“不寧?kù)o”原因及文眼問(wèn)題的探討

周愛(ài)珠

摘要：《荷塘月色》這篇文學(xué)作品的教學(xué)設(shè)計(jì)有許多種不同的方案，但從沒(méi)有一個(gè)權(quán)威性的做法。著重對(duì)《荷塘月色》的時(shí)代背景、作者“不寧?kù)o”原因、文眼等問(wèn)題發(fā)表了看法。

關(guān)鍵詞：《荷塘月色》；文眼；時(shí)代背景

《荷塘月色》這篇寫(xiě)景抒情散文一直是中學(xué)語(yǔ)文課本中的經(jīng)典，它的教學(xué)歷來(lái)被教師所重視。我教《荷塘月色》時(shí)，曾上網(wǎng)看過(guò)十幾篇教案，它們的教學(xué)設(shè)計(jì)各有不同。現(xiàn)在我想結(jié)合我的教學(xué)，就幾個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、關(guān)于“不寧?kù)o”原因的問(wèn)題

解讀《荷塘月色》這篇課文，關(guān)鍵是要認(rèn)識(shí)到作者的“不寧?kù)o”，這才能準(zhǔn)確把握作者的思想感情。那么，作者“不寧?kù)o”的原因是什么？我們?cè)诮陶n文時(shí)需不需要向?qū)W生講清其原因呢？

1.“不寧?kù)o”的原因

在文學(xué)界，關(guān)于朱自清“這幾天心里頗不寧?kù)o”的原因有許多種看法，代表性的，有人教社的“政治苦悶彷徨說(shuō)”，錢(qián)理群的“政治苦悶彷徨深說(shuō)”“濃烈怨憤無(wú)法排遣說(shuō)”，孫紹振的“家庭責(zé)任說(shuō)”以及“女性美說(shuō)”。前三種說(shuō)法的共同點(diǎn)是認(rèn)為朱自清“這幾天心里頗不寧?kù)o”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)蔣介石叛變革命使他痛苦，但他又不能像其他激進(jìn)知識(shí)分子那樣參加革命，所以他陷入不知往“哪里去”的“惶惶然”中。也正因?yàn)槿绱耍男那槭敲艿?、不寧?kù)o的。這種說(shuō)法為大多數(shù)人所接受。所以，許多教師在上課時(shí)采用了這一說(shuō)法。而我認(rèn)為，采用這一說(shuō)法來(lái)理解作者為什么“不寧?kù)o”就得詳細(xì)講述時(shí)代背景，尤其要了解朱自清1927年前后的思想狀況，這有利于學(xué)生體會(huì)意境，解決難點(diǎn)。而且，最好是一上課就先介紹歷史背景，或者由第一句直接引出。不過(guò)有些教案先講解第四、五段后再倒回第一段講述時(shí)代背景，雖然是抓住了重點(diǎn)，但我認(rèn)為最好不要打亂原作的思路而講授文章。朱自清感情變化的線索是“心里頗不寧?kù)o”→淡淡的月光，有淡淡的哀愁→在荷塘美景中，有淡淡的喜悅→發(fā)出“我什么也沒(méi)有”的慨嘆→惦記江南，欲超脫而不可得。如打亂課文的行文順序，就無(wú)法理清作者的感情變化。

我比較贊同孫紹振的“家庭責(zé)任說(shuō)”，他根據(jù)一些史料認(rèn)為，朱自清的“不寧?kù)o”是源于家庭生活的不和諧。在1925年“五卅”運(yùn)動(dòng)和1926年“三一八”慘案期間，盡管朱自清寫(xiě)過(guò)大量的如《血歌》《執(zhí)政府大屠殺記》之類(lèi)的詩(shī)文，表現(xiàn)了積極的政治覺(jué)悟，但以后（包括1927年的大革命和大反動(dòng)時(shí)期）作品的政治性越來(lái)越弱，這與朱自清的人生選擇有關(guān)。而且，作品明白寫(xiě)著主人公心緒不寧的時(shí)間是“這幾天”而非“四一二”以來(lái)的“這幾月”，《荷塘月色》寫(xiě)的是作者任教于清華大學(xué)——尤其是1927年1月從白馬湖接眷北來(lái)后住在清華園西院的日常生活的一個(gè)片段。因此，與其把“我”心緒不寧的原因歸之于政治，還不如把它歸之于這種日常家庭生活更為可信。采用這種說(shuō)法和第五種“女性美說(shuō)”就不用提到時(shí)代背景，而是主要從文本本身品味出藝術(shù)的奧妙。

