高校后進(jìn)生幸福感：影響因素及提升策略

張意麗　高志榮

[摘 要]高校后進(jìn)生的轉(zhuǎn)變方案引起社會(huì)輿論的熱切關(guān)注和反思，而為改善高校后進(jìn)生的生活狀態(tài)、提升高校后進(jìn)生幸福感而進(jìn)行的學(xué)理論證卻相對缺乏。高校后進(jìn)生的群體困境并不是個(gè)人自身天賦不足和情商低的結(jié)果，而是個(gè)人家庭社會(huì)綜合因素教育失衡的結(jié)果。因此，提升高校后進(jìn)生幸福感的主要策略是加強(qiáng)高校后進(jìn)生的自身素質(zhì)和改革家庭社會(huì)的管理方式。

[關(guān)鍵詞]高校后進(jìn)生；幸福感；影響因素；提升策略

[中圖分類號]G645.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）06 — 0129 — 03

高校后進(jìn)生一詞是描述在各方面的落后不是由遺傳或后天發(fā)育不良造成的智力落后的大學(xué)生，而是指在高校同步學(xué)習(xí)中成績居后、自制力差、生活態(tài)度散漫不思進(jìn)取的大學(xué)生，即在認(rèn)知、學(xué)業(yè)、品行發(fā)展等方面相對滯后的大學(xué)生。

這些高校后進(jìn)生不滿于被漠視和邊緣化的生活，卻缺少努力改變生活現(xiàn)狀的動(dòng)力，不知道自己到底需要做些什么才能提升自我。理性看待高校后進(jìn)生群體，我們發(fā)現(xiàn)，他們的存在除去自身不努力原因外，在一定程度上透視出家庭教育失衡問題和我國階層分化和貧富差距拉大后存在著教育不公等諸多問題。高校生能否成才，不僅直接影響到其個(gè)人和家庭的幸福，也影響到社會(huì)的穩(wěn)定。如何提升高校后進(jìn)生的幸福感，無疑是當(dāng)今高校教育和政府工作面臨的一個(gè)重大前沿問題。

一、高校后進(jìn)生及其幸福感

1.高校后進(jìn)生內(nèi)涵

高校后進(jìn)生多指這樣一類在學(xué)業(yè)上沒有興趣，缺少父母的有效教養(yǎng)，在自我管理方面缺少自制力，對自己沒有理性的認(rèn)識(shí)。他們內(nèi)心自卑而又虛榮，不愿意被老師或同學(xué)看不起，但由于缺乏有效的行動(dòng)能力和有效的指導(dǎo)，以致大多愿望都僅僅停留在美好愿望層面，幾乎沒有實(shí)質(zhì)上的改變。所以，在很長一段時(shí)間沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲，易受社會(huì)不良青年的不良社會(huì)動(dòng)機(jī)和反社會(huì)價(jià)值觀影響。在內(nèi)心深處特別渴望得到別人的關(guān)心和尊重。表現(xiàn)在外部就是學(xué)業(yè)落后、言行消極、不思進(jìn)取、得過且過。

2.高校后進(jìn)生幸福感及其重要性

在當(dāng)今社會(huì)，幸福感水平逐漸成為社會(huì)發(fā)展程度的維度。其中幸福感是人的生存和發(fā)展需要得到滿足的一種積極的主觀感受。作為高校后進(jìn)生的幸福感就是在物質(zhì)生活水平既定的情況下，能夠積極有效追求到幸福，盡可能多地獲得主觀幸福感的心理體驗(yàn)過程。

高校后進(jìn)生幸福感不是一種稍縱即逝的主觀感受，而是一種相對穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)。高校后進(jìn)生的幸福感越高，就會(huì)帶給后進(jìn)生更多快樂和滿足，更加遠(yuǎn)離反社會(huì)行為，促使后進(jìn)生努力做個(gè)好學(xué)生，增加了向優(yōu)等生轉(zhuǎn)變的可能。因此，高校后進(jìn)生幸福感的提升，對于高校后進(jìn)生個(gè)人而言，可以使他們變得更加積極、自信、優(yōu)秀、有道德，更具有自控力、應(yīng)變能力；就社會(huì)層面而言，高校后進(jìn)生幸福感的提升可以促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)公平。

