當(dāng)代美術(shù)研究的“之間”

附記

《之間，穿越歷史的審美敘述》

著者/尚 輝

出版/河北美術(shù)出版社

16開 定價/86.00元

2013年4月第1版 第1次印刷

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本文集通過“現(xiàn)實角度”、“歷史視線”和“時代背影”三個篇章，以探討構(gòu)成當(dāng)代藝術(shù)史學(xué)的元素及其關(guān)聯(lián)為思想穿越的脈絡(luò)，展開了恢宏的當(dāng)代藝術(shù)史的審美敘述。集子里收錄的主要是近三年撰寫的美術(shù)研究與批評文論，少量是此前沒有編入《20世紀(jì)，一個民族的審美視野》和《構(gòu)建，尚輝美術(shù)研究與批評文集》的舊作，本以為一些散落的文字都可以囊括，但編選之中仍因篇幅過漲而無法集匯。

翻檢文末，無意中發(fā)現(xiàn)許多文章都寫作于航班、機場、高鐵或酒店，寫作常被壓縮在一個短暫的特定時空里，已難于在相對從容的時間或?qū)儆谧约侯I(lǐng)空的書齋內(nèi)完成。這三年我去過數(shù)不清的城市，深切感受了中國的城市化進(jìn)程，但也擔(dān)憂這種城市的生長都是一個模式；而發(fā)生在每座城市的美術(shù)展覽、學(xué)術(shù)研討，也常常呈現(xiàn)相同的模樣、提出相似的問題；我的觀察、思考與演講，也便被設(shè)置在這樣一個動態(tài)的行進(jìn)中。這些文字就是在這樣一個逼仄的時空、在美術(shù)事件發(fā)生的鮮活狀態(tài)中梳理出的思緒，不能說這些文論多么深思熟慮，但肯定是一位行旅者直擊當(dāng)代中國美術(shù)進(jìn)程的經(jīng)驗記錄。

21世紀(jì)中國美術(shù)遇到的最大挑戰(zhàn)就是如何走自主發(fā)展的道路問題。在經(jīng)歷了20世紀(jì)這兩種美術(shù)形態(tài)的糾結(jié)、混搭與融合之后，人們終于認(rèn)清了這樣一個基本事實，這就是，中國美術(shù)既不可能完完全全復(fù)制西方的藝術(shù)進(jìn)程，也不可能完完全全回到傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念，中國美術(shù)必須在這個國家與民族的全方位發(fā)展以及和世界其他國家與民族的互動中尋求一條自主拓展的路徑，而這種尋求不是虛妄的，它一直隱藏在我們已經(jīng)走過的和正在當(dāng)下展延的路途中。當(dāng)代美術(shù)研究和批評的價值與意義或許就在這里。

這本文集中許多文章的寫作時間，恰恰被嵌入一些重大事件的節(jié)點，新中國成立60周年、中國共產(chǎn)黨建黨90周年、《講話》發(fā)表70周年等，或許這些周年紀(jì)念并不和當(dāng)下中國美術(shù)直接發(fā)生聯(lián)系，但不可否認(rèn)，這些事件曾經(jīng)和正在對中國現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)演進(jìn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持續(xù)的影響。文集中的一些文論試圖從積極的角度梳理、闡釋和評價這種正能量對于當(dāng)代中國美術(shù)的構(gòu)建作用，并嘗試回應(yīng)一些當(dāng)下敏感的、紛紜的、急切的問題。如新中國美術(shù)的人文思潮、當(dāng)代中國美術(shù)的基本價值觀和中國共產(chǎn)黨文藝思想解決的基本藝術(shù)命題，等等。即使中國在移植西方藝術(shù)上，本土化的能量也往往把西方歷時性的進(jìn)程改變?yōu)楣矔r性的參照對象，也即西方已經(jīng)進(jìn)入歷史的傳統(tǒng)美術(shù)或許正成為中國的當(dāng)代美術(shù)。譬如，在西方世界已經(jīng)式微的繪畫藝術(shù)，恰恰在中國獲得強勁的發(fā)展，歐洲的寫實油畫竟然在中國再生并得到前所未有的繼承與創(chuàng)造。這些現(xiàn)象已揭示出中國這個國家與民族的文化自主性，而這種自主性也一定意味著人類藝術(shù)發(fā)展在本世紀(jì)嶄露出的某種新動向。

中國美術(shù)的自主性無疑是在與當(dāng)代世界藝術(shù)的互動性中生發(fā)的，“之間”構(gòu)成了中國美術(shù)和世界其他國家與民族藝術(shù)在當(dāng)代的聯(lián)系，這正像“當(dāng)代世界藝術(shù)”不應(yīng)該只指當(dāng)代歐美藝術(shù)或其他幾個國家或民族的藝術(shù)一樣，“之間”才是當(dāng)代所有國家與民族藝術(shù)匯集成的“當(dāng)代世界藝術(shù)”的真正含義。而在當(dāng)代美術(shù)研究與批評中，穿越歷史與現(xiàn)實、個體與群類、事件與觀念、思想與語言、媒介與手法等，無不是藝術(shù)史學(xué)者與批評家進(jìn)行學(xué)術(shù)思考的重要方式，“之間”也構(gòu)成了這些藝術(shù)元素既獨立存在又相互聯(lián)結(jié)的有意味的關(guān)系。

其實，我們每天都生活在自我與本我、經(jīng)驗與體驗、現(xiàn)實與夢幻、傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間?！爸g”，是我們鏈接過去、現(xiàn)在和未來永遠(yuǎn)不能擺脫的一種處境與狀態(tài)。而我就生存在這種境遇中，這些文字也便成為我進(jìn)行文化穿越的思絮見證。