高考作文專號(hào)第二編：高分強(qiáng)化之豐富篇

【寫在前面】

在高考作文各項(xiàng)發(fā)展等級(jí)中，與作文的構(gòu)思立意聯(lián)系最密切的應(yīng)該是“豐富”一項(xiàng)，而且此項(xiàng)也最能看出考生腹內(nèi)錦繡的成色。在歷年的高考作文評(píng)閱中，“豐富”與否是衡量作文成敗的重要尺度。凡是成功的高考作文，它們最顯著的共同特征之一就是“豐富”。對(duì)高考作文評(píng)卷者來說，任何一篇信息含量低，立意欠深，語言文字平平的作文，大抵不會(huì)獲得較高分?jǐn)?shù)。我對(duì)作文“豐富”這一發(fā)展等級(jí)要求的理解是材料豐裕+形象豐滿+意境豐遠(yuǎn)。倘若我們高考考生有意攀登“豐富”這座文峰，一覽眾山風(fēng)光，那么建議同學(xué)們不妨嘗試著通過重點(diǎn)訓(xùn)練以上三“豐”，從而成功構(gòu)筑能拾級(jí)而上以達(dá)峰頂?shù)呐_(tái)階。

一、材料豐裕

【佳作品讀】

下面的《“一碗米”的價(jià)值》，請同學(xué)們從材料的豐裕上，品讀一番，找一找可以借鑒的地方。

“一碗米”的價(jià)值

桑林峰

有這樣一個(gè)故事：徒弟問師傅，一碗米有多少錢的價(jià)值？師傅說，這太難說了，要看在誰的手里，要是在一個(gè)家庭主婦的手里，她加點(diǎn)水蒸一蒸，半個(gè)鐘頭一碗米飯出來了，就是一塊錢的價(jià)值。要是在小商人的手里，他把米好好泡一泡，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價(jià)值。要是在一個(gè)更有頭腦的大商人的手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢的價(jià)值。所以一碗米到底有多少價(jià)值，要因人而異。

其實(shí)，我們每一個(gè)人最初的價(jià)值都是“一碗米”。隨著時(shí)間的推移，人和人的價(jià)值拉開了距離。發(fā)展的不同結(jié)果，在很大程度上取決于每個(gè)人對(duì)“一碗米”的加工程度。通常說來，加工的時(shí)間越短，離米的形態(tài)越近，價(jià)值就越低；加工的時(shí)間越長，離原來的形態(tài)越遠(yuǎn)，價(jià)值也就越高。因此，要提升個(gè)人的價(jià)值，就要善于加工自己，善于開發(fā)自己的價(jià)值空間。

提升自己的價(jià)值，貴在有一顆勇敢的心。酒和米相比，價(jià)值不一樣。這當(dāng)中的變化，是經(jīng)過無數(shù)次的熏蒸、釀造、發(fā)酵換來的。這與人對(duì)待成功的態(tài)度一樣，只有勇敢地付出，才會(huì)有非凡的價(jià)值。有些人害怕艱苦的生活、寂寞的奮斗，不敢面對(duì)失敗、面對(duì)挫折，不愿轉(zhuǎn)變觀念、開拓創(chuàng)新，只能原地踏步。很多年過去了，“米”還是原來的“米”，人還是原來的人。而有些人勇于拼搏、不怕困難、持之以恒，最終脫胎換骨。

開發(fā)自己的價(jià)值，要有一顆寧靜的心。俗話說，急于求成則不成?？墒牵行┤耸堋翱焖俪晒?、急速成名”心態(tài)的影響，急躁、浮躁、煩躁、暴躁，缺乏腳踏實(shí)地、埋頭苦干的心胸和境界。一些人沒有鍛煉成熟，就搶著爭名利、找官位。這樣的人，即使走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，也會(huì)因?yàn)槟芰η啡薄⑺刭|(zhì)不夠，干不成大事。要想成功，唯有一心一意、精力專注，靠讀書生靈氣，用學(xué)習(xí)筑底氣，以積淀養(yǎng)才氣，使能力勝任崗位的需要。