二、影響高校后進(jìn)生幸福感的因素

高校后進(jìn)生缺乏自信，容易沉溺于虛擬網(wǎng)絡(luò)，對學(xué)業(yè)和生活沒有興趣和動(dòng)力，精神沮喪。可見高校后進(jìn)生的幸福感普遍不高，究其根由，影響高校后進(jìn)生的因素，既有個(gè)體因素，也有家庭和社會(huì)因素。

1.個(gè)人因素：個(gè)人學(xué)習(xí)動(dòng)力和自律能力較低

從心理學(xué)角度分析，成就需要直接影響人們的成就動(dòng)機(jī)程度，人們成就動(dòng)機(jī)程度又決定了人們的預(yù)期目標(biāo)。當(dāng)人們通過努力獲得的成就高于預(yù)期目標(biāo)，人們就會(huì)產(chǎn)生幸福感；相反，當(dāng)人們意識(shí)到通過努力獲得的成就低于自身的預(yù)期目標(biāo)時(shí)，幸福感就大大的被剝奪了。根據(jù)前文分析，高校后進(jìn)生一般是學(xué)困生，在學(xué)業(yè)、品行方面的發(fā)展比較滯后。他們不論是經(jīng)濟(jì)條件、家庭環(huán)境，還是自我認(rèn)識(shí)都相對較差，由于經(jīng)歷的失敗多于成功，得到的責(zé)備多于贊許，認(rèn)為自己通過努力獲得成功的幾率很小，與其努力奮斗無果，品嘗失敗的痛苦，不如什么都不做還能避免受“傷害”。久而久之，在缺乏成就感和明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的狀態(tài)下學(xué)習(xí)工作，幸福感自然不高。

另一方面，由于大學(xué)生入高校前的中小學(xué)教育基本是應(yīng)試教育模式，且處于父母老師的監(jiān)管，而高校推行注重自主學(xué)習(xí)和選課的學(xué)分制教育模式，且由于住校和高校老師重科研輕育人使后進(jìn)生遠(yuǎn)離父母和老師的監(jiān)管，這樣缺少自律的后進(jìn)生從高束縛模式轉(zhuǎn)到充分自由的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活就容易產(chǎn)生不適應(yīng)的感覺、放松對自己的要求，很快就跟不上正常的學(xué)習(xí)進(jìn)程，成績下滑很快引起自我認(rèn)同感下降，幸福感自然下降。

2.家庭因素：缺乏父母有效的導(dǎo)引

孩子的成長與發(fā)展就影響力和影響廣度而言，任何環(huán)境因素都比不上家庭。在家庭中，孩子學(xué)會(huì)了本土文化中的語言、技能、以及社會(huì)和道德價(jià)值觀。社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位高的父母能更多地控制自己的生活，在工作中他們習(xí)慣獨(dú)立地做決定，也習(xí)慣用自己的觀點(diǎn)去說服他人。在家中，他們就把這些技能教給孩子。因此經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位高的父母的孩子在學(xué)校表現(xiàn)得都更優(yōu)秀。相比之下，社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位低的父母在家庭外的人際關(guān)系中經(jīng)常有一種無力感和缺乏影響的感覺，這會(huì)促使他們更多地使用強(qiáng)制性的懲罰措施。家長與孩子隔絕或疏遠(yuǎn)的關(guān)系和過多的懲罰就容易導(dǎo)致孩子形成孤獨(dú)自閉、怕苦畏難的性格，這種性格是不利于孩子的成長和發(fā)展的，再加上家庭環(huán)境相對較差的高校后進(jìn)生們，無意識(shí)地將自己的生活狀態(tài)和家庭環(huán)境優(yōu)越的優(yōu)等生參照對比，挫敗感更嚴(yán)重，更懶于行動(dòng)，更遠(yuǎn)離幸福感。

