比較分析商鞅變法北魏孝文帝改革和王安石變法的背景

雷永杰

摘要：本文就我國(guó)古代三大改革商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法的背景，從經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和思想文化及社會(huì)生活習(xí)俗方面進(jìn)行了比較全面的分析，目的是幫助學(xué)生更深入學(xué)習(xí)三大改革的知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)化理解和記憶。

關(guān)鍵字：商鞅變法 ； 北魏孝弟改革 ； 王安石變法 ； 背景 ；內(nèi)容 ； 特點(diǎn)等

商鞅變法、北魏孝文帝改革、王安石變法是中國(guó)古代史上三次重大改革，是新課標(biāo)、考綱必考內(nèi)容，也是高三備考復(fù)習(xí)階段選修一《重大改革回眸》的重點(diǎn)內(nèi)容。各大改革的背景復(fù)雜，容易混淆，若從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想文化和社會(huì)習(xí)俗角度分析其歷史背景，對(duì)于改革內(nèi)容等理解和記憶，對(duì)學(xué)生會(huì)有很大幫助。

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，商鞅變法、孝文帝改革、王安石變法都對(duì)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使生產(chǎn)力得到提高，大量私田被開(kāi)墾出來(lái)。井田制日益瓦解，土地私有制逐漸確立，新興地主階級(jí)出現(xiàn)，他們要求改革變法，確保土地私有，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。孝文帝改革前的北魏農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，土地兼并現(xiàn)象十分嚴(yán)重，中原地區(qū)由于長(zhǎng)期遭受戰(zhàn)亂，百姓流亡，以致“千里無(wú)人煙”。政府控制著大量的荒地，為了恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革勢(shì)在必行。北宋初年，政府對(duì)兼并土地采取放任態(tài)度，地主大肆兼并土地，很多自耕農(nóng)淪為佃農(nóng)，地主采用各種手段隱瞞田產(chǎn)，少交賦稅，真正納稅的土地僅占耕地總數(shù)的三分之一左右，財(cái)稅收入銳減，為了解決財(cái)政困難，政府不斷增加賦稅、地租、高利貸。在官府賦稅重重盤(pán)剝下，農(nóng)民生活十分困苦，戰(zhàn)事連連，頻繁的自然災(zāi)害，更加重人民的苦難，社會(huì)矛盾尖銳，國(guó)家貧弱，改革迫不得已。

從政治角度看，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)發(fā)展要求逐步廢除奴隸主貴族政治制度，建立和強(qiáng)化封建專(zhuān)制統(tǒng)治，以選賢任能，獎(jiǎng)勵(lì)軍功來(lái)改革世卿世祿，以實(shí)行俸祿制取代封邑制，以中央集權(quán)制來(lái)代替君主與貴族聯(lián)合執(zhí)政，所有這些做法意味著要對(duì)舊制度進(jìn)行大刀闊斧的改革。北魏憑借武力統(tǒng)一北方，主要靠強(qiáng)大的軍事力量來(lái)維系政權(quán)，各種制度的建設(shè)，有許多欠缺和不夠完善之處。北魏政權(quán)的基層統(tǒng)治實(shí)行宗主都護(hù)制，激化了社會(huì)矛盾。階級(jí)矛盾和民族矛盾交織，導(dǎo)致北魏社會(huì)動(dòng)蕩不安，各地不斷發(fā)生起義，沉重打擊北魏統(tǒng)治，為了鞏固統(tǒng)治，孝文帝進(jìn)行改革。宋朝建立后，統(tǒng)治者吸取唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)導(dǎo)致國(guó)家滅亡的教訓(xùn)，采取一系列措施，加強(qiáng)皇帝專(zhuān)制皇權(quán)?；蕶?quán)空前強(qiáng)化，加強(qiáng)了統(tǒng)治，卻帶來(lái)了許多負(fù)面影響，削弱了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，降低了政府工作效率，增加了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)，冗官冗兵冗費(fèi)自然增加，北宋財(cái)政日益入不敷出，逐漸形成“積貧”局面。曇花一現(xiàn)的慶歷新政，沒(méi)有改變積貧局面，北宋統(tǒng)治岌岌可危，王安石變法勢(shì)在必行。