拓展自己的價(jià)值，還要有長遠(yuǎn)的眼光。泰山不是一天堆起來的，人的價(jià)值也不是一天就能提升的。從“一碗米”到“一瓶酒”的價(jià)值轉(zhuǎn)變，是一個(gè)漫長的過程。在信息膨脹、知識(shí)爆炸、創(chuàng)意不斷的現(xiàn)代社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷積累、不斷充電，知識(shí)才不會(huì)老化、思想才不會(huì)僵化、能力才不會(huì)退化。一個(gè)不愛學(xué)習(xí)、不思進(jìn)取的人，只能始終是“一碗米”的價(jià)值。相反，心懷憂患、終身學(xué)習(xí)的人，眼界才會(huì)越來越開闊、思想才會(huì)越來越深刻、境界才會(huì)越來越高遠(yuǎn)、價(jià)值才會(huì)越來越珍貴。

三“豐”添得文峰秀

——高考作文發(fā)展等級(jí)“豐富”的訓(xùn)練與提高

白思存

【方法借鑒】

本文在材料豐裕上的表現(xiàn)是，第一，文章拿日常生活中相關(guān)典型事例（故事）引出話題，顯得純樸、親切，且唾手可得，俯拾皆是；第二，文章從三個(gè)角度逐層展開，使得材料有層次，有角度變化，避免了一般作文材料單調(diào)的毛病；第三，文章每一個(gè)層次內(nèi)部，即在分論點(diǎn)求證中，運(yùn)用了正反兩方面材料對(duì)比，凸顯文章中心。文章為了避免出現(xiàn)讓讀者產(chǎn)生對(duì)號(hào)入座的不良情緒，亦是為了增添說服力，而沒直接舉出現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例，僅僅以“有些人”“一些人”“一個(gè)……人”來指代，而構(gòu)成強(qiáng)有力的聚群論據(jù)材料，因?yàn)椤坝行┤恕?、“一些人”“一個(gè)……人”的的確確存在于大家周圍，說不定讀者本人就是其中一員。

具備了鮮活的事例，又從多角度展開論證，再使用正反對(duì)比手法，加上運(yùn)用排比手法，文章《“一碗米”的價(jià)值》內(nèi)容深刻，論據(jù)豐富，給人滿堆堆沉甸甸的感覺。我想多數(shù)讀者看過本文之后，都會(huì)聯(lián)系自身實(shí)際，在品味中有所領(lǐng)悟，反思自己該如何行動(dòng)起來，把屬于自己的“一碗米”提升到理想的人生價(jià)值高度。那么，寫作本文的目的就達(dá)到了。

總之一句話，對(duì)于我們從校門到校門的考生來說，不是缺少作文材料，而是缺少對(duì)作文材料的積累和儲(chǔ)蓄。該如何蓄積能為我們所用的材料呢？從近年作文命題和審美的趨向來建議：一是淡化時(shí)事，減少跟風(fēng)，眼睛向下，從現(xiàn)實(shí)生活底層尋找原生態(tài)素材。一根不起眼的蘿卜，加工烹飪好了，也會(huì)有滋有味更富營養(yǎng)；而價(jià)格不菲的山珍海味，雖買到手，但因操作者烹調(diào)技藝不高，反而可能是食而不能下咽，咽而不能消化的結(jié)果。二是勿再厚古薄今，一味向古圣賢乞靈，譬如，考生經(jīng)常以屈大夫、陶淵明、李太白、蘇東坡、李清照、辛棄疾等文人學(xué)士為例，由于大家經(jīng)常用這類例子，除了少數(shù)考生能夠?qū)懗鲂乱馔?，這類文章容易落入俗套，引發(fā)閱讀反感，很難令閱卷老師刮目相看。三是多蓄積陽光正面積極的材料，少用陰暗負(fù)面消極的訴苦抱怨，乃至咒罵。誠然，情緒比較容易激動(dòng)的考生耳聞目睹了社會(huì)不公現(xiàn)狀后，多會(huì)秉持“物不平則鳴”的心態(tài)，但在考場中，要根據(jù)考題審讀需要來定位，明確自己此刻僅僅是考生身份，場外的事情考場外再議。至于那些搞怪戲耍的材料，是絕不可以濫竽充數(shù)的。