3.社會(huì)因素：社會(huì)貧富差距日趨明顯

市場經(jīng)濟(jì)條件下，越來越多的社會(huì)資源由市場決定，根據(jù)優(yōu)勝劣汰原則，強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱。市場經(jīng)濟(jì)活躍了經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也擴(kuò)大了收入分配的不公現(xiàn)象。它在一定程度上剝奪了高校后進(jìn)生的享受優(yōu)質(zhì)教育機(jī)會(huì)。雖然在國家教育改革的不斷努力下，教育的機(jī)會(huì)相對更公平了，但是教育資源在社會(huì)成員間分配上的差異，更加強(qiáng)化了不平等的的社會(huì)地位，使一些享有社會(huì)優(yōu)勢資源的社會(huì)成員利用經(jīng)濟(jì)實(shí)力加大其在教育資源方面的積累，從而使差距越來越大。

其次高校后進(jìn)生們從小沒有享有優(yōu)質(zhì)教育和培訓(xùn)，也很少碰到過較好的機(jī)遇。而幸運(yùn)之星總是降臨在有準(zhǔn)備的人身上，因此即使碰到改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)也往往把握不住。這其實(shí)是社會(huì)貧富差距擴(kuò)大導(dǎo)致社會(huì)向上流動(dòng)的可能性降低的一個(gè)表現(xiàn)。首先，諸多種種社會(huì)現(xiàn)象長期累積會(huì)造成高校后進(jìn)生對社會(huì)公正的重新看待。其次，高校后進(jìn)生曾經(jīng)努力無果的經(jīng)歷形成更嚴(yán)重的心理問題——習(xí)得性失敗感，認(rèn)為即使再努力也無濟(jì)于事不如什么也不做。再次，當(dāng)前大學(xué)生的就業(yè)形勢不樂觀，就業(yè)過程中存在不公平的競爭，使后進(jìn)生覺得學(xué)歷沒有關(guān)系重要，更是自我放棄了，也就逐漸放棄了對幸福感的追求。

三、提升高校后進(jìn)生幸福感的個(gè)人策略

1.正確認(rèn)識(shí)自我，形成理性認(rèn)知

認(rèn)識(shí)正確是每個(gè)人追求幸福的首要前提?！耙粋€(gè)人如果要求得幸福，或求得他可能得到的最有價(jià)值的幸福，他必須有正確的認(rèn)識(shí)，必須使自己對幸福的主觀認(rèn)識(shí)與幸福的客觀本性相符。”〔1〕在認(rèn)識(shí)過程中，作為主體的人總是要受到一定的社會(huì)歷史條件和自身?xiàng)l件的制約和影響的，因而在認(rèn)識(shí)上總是難免要帶有一定程度的主觀性和片面性。此外，認(rèn)識(shí)客體也要受到種種因素的限制。高校后進(jìn)生對人生的思考、對學(xué)業(yè)的擔(dān)憂、對愛情的煩惱、對社交的障礙、對就業(yè)的苦惱等體驗(yàn)到的挫折心理，就是常常以“僅僅從自己的角度”或“把責(zé)任都推卸給對方”來分析事情失敗的原因。而這樣得出的分析結(jié)果往往是不符合客觀事實(shí)。因此高校后進(jìn)生不但應(yīng)突破既定認(rèn)識(shí)條件局限性，而且應(yīng)跳出自身立場的閥限來分析事情發(fā)展的前因后果，用換位思考的思維方式面對生活煩惱，也許就看到生機(jī)和機(jī)會(huì)?！凹纫赞D(zhuǎn)變主體認(rèn)識(shí)的立場或方位的方式，來突破在認(rèn)識(shí)上束縛主體的各種限制條件，達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)的境界?！薄?〕因此，高校后進(jìn)生對錯(cuò)誤或失敗的正確歸因，在進(jìn)行內(nèi)部歸因的同時(shí)，還應(yīng)該進(jìn)行外部歸因（包括社會(huì)條件、個(gè)人的社會(huì)影響，甚至運(yùn)氣等因素），從而由衷地獲得喜悅感和掌控感，積極主動(dòng)接受生活中的各種挑戰(zhàn)，體味學(xué)習(xí)工作生活的意義和價(jià)值，尋找快樂和意義，獲得幸福感。

