“那天如果不是你冒死相救，那個病人就沒命了?！崩洗栣t(yī)生：“你是不是給天嶺中學(xué)的一個學(xué)生治病？”醫(yī)生驚奇地問：“是啊，你怎么知道的？”老船工激動地說：“昨天我才得知，那天你過河搶救的是我老來才得的兒子??！”

助人為樂作為一種美德，不僅在于其本身可帶來精神上的愉悅，而且也在于能帶來實(shí)實(shí)在在的善報，老船工的經(jīng)歷就是如此。這看似偶然，其中卻包含著必然的道理。因為社會中每個人的命運(yùn)都與他人緊密相連，力所能及地幫助他人，就等于直接或間接地幫助了自己的親屬、朋友，正所謂“我為人人，人人為我”。另一方面，現(xiàn)實(shí)中的無數(shù)事例也證明：凡事自我中心、見危不救，有時耽誤的卻是自己的親人或好友?。?/p>

順境好友，逆境未必

春秋時晉國貴族中行文子因政治斗爭失利而逃亡，在經(jīng)過一個縣城時侍從提醒他說：“這里的縣官是您的老友，何不在此暫時休息一下？”文子說：“此人待我確實(shí)很好，他曾因為我喜好音樂，送給我一把名琴；得知我喜愛佩飾，他就送我玉環(huán)。他是一個會投其所好來求取好處之人，因而我擔(dān)心他如今會出賣我去討好敵人。”于是下令迅速離開。果不出其所料，這個縣官很快派人追了過來，劫獲了中行文子后面的兩輛車，獻(xiàn)給了他的新主人。

中行文子對世事洞察入微的超人智慧，幫助他在落難時躲過了“老友”的出賣。這提示我們：在你春風(fēng)得意時主動送禮投你所好者，對他們應(yīng)保持足夠的警惕和距離；否則難免會為口蜜腹劍、別有用心之徒所利用，在你倒霉時不僅難得其援手，而且可能遭到落井下石的待遇。正如古人所說，“小人之交甘若醴”，“知人知面不知心”。

看玉奇準(zhǔn)的秘訣

云南許師傅祖?zhèn)骺从?，比一般人都高明，收的費(fèi)用也比別人低得多，只是輕易不會出山。到云南緬甸一帶去買石的人，大都會千方百計請許師傅出山幫忙。一來二去，人們發(fā)現(xiàn)許師傅的確有真功夫，現(xiàn)在的科學(xué)儀器都無法判斷的石頭，許師傅卻能憑著肉眼看個八九不離十。很多人因而想買下他的秘訣，但許師傅就是不賣。于是幾個漢子起了邪念，綁架了許師傅，威脅他說出秘訣才放他生路。生死之際，許師傅訴說了秘訣：

我家秘訣傳了三代，其實(shí)只傳了一個心態(tài)——不貪?？从竦慕?jīng)驗我與別人無二，只是憑著不貪的心念，手續(xù)費(fèi)收得最低，如此才能使心平靜，才能不影響眼力。而多數(shù)人往往見到一塊玉馬上就起了貪念，一有貪欲，心便散亂了、被迷惑了，還怎么能看透石頭呢？若想學(xué)得看玉的訣竅，你們先學(xué)去掉貪念，修煉十年八年或許會有效果，我是修煉了十幾年，才敢出去給人家看玉的。

漢子們聽了全都愣住了，心想要不是貪念太重他們怎么會去綁架。無奈之下，他們只好放了許師傅。

有一句成語叫“利令智昏”，是說對利益的過度貪欲會使人迷失理智，做出錯誤的判斷和蠢事?，F(xiàn)實(shí)中貪欲致錯的事例比比皆是，但許多人仍是前仆后繼，難獲善果。保持一種平靜不散亂、淡定如止水的心態(tài)，可說是決定人們判斷或決策正確的重要前提。如何做到這一點(diǎn)呢？儒家經(jīng)典《大學(xué)》早已給出了答案：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

大巧似拙，柳公走眼

唐宋八大家之一的柳宗元親身經(jīng)歷過這樣一件事：一位叫楊潛的木匠來向柳宗元的妹夫求租一處空房，還說他能造房子，拿的傭金是同伙的三倍。有一天，楊木匠睡的床壞了一只床腳，他竟然不會修，還說要請個人來修理一下。柳宗元正好在場，見此諷刺道：原來是個光說不練混飯吃的。沒多久，長安城的衙門進(jìn)行裝修。一天，柳宗元經(jīng)過裝修工地，發(fā)現(xiàn)工地上擠滿了工匠，有的拿斧子，有的持鋸子，他們都在聽中間一個人的指揮。只見那人左手拿尺，右手拿棒，發(fā)號施令，就像導(dǎo)演一般。在他的指揮下，工匠們各做各事、盡職盡責(zé)，整個工程進(jìn)行得井然有序。柳宗元仔細(xì)辨認(rèn)，確信指揮者正是那個在妹妹家租房、連床都不會修的木匠楊潛！為此，柳宗元感嘆不已。

常言道：尺有所短，寸有所長。優(yōu)秀的管理者，并不一定擅長具體業(yè)務(wù)。現(xiàn)實(shí)中，外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行有時比內(nèi)行更有效、更成功。誰能想到：創(chuàng)建阿里巴巴帝國的馬云，竟然對電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是個十足的外行，只會收發(fā)郵件、看看網(wǎng)頁，但這并不妨礙馬云成為電子商務(wù)領(lǐng)域最卓越的一位管理領(lǐng)袖。歷史上劉邦能夠奪取天下，靠的也不全是他的個人能力，而在于他任用了張良、蕭何、韓信三位“人杰”。外行管理內(nèi)行的成功，不僅在于他們深諳管理之道，更在于他們是優(yōu)秀的人力資源管理者，懂得尊重和愛護(hù)人才，善于“獵人”、“養(yǎng)人”和“馭人”。