【佳作品讀】

2010年高考福建卷考場滿分作文《尋找硬幣另一面的價(jià)值》，在此推薦給大家，建議反向揣摩一下。

尋找硬幣另一面的價(jià)值

一考生

硬幣有兩面，這一面此時(shí)或許有些暗淡無光，但將它翻轉(zhuǎn)過來，另一面的價(jià)值或許會(huì)讓你更加驚喜。就像格林兄弟努力整理出的八十六個(gè)傳說，對(duì)人類發(fā)展史的研究或許沒有太大的價(jià)值，但當(dāng)它們變成了《格林童話》，卻為孩子們編織了一個(gè)個(gè)的美夢。

所以，要知道硬幣有兩面，注意尋找硬幣另一面的價(jià)值，或許事物的另一面會(huì)為你帶去意外的驚喜。

奧黛麗·赫本，她擁有天使般的面龐。她曾經(jīng)是個(gè)芭蕾舞舞者，但當(dāng)她在發(fā)現(xiàn)無望當(dāng)上首席舞者時(shí)選擇了演戲，而精湛的舞技幫助她在演藝界得到更多的掌聲。

赫本遺憾自己不能站在芭蕾舞舞臺(tái)的中心，用腳尖跳出屬于自己的舞步。但當(dāng)她走進(jìn)了演員的世界，她卻意外地發(fā)現(xiàn)曾有的舞蹈基礎(chǔ)的價(jià)值。芭蕾的高貴在她的身上被演繹得淋漓盡致，芭蕾的美麗被她帶進(jìn)了銀幕，帶進(jìn)了她所演繹的每一個(gè)角色中。芭蕾舞的舞蹈基礎(chǔ)，赫本發(fā)現(xiàn)了它另一面的價(jià)值，即使做不成首席的舞者，卻能夠讓自己在銀幕中完成一個(gè)又一個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身。

赫本翻轉(zhuǎn)了她的硬幣，演繹著屬于她自己的奢華與奪目，在演藝事業(yè)中攀上了高峰。

當(dāng)你翻開幾米的繪本，或許你會(huì)感受到一個(gè)充滿情感的人正在認(rèn)真地創(chuàng)作，而幾米曾做了十幾年的廣告人，一無所獲，但當(dāng)他回歸生活，將他的情感釋放于繪本中卻獲得成功，他找到了生活的真諦。

幾米的廣告生涯讓他感到單調(diào)、無聊，他真實(shí)的情感無處釋放。但當(dāng)他拿起了畫筆，便找到了硬幣另一面的價(jià)值，他筆下的小人因?yàn)樗S富而真實(shí)的情感而充滿了靈性，他也漸漸地從生活中發(fā)現(xiàn)了更多的微小的美麗，讓他在瑣碎的生活中找到了真正的自己，也找到了自己的位置。

幾米翻轉(zhuǎn)了他的硬幣，讓他的情感流露于手插畫與文學(xué)之間，找到了生活中的美好，尋到了生活的真諦。

赫本的事業(yè)因被放棄的舞蹈發(fā)出了光亮，幾米的生活因他曾經(jīng)無處釋放的情感而變得豐富而美好，在現(xiàn)實(shí)生活中的我們是否也應(yīng)翻轉(zhuǎn)我們的硬幣：侍弄快枯萎的花草，讓生活充滿情趣；執(zhí)起布滿灰塵的毛筆，在落筆時(shí)體驗(yàn)一種快樂之感……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，人生路的坎坎坷坷或許都像這一枚枚硬幣，需要你去尋找它另一面的價(jià)值。