2.培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)自信的個(gè)性，提升個(gè)人魅力

高校后進(jìn)生們由于沒有受到良好的家庭教育，沒有對自己和周邊事物正確的認(rèn)識(shí)，沒有同學(xué)和老師的關(guān)心和理解，經(jīng)歷的失敗多于成功等因素，他們的性格變得軟弱，自卑。而這樣的高校后進(jìn)生畢業(yè)后進(jìn)入社會(huì)也往往無法很好的勝任工作，稍微一點(diǎn)挫折就備受打擊，給自己和社會(huì)帶來諸多負(fù)面影響。要提升高校后進(jìn)生們的幸福感，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)自信的人格是必須的。因?yàn)檎l也不可能永遠(yuǎn)牽著你幫助你引導(dǎo)你走一輩子，而是需要靠自己改造自己，靠自己走出一條路來，任何人都無法替自己的人生負(fù)責(zé)。林語堂在談?wù)撊松雎窌r(shí)這樣說道：“你該牢記，你的出路就在你腳下。在你認(rèn)為出路是在別處或者別人身上的時(shí)，你是失敗的？？你的機(jī)會(huì)，你的成功就包裹在你的人格中，你的成功是在你的生命中？？你的成功就是你的自我之演進(jìn)，開展和表現(xiàn)?！薄?〕尤其在困難面前更應(yīng)具備獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，即使遇到大風(fēng)大浪就要積極面對。

其次，高校后進(jìn)生們要想提升自己的幸福感，不能將希望寄托在別人的身上，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中灰姑娘是碰不到白馬王子的，而是要將希望寄托在自己為目標(biāo)而努力付出的每個(gè)行動(dòng)、將在學(xué)習(xí)中失敗的分?jǐn)?shù)和在生活中碰到的挫折化為前進(jìn)的動(dòng)力，不拋棄，不放棄，為努力爭做時(shí)代有朝氣有韌勁的人才而奮斗，逐步走上通往成功的大道，獲得自己的人生幸福。

3.努力付出，提升自身素質(zhì)

通過高校后進(jìn)生的行為習(xí)慣不難推測出，高校后進(jìn)生們?nèi)粘W(xué)習(xí)和生活都比較懶散，做什么事情首先想到的是放棄。如果一個(gè)人做什么事情都不愿意付出，自然就享受不到獲得豐收的幸福。因?yàn)橹挥懈冻龅挠行趧?dòng)越多，才越容易獲得成功，才會(huì)獲得想要的幸福。古人云“櫻桃好吃樹難栽”，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，“莫扎特在短暫的36年生命歷程中，寫下17 部歌劇，50 部交響曲和大量器樂曲，人們贊美他才華過人，他對朋友說：‘誰和我一樣用功，就會(huì)和我一樣成功。”〔4〕因此，馮友蘭說：“世界上，歷史上，凡在某些方面有大成就的人，都是在某方面特別努力的人?！薄?〕可以說，勇于付出勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的必要條件，只有認(rèn)真努力付出，才能實(shí)現(xiàn)理想，獲得成功和幸福。因此，高校后進(jìn)生們要提升自己的幸福感，就必須有意識(shí)地培養(yǎng)強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力、自我提升人的迫切感。在學(xué)業(yè)上，不僅要提高自學(xué)能力，而且要學(xué)會(huì)知難而上。在生活上，高校后進(jìn)生們要改變習(xí)慣于放棄，減少坐在電腦前玩游戲的時(shí)間，應(yīng)多利用網(wǎng)絡(luò)提高自身的知識(shí)水平，多利用校園圖書館的資源共享，不斷提升自身的涵養(yǎng)和素質(zhì)。