從軍事角度分析，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以兼并戰(zhàn)爭(zhēng)為主，為了實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，避免失敗或成為別國(guó)兼并的對(duì)象，各國(guó)紛紛改革變法，努力發(fā)展生產(chǎn)，增加人口，擴(kuò)充實(shí)力，商鞅變法正是順應(yīng)了兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史潮流。北魏政權(quán)雖統(tǒng)一黃河流域，但整個(gè)中國(guó)尚未統(tǒng)一，北有柔然，南有東晉，內(nèi)有各族人民起義，這必然要求北魏擁有更強(qiáng)大的軍事力量，以鞏固政權(quán)。北宋初年，集中軍權(quán)，設(shè)立不同機(jī)構(gòu)管轄軍隊(duì)，調(diào)兵權(quán)和統(tǒng)兵權(quán)分離，實(shí)行更戍法，使將不識(shí)兵，兵不識(shí)將，將無(wú)常兵，兵無(wú)常將，嚴(yán)重削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。北宋始終面臨這遼和西夏的威脅，遼、西夏和北宋之間戰(zhàn)爭(zhēng)不已。北宋在與遼和西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中敗多勝少，形成“積弱”局面，外有西夏和遼的威脅，內(nèi)有連年不斷地農(nóng)民起義，改變“積弱”局面，力在變法強(qiáng)兵。

從思想文化及社會(huì)習(xí)俗方面看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，私人講學(xué)之風(fēng)興起，民間辦學(xué)興盛，打破“學(xué)在官府”的格局，思想文化呈現(xiàn)繁榮景象。儒道墨法家學(xué)派陸續(xù)誕生，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的熱烈局面，其中，提倡順應(yīng)形勢(shì)進(jìn)行變革，主張以法治國(guó)的法家學(xué)說(shuō)，最合乎當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需求，成為各國(guó)推行變法改革的思想理論武器。北魏統(tǒng)治者建立政權(quán)后，參照漢族封建政權(quán)的一些傳統(tǒng)方式，仿漢族官僚，重儒家思想，興辦太學(xué)，越來(lái)越多的吸收漢族先進(jìn)文化；馮太后執(zhí)掌實(shí)權(quán)時(shí)期，積極推進(jìn)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)漢族文化。在馮太后的培養(yǎng)下，孝文帝對(duì)漢文化產(chǎn)生了濃厚的興趣，對(duì)漢族傳統(tǒng)文化，習(xí)俗及其深邃豐富的內(nèi)涵，十分欽佩和仰慕，這對(duì)孝文帝后來(lái)推行的社會(huì)改革有著深刻影響。北宋中期后，吏治不整，官僚制度腐敗，尤其是宋朝實(shí)行思萌制度，使權(quán)貴子弟親屬壟斷官位，社會(huì)習(xí)氣腐敗。王安石非常關(guān)注人才的選拔、培養(yǎng)和使用，以整頓吏治，抑制腐敗。

改革變法推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程就是一部改革史，每次重大改革都有其深刻的歷史背景。商鞅變法處在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，奴隸制瓦解，專(zhuān)制主義中央集權(quán)的封建制確立。北魏孝文帝改革逐步接受漢族先進(jìn)制度和文化，促進(jìn)了民族融合，是一次推動(dòng)少數(shù)民族封建化進(jìn)程的改革。王安石變法是一次緩和階級(jí)矛盾，以達(dá)到富國(guó)強(qiáng)兵，援救封建統(tǒng)治危機(jī)為目的的改革。全面而深刻的理解改革的社會(huì)背景，就能順理成章的過(guò)渡到改革的內(nèi)容、特點(diǎn)和影響了。

參考文獻(xiàn)：

《中學(xué)歷史教學(xué)參考》

（作者單位：新疆兵團(tuán)第七師高級(jí)中學(xué) 833200）