翻轉(zhuǎn)屬于自己的硬幣，尋找其另一面的價(jià)值，事物的另一面會(huì)為我們帶來意外的驚喜。

【方法借鑒】

這篇考場作文的主體部分以奧黛麗·赫本和幾米這兩個(gè)事例為論據(jù)，來論證“尋找其另一面的價(jià)值，事物的另一面會(huì)為我們帶來意外的驚喜”這一論點(diǎn)。文章立意準(zhǔn)確，選取事例典型，對(duì)赫本、幾米的事例進(jìn)行加工挖掘，角度新穎獨(dú)到。

下面就高考考生學(xué)習(xí)寫作議論文普遍存在的瑕疵或者說是缺憾，談一點(diǎn)我的看法。我接觸過某些地區(qū)的考生，他們考場作文最擅長的套路是“2+3”或“3+2”，還稱這是老師們一再強(qiáng)調(diào)的，他們也“訓(xùn)練有素”了。大略地講，不外乎作文采取三個(gè)段落，中間引用（塞進(jìn)）兩個(gè)或三個(gè)事例，對(duì)每個(gè)事例予以蜻蜓點(diǎn)水或隔靴搔癢似的評(píng)析，就匆匆了事，最后來個(gè)結(jié)尾與開頭照應(yīng)一下，就行啦！結(jié)果，作文得分基本上在二類和三類之間滑動(dòng)，很少有學(xué)生說自己的語文成績理想是得力于作文高分。在此，提醒同學(xué)們在加強(qiáng)材料與觀點(diǎn)的血肉聯(lián)系上，要下一番工夫，避免出現(xiàn)作文骨骼與血肉分離而幾無生氣的現(xiàn)象。

對(duì)入選的材料，根據(jù)作文立意和構(gòu)思，進(jìn)行充分的挖掘、精選，以提煉出為我所用的獨(dú)特的思想、理念，以此來有效支持自己的觀點(diǎn)，這也是材料豐裕的體現(xiàn)。

二、形象豐滿

形象豐滿，主要體現(xiàn)在記敘文、抒情敘事散文、小小說等體裁中。較高層級(jí)的形象豐滿，還應(yīng)包括語言方面的，即不管何種文體，語言都要富有生氣、活力，進(jìn)而充滿理趣。

【佳作品讀】

在不少的語文備考教輔書中，選用了美文《姥姥的端午》。我們一起來剖析文章是如何用清雅娟秀的文筆，為我們塑造了一個(gè)用生命承載生命，用愛傳遞愛的仁善、慈祥、純樸的姥姥形象。

姥姥的端午

王 瀛

十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一個(gè)端午，便匆匆離去。

此后每自清明夜始，隨著金銀花的細(xì)碎步聲，臨近粽香五月，便有姥姥的絮語叮嚀，踱著疲憊的小腳，輕輕推門，輕輕走近，拾起床邊垂落的被角，為我一掩再掩。

物質(zhì)極度貧瘠的歲月，端午，在童年的期盼中，總是姍姍來遲。等待中長大的日子，不知何時(shí)，青葦已隔夜盈尺。端午，似一株凌虛而至的瓦楞草，無聲無息落在老家的瓦房上，就在某個(gè)清晨，姥姥推醒了還在熟睡中的我們，她說，粽子熟了。燒了一夜的灶火已漸燃漸熄，大鍋里還咕嘟嘟冒著些微小的水泡，粽香漫過那口大鍋的四周，彌漫在農(nóng)家小院上空，縈繞在孩子渴望的小嘴邊，飄蕩在蹦跳的童謠里。

端午粽香，縈繞歲歲年年的童謠，我們在姥姥精心趕制的一個(gè)又一個(gè)端午之后長高。姥姥一雙操勞的枯手，漸漸托不住昔日蹣跚的娃兒們，當(dāng)小弟也站在她身后，聲漸雄渾之時(shí)，姥姥緩身回望，卻已一笑白頭。

姥姥的端午，從老家搬到城里，仍舊初始味道。而安逸清閑的市民生活，狹窄的蝸居，使姥姥呆呆地坐在門前，想念鄉(xiāng)間，想念寬敞的農(nóng)家小院，雞鳴犬吠，想念清晨趟著兩腿露珠，一雙巧手侍弄過的黃瓜架、葡萄秧，想念老槐樹陰下，幾位老鄰絮絮陳年舊話，農(nóng)諺桑麻。姥姥似乎在那一年蒼老許多。