四、提升高校后進(jìn)生幸福感的家庭社會(huì)策略

1.合理設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)前進(jìn)需求和動(dòng)力

針對高校后進(jìn)生心理特點(diǎn)和實(shí)際情況，學(xué)校應(yīng)組織互助學(xué)習(xí)活動(dòng)和宣傳高校后進(jìn)生成功轉(zhuǎn)型的案例來督促高校后進(jìn)生參加各種活動(dòng)的欲望和提高學(xué)習(xí)積極性，對于提升他們的幸福感有重要作用。幸福感是一個(gè)人的生存和發(fā)展的需要、欲望得到實(shí)現(xiàn)的愉悅心理狀態(tài)；否則就不會(huì)感到幸福。這就是說，一個(gè)人之所以會(huì)感到幸福和不幸福，只是因?yàn)樗行枰?、欲望；如果他沒有需要、欲望，就根本談不到需要、欲望是否得到實(shí)現(xiàn)，更談不到會(huì)有幸福感和不幸感了。所以，只有需要、欲望才是幸福感和不幸福感的真正根源，才是實(shí)現(xiàn)幸福的真正動(dòng)力。所以，羅素說：“我們的沖動(dòng)與欲望是創(chuàng)造我們幸福的要素。” 〔6〕

所以，在引導(dǎo)高校后進(jìn)生追求學(xué)習(xí)或人生目標(biāo)時(shí)，就要善于引導(dǎo)他們權(quán)衡取舍，選擇對他們有些難度，但又不會(huì)太難實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，并追求之，最后獲得想要的幸福。根據(jù)以上理論，高校應(yīng)為后進(jìn)生們提供各種能有效激發(fā)前進(jìn)動(dòng)力的辦法。首先，盡快引導(dǎo)學(xué)生熟悉選課方法和要求，培養(yǎng)學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的感情和興趣，引導(dǎo)后進(jìn)生規(guī)劃好大學(xué)生生活，為畢業(yè)后的職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備。其次，在了解高校后進(jìn)生的興趣或某一學(xué)科優(yōu)勢前提下，讓他們擔(dān)任班干部迫使他們產(chǎn)生帶好頭的責(zé)任感或班級榮譽(yù)感。再次，通過創(chuàng)造班級優(yōu)良學(xué)風(fēng)來帶動(dòng)高校后進(jìn)生的學(xué)習(xí)自覺性；通過高年級優(yōu)秀學(xué)子現(xiàn)身說法；通過宣傳高校后進(jìn)生成功轉(zhuǎn)型的案例等等來讓后進(jìn)生看到成功的希望，并愿意為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力，從而大大提升他們的幸福感。

2.鼓勵(lì)成熟熱情型家教，促進(jìn)教育良性循環(huán)

研究發(fā)現(xiàn)成熟熱情型的家庭教養(yǎng)方式與孩子的高學(xué)業(yè)成就具有密切的相關(guān)。成熟型的父母工作努力、事業(yè)有成，對孩子也有較高的學(xué)業(yè)期望。成熟型父母會(huì)調(diào)整對孩子為自己行為負(fù)責(zé)這一能力的期望、會(huì)與孩子共同決策，會(huì)隨孩子的年齡增長給予更多自主權(quán)，會(huì)通過充滿信任與關(guān)愛的開放式討論使孩子體會(huì)到自己的能力與價(jià)值，促進(jìn)孩子的建設(shè)性思維以及自我調(diào)控，并提升其對在學(xué)校里良好表現(xiàn)的重要性的認(rèn)識(shí)。與此相比，獨(dú)裁或放縱型教養(yǎng)則與學(xué)生的低學(xué)業(yè)成就相關(guān)。在所有的教養(yǎng)方式中，還有一種不參與的方式（既沒有熱情，對成長也沒有要求），它預(yù)示著越來越差的學(xué)校表現(xiàn)以及學(xué)業(yè)成績。