2.需不需要講

其實(shí)，我覺(jué)得在作者為什么“不寧?kù)o”這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有必要規(guī)定一個(gè)權(quán)威性的唯一答案，應(yīng)該允許仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，或者說(shuō)，沒(méi)有必要去問(wèn)作者為什么“不寧?kù)o”，在日常生活中誰(shuí)沒(méi)有“心里不寧?kù)o”的時(shí)候？這有時(shí)是毫無(wú)理由可言。而且，原因是什么并不影響對(duì)作品的理解。高一學(xué)生每個(gè)人都已經(jīng)歷過(guò)許多事，都有過(guò)“心里頗不寧?kù)o”的時(shí)候，只要教師善于誘導(dǎo)、啟發(fā)，觸動(dòng)學(xué)生的情感神經(jīng)，激發(fā)他們的潛在情愫，并營(yíng)造濃厚的情感氛圍，他們是能融入作者情感世界的。也就是說(shuō)，不需知道作者為什么“不寧?kù)o”，而只需知道作者“不寧?kù)o”，引導(dǎo)學(xué)生去解讀課文，那學(xué)生也能準(zhǔn)確把握作者“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁”的思想感情了。所以，我們可以不管作者“不寧?kù)o”到底是政治原因還是家庭原因，只要從文本本身出發(fā)去賞析就可以了。所以，我認(rèn)為時(shí)代背景可以不講。

不過(guò)，為了讓學(xué)生更好地體會(huì)朱自清“不寧?kù)o”的思想感情，我在教《荷塘月色》，回答作者“不寧?kù)o”的原因時(shí)，沒(méi)有給學(xué)生提供結(jié)論性的東西，而是將現(xiàn)有的幾種說(shuō)法講給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生自己去理解、體會(huì)。這既能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性與積極性，給學(xué)生留下一片自由馳騁的天空，又有利于教師教學(xué)的創(chuàng)造性。

二、關(guān)于文眼的問(wèn)題

許多人在教授散文時(shí)，總習(xí)慣性地去找最能體現(xiàn)文章中心的，也是最能反映作者情感的那句話，即文章的文眼，教《荷塘月色》自然也不例外。許多教案中都認(rèn)為這篇文章的文眼是“這幾天心里頗不寧?kù)o”，認(rèn)為它定下全文的基調(diào)。不過(guò)，《荷塘月色》流露出的情感是“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁”，而“這幾天心里頗不寧?kù)o”卻只見(jiàn)哀愁，不見(jiàn)喜悅。如果說(shuō)這句是文眼，那難道是因?yàn)椤安粚庫(kù)o”才有月下荷塘的美麗景色，才想起南朝采蓮的舊事嗎？不，絕不是。作者走到荷塘邊時(shí)心情早已平靜，他正享受著“獨(dú)處的妙處”，也只有這樣，作者才能寫(xiě)出4、5兩段中美麗的景色，“才有月下荷塘的荷，風(fēng)與月的自然生命的靈動(dòng)，才有其朦朧綽約的風(fēng)情，才有其雅淡與猙獰交織著的和諧之美。”《荷塘月色》之所以能成為現(xiàn)代散文作品中的佳作，“很大程度上得力于作品淡化背景，而做融情于景的渲染描摹”。其清新的美麗景象、濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，尤其是那田田的荷葉、朵朵的荷花、縷縷的清香、溶溶的月色，無(wú)不讓人傾心玩味不已。在這里，朱自清內(nèi)心是喜悅的，是不受任何俗世的羈絆，他正享受著這無(wú)邊的荷香月色。因此，我認(rèn)為“這幾天心里頗不寧?kù)o”不是《荷塘月色》的文眼，它只是一個(gè)“切入口”，讓讀者看到作者“內(nèi)心難以平靜釋?xiě)训哪撤N郁結(jié)之情”。如果真要給《荷塘月色》定一個(gè)文眼，我認(rèn)為就像易喜平在1998年2月的《語(yǔ)文教學(xué)與研究》發(fā)表的一篇《〈荷塘月色〉的文眼》中講到的：“最好的一句是‘我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了。”理由是，“受用”表明作者喜愛(ài)荷塘月色，這包含有一種喜悅之情，而“且”字表明作者知道這“受用無(wú)邊的荷塘月色”只是暫時(shí)的，他仍要回到現(xiàn)實(shí)，這自然流露出一股哀愁。這兩者結(jié)合，準(zhǔn)確地表達(dá)出作者雖無(wú)法擺脫內(nèi)心的愁?lèi)?，但仍借月下美景?lái)暫時(shí)超然現(xiàn)實(shí)的心理。作者這種矛盾的心理便形成了“淡淡的喜悅，淡淡的哀愁”的感情格調(diào)。

《荷塘月色》是現(xiàn)代散文的典范，它的教學(xué)設(shè)計(jì)歷來(lái)沒(méi)有一個(gè)固定的說(shuō)法，人們也仍在不斷討論、創(chuàng)新。也正因?yàn)槿绱?，它將成為一首耐讀的朦朧詩(shī)，過(guò)去、今天和未來(lái)的每一位讀者會(huì)因年齡、閱歷、所處時(shí)代等等因素，而從同一篇《荷塘月色》讀出屬于自己的一片“荷塘月色”。

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（作者單位 福建省廈門(mén)十中）