最后的端午，姥姥依舊忙碌，她似乎始終是這個(gè)節(jié)日大會(huì)的主持人，任何人都可以忽略和忘記這個(gè)日子，唯她不能。我們從各自的家里奔來吃粽子的時(shí)候，還絲毫沒有感覺到姥姥的端午，將在這里停留。只記得姥姥嘮叨了許多，關(guān)于誰該談朋友了，誰該快點(diǎn)結(jié)婚了，別讓姥姥這么等著。大家聽著，都沒有在意。

端午后幾日，姥姥在一個(gè)深夜忽然丟下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床邊僅僅一步之遙，卻空著兩手沒留下老人家的只言片語。

次年端午，凝重在無限哀思里，大家小心翼翼躲閃著，似乎稍不留意會(huì)不慎碰落太多的哀傷。談話間，說到童年，那葦塘、蛙鳴、老家的土炕、鄰家小孩憨態(tài)可掬的貓頭小布鞋……小弟忽然一句：“一到端午，就想起姥姥來?！贝蠹翌D住了，都不說話，大弟站到陽臺(tái)，低頭點(diǎn)起一支煙，媽媽肩頭抽動(dòng)，不知誰的眼淚叮咚掉在米盆里，落在一只只秀氣的青粽上……姥姥賜我農(nóng)家巧手，包粽子的“工藝”代代相傳，粽香飄進(jìn)以后的日子。

端午，翠綠與寂靜，蒹葭蒼蒼的古韻，帶著一春濡濕的水氣，簡淡、玄遠(yuǎn)。蘆叢搖曳、薄霧輕裳，青衣姍姍，不禁想起眉清目秀，淡妝行走在阡陌上的秀麗村姑，初見有股矜持的冷，一身素衣隔岸淺笑低吟，柔骨而就、甜而不膩，那種感覺在長久的凝睇里埋藏，永遠(yuǎn)都蟄伏在心靈深處不會(huì)消失。

嫻靜的汨羅江，從遠(yuǎn)古走來，走了幾千年的光陰。姥姥的端午永遠(yuǎn)是其中一尺鮮潔的水，滌蕩著我生命的五月，走過多少年，芬芳多少年。

【方法借鑒】

文章為刻畫出感人的姥姥形象，以達(dá)到突出中心的目的，靈活多變地運(yùn)用了多種描寫手法，歸納起來有以下幾點(diǎn)值得借鑒：細(xì)節(jié)描寫，姥姥總是默默地關(guān)愛孫兒；外貌描寫，姥姥慈愛仁善付出心血后的滿足感；動(dòng)作神態(tài)描寫，姥姥面對(duì)逼仄的都市，強(qiáng)忍著對(duì)故土的眷念；側(cè)面描寫，端午粽香裊繞中的姥姥心靈手巧，我們對(duì)姥姥的綿綿追思，可愛可親的姥姥幻化為秀麗的村姑等。通過仔細(xì)品讀美文，姥姥的形象躍然紙上。其形象有血有肉，更有潛藏的思想感情和靜雅的靈魂世界等個(gè)性特點(diǎn)。特別是第九段狀物寫景栩栩如生，有層次，充滿動(dòng)感詩意美，更有豐富的內(nèi)涵。

常言道通情達(dá)理。依字面扣，先通情，方能更順暢達(dá)理。我相信有了如此豐滿的審美形象，想不打動(dòng)讀者都難了。而不少的考生在記人敘事寫景狀物中，往往是顧此失彼，丟三落四，不能多方面、多向度、多層次地鋪開，因此造成了作文里的形象粗放、浮淺、單調(diào)。不妨在平日有意地進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練：每當(dāng)在起草正文前，先畫個(gè)相關(guān)圖表，把可能或應(yīng)該使用到的描寫方式、方法列舉出來，以免遺漏。當(dāng)然，有效訓(xùn)練的前提是考生須思路開闊，寫作興致高昂。