高校后進(jìn)生的父母由于低收入、工作中的困難與其他生活壓力，無暇顧及孩子的教育問題，減少與孩子相處和交流的時(shí)間，與孩子的關(guān)系日趨緊張，削弱作為家長參與學(xué)?；顒?dòng)的精力，當(dāng)孩子出現(xiàn)問題就寄希望學(xué)校老師來解決，這些因素都會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的低學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)。因此要提升高校后進(jìn)生的幸福感，作為家長就要負(fù)起主要責(zé)任，逐步提高家庭的經(jīng)濟(jì)能力，為給孩子創(chuàng)造溫馨美好的家庭氣氛，積極解決婚姻問題，并在孩子發(fā)展重要階段給予適應(yīng)行為的影響，在合理情況下賦予孩子適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)，減少和孩子極端的正面沖突，加強(qiáng)與學(xué)校的聯(lián)系、積極參與到孩子的教育中，從而較大程度地提升他們的幸福感。

3.縮小貧富差距，促進(jìn)階層流動(dòng)自由度

根據(jù)國外相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，發(fā)達(dá)國家之間進(jìn)行橫比，更加富裕的國家的平均幸福水平并不比一般富裕國家高，但發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家進(jìn)行縱比，富裕國家的平均幸福水平就顯然要高于發(fā)展中國家的平均幸福水平了。這就證明了物質(zhì)最基本的滿足是獲得幸福的必要條件，離開必要的物質(zhì)基礎(chǔ)，生存無從保障，幸福感自然不高。因此政府首先必須采取有效措施縮小貧富差距，使收入分配合理化，落實(shí)社會(huì)保障制度，使高校后進(jìn)生的父母安居樂業(yè)，給孩子創(chuàng)造更良好的教育環(huán)境，從而大大提升他們的幸福感。其次，政府應(yīng)加大促進(jìn)教育公平的投入，使更多的弱勢群體得到應(yīng)有的關(guān)注和支持。比如督促學(xué)校加大勤工儉學(xué)的工資水平，提高學(xué)生在校獎(jiǎng)學(xué)金額度。再次，政府應(yīng)為促進(jìn)個(gè)體和社會(huì)不斷發(fā)展而做各種努力和調(diào)整，它不但要在客觀條件上滿足最廣大人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的需要，合理分配教育資源，采用公平的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；而且它應(yīng)提供給后進(jìn)生更多的成功轉(zhuǎn)型機(jī)會(huì)。最后，學(xué)校應(yīng)通過營造一個(gè)具有共同奮斗目標(biāo)、積極向上的學(xué)校班級宿舍風(fēng)氣，對后進(jìn)生的思想、行為形成壓力，并在良好氛圍中同化，從而最終激發(fā)其前進(jìn)動(dòng)力，提高后進(jìn)生的幸福感。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕張意麗.和諧社會(huì)視角下的民眾幸福感研究〔D〕.福建師范大學(xué)，2010.

〔2〕張意麗.哲學(xué)思想對調(diào)制抑郁心理的啟示〔J〕.重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（04）.

〔3〕林語堂. 勵(lì)志人生〔M〕 . 西安： 陜西師范大學(xué)出版社， 2002.

〔4〕 孫英.幸福論〔M〕.北京：人民出版社，2004：247.

〔5〕 馮友蘭.三松堂全集（第四卷） 〔M〕.鄭州：1994： 665.

〔6〕 羅素.為什么我不是基督徒〔M〕. 北京：商務(wù)印書館，1982：14.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>