三“豐”添得文峰秀

——高考作文發(fā)展等級(jí)“豐富”的訓(xùn)練與提高

白思存

三、意境豐遠(yuǎn)

“豐富”的第三項(xiàng)要求是意境豐遠(yuǎn)。請同學(xué)們細(xì)細(xì)品味下面的文字，看看是否言之有理。

有大識(shí)見，乃有大文章。

——王永彬《圍爐夜話》

古人云：“功夫在詩外?！蔽恼碌木辰绾凸Ψ颍辉谖淖值墓で慑?，而在見識(shí)的宏旨達(dá)遠(yuǎn)。沒有大見識(shí)，就沒有大文章。識(shí)，是文章立旨明義之根。沒有見解深刻的見識(shí)，就不可能敏銳地透視事物的本質(zhì)，文章也就不可能有高遠(yuǎn)立意；沒有見識(shí)，就不能見人所不見，察人所不覺，悟人所不明，也就不可能有獨(dú)到之筆；沒有見識(shí)，就不能“于秋毫之末，而見合抱之樹”，也就不可能有傳世久遠(yuǎn)的不朽之作。

我們寫文章，做到了有中心思想的第一步，是可貴可嘉的。倘若更進(jìn)一步，使文章主題有一定的深度，那就百尺竿頭更進(jìn)一步了。思想深刻的文章能引人警策，發(fā)人深省。而內(nèi)容空洞，思想淺薄的文章只能令人生厭。至于一度流行的無主題寫作，且美之名曰“創(chuàng)新”，在此我只能保持緘默。

【佳作品讀】

意境豐遠(yuǎn)還包括作文語言盡力體現(xiàn)出含蓄雋永，能啟迪思維。它與主題深刻是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。下面請欣賞美文《墓碑后面的文字》，相信對(duì)同學(xué)們作文怎樣達(dá)到意境豐遠(yuǎn)有所幫助。

墓碑后面的文字

鮑爾吉·原野

在額爾古納的野地，我見到一塊特殊的墓碑。

樹葉散落鄉(xiāng)路，被馬車軋進(jìn)泥里。枝條裸露著胳膊，如同雨水中趕路的精疲力盡的女人。這兒的秋天比別處更疲憊。行路中，我被一叢野果吸引，桔色的顆粒一串串掛在樹上，像用眼睛瞪人。我摘下一串看，正想能不能嘗嘗，腳下差點(diǎn)被絆倒。

——一塊墓碑，埋在灌木和荒草間，后邊是矮墳。碑文寫道：劉素蓮之墓。

荒地之間，遇到墳塋。我想不應(yīng)抽身而走，坐一會(huì)兒也好。這就像邊地旅行，見對(duì)面來人打招呼一樣。坐下，不經(jīng)意間，看到水泥制的墓碑后面還有一行字：

媽媽我想……

“想”字下面被土埋住，扒開土，是一個(gè)“你”字。這個(gè)字被埋在被雨水沖下的土里。

我伸手摸了摸，字起凸，是用小學(xué)生涂改液寫的。字大，歪歪扭扭，如奔跑、踉蹌、摔倒。寫字的人也像小學(xué)生。

我轉(zhuǎn)過頭看碑正面，死者生卒年代為1966-1995，活了29歲。碑后寫字的人該是她的孩子。

這么一想，心里不平靜，仿佛孩子的哀傷要由我來擔(dān)當(dāng)。她是怎么死的？她死的時(shí)候孩子多大？我想，她如果死于分娩，孩子也沒什么大的悲傷，但不像這個(gè)人的情況。孩子分明和母親度過了許多日夜。母親故去，他在夜晚睡不著的時(shí)候，特別在黃昏——人在一天中情緒最脆弱的時(shí)候，常常想到母親。

兒時(shí)，媽媽不在身邊，我特別害怕呼嘯的風(fēng)聲，和樹梢夾纏，一陣陣起伏不定；害怕不停歇的夜雨；害怕敲門聲、狗吠和照明彈——那時(shí)老有人放照明彈。

現(xiàn)在這個(gè)孩子比我害怕和憂傷的事情會(huì)更多。我和母親仍然生活在一起，他的母親遠(yuǎn)行了。在節(jié)日，在有成績和挨欺負(fù)的時(shí)候，或者不一定什么時(shí)候的時(shí)候，他都要想起母親。我仿佛看到一雙兒童的眼睛，淚水沿著眼眶蓄積，滿滿的，順眼角流下。他獨(dú)自一人來到這里，寫下：

媽媽我想你

“你”字被土埋住了，讓人心驚。的確，“你”被黃土永遠(yuǎn)埋在這里，這是“你”的家人早已知道卻誰都無奈的事情。

我想的是，這幾個(gè)字力量多么大，把一個(gè)人身上的勁兒都卸掉了，對(duì)我來說，仿佛如此。

人常說，顏真卿《祭侄稿》字含血淚，說書法家心境和藝境相合之時(shí)的驚心動(dòng)魄。還說司馬遷、方苞的文字含恨如石。墓碑后面的這句話，其孤兀也足以把人打倒。

如今詞語泛濫，換句話是到了一個(gè)不尊重語文的時(shí)代。人們在使用漢字——不需要交費(fèi)、不需要限制——的資源時(shí)，盡情揮霍、歪曲、作假，這在網(wǎng)上和官樣文章中隨處可見。然而尊重文字的人還在，視它為心聲，寫字的時(shí)候會(huì)流淚。劉素蓮的孩子正是流著淚一筆一筆寫下這五個(gè)字。有人這么寫字，是漢字的福氣。

【方法借鑒】

本文的意境豐遠(yuǎn)，體現(xiàn)在小中見大，由此及彼，把親情之愛謳歌得淋漓盡致后，順勢提升到敬仰祖國語言文字文化更高層面，也表露了對(duì)當(dāng)下祖國語言文字淆亂的隱憂。謳歌算一層，禮贊敬仰比前者更進(jìn)了一層，隱憂是禮贊敬仰的映襯和輔助。該篇意境豐遠(yuǎn)最大特征體現(xiàn)在立意不落窠臼上。

本篇立意深刻，語言耐人尋味。語言既是思想情感的載體，也同時(shí)是解讀文章的金鑰匙。文章開頭枝頭落葉與枝頭果實(shí)頗富象征意義，把歲月嬗遞意味暗含其中。一個(gè)在荒地行走的人，縱是遇到墳塋也要坐一坐，可見人是多么的害怕孤單，多么的希求相遇相伴相知。再推一步，文中那早早就失恃的孩子該是多么的令人憐憫，唏噓不已。當(dāng)讀到“‘你字被土埋住了”一段時(shí)，余光中的《鄉(xiāng)愁》中“我在外頭，母親在里頭”，仿佛在耳邊響起。文章結(jié)尾的一句話，更讓我們油然而生對(duì)過去、現(xiàn)在、未來永遠(yuǎn)幸運(yùn)擁有祖國文字的虔敬與珍視，這不就是“含不盡之意見于言外”嗎？

意境豐遠(yuǎn)源于見識(shí)高遠(yuǎn)，情感充沛。舍此，無從談起。需要同學(xué)們在觀察生活、成長人生中，在精讀精品佳作中，正心、信心、全心、悉心，揚(yáng)長避短，必進(jìn)必成。

作文材料豐裕、形象豐滿、意境豐遠(yuǎn)，構(gòu)成了“豐富”發(fā)展等級(jí)要求。具體到一篇作文構(gòu)思立意落筆成文實(shí)踐中，可能有所側(cè)重，但絕對(duì)缺一不可。因?yàn)檫@三者彼此滲透相輔相成。我們高考考生若想在“豐富”此峰獨(dú)樹一幟、一枝獨(dú)秀，那就需在備考練筆時(shí)，先各個(gè)擊破，再有機(jī)合成。