淺談文言文教學(xué)中的氛圍創(chuàng)設(shè)

周會(huì)英

從《詩經(jīng)》到《古文觀止》，從《楚辭》到漢賦，文言文靜靜地流淌在中華燦爛的文化長河中，以它獨(dú)有的風(fēng)采傳承著古典文明，綿延著代代文人的心曲，將后世之人帶入那美妙的文化氛圍。學(xué)習(xí)文言文，就是感悟中國文化的源頭，感悟那一個(gè)個(gè)歲月長河中各領(lǐng)一代風(fēng)騷的靈魂。那么在文言文教學(xué)中，我們?nèi)绾尾拍茏寣W(xué)生愛上文言文并沉浸在美妙的意境中，這就需要從多方面入手進(jìn)行文言氛圍的創(chuàng)設(shè)。

一、熏陶引領(lǐng)莫忽視

在文言文的學(xué)習(xí)中，存在著學(xué)生談文言文色變的現(xiàn)象。究其根源，與教師本身不喜歡文言文或者古詩文素養(yǎng)不到位有著莫大的關(guān)聯(lián)。試想，一位自作主張滿堂灌、詳譯詳解，甚至讓學(xué)生原文譯文一起死記硬背的教師和一位對(duì)文言文了然于胸并有自己獨(dú)到見解的知識(shí)淵博的教師哪一位會(huì)讓學(xué)生愛上文言文？所以，只有教師具備了深厚的古文功底，自己對(duì)文言文有濃厚的興趣，先于學(xué)生愛上文言文，讀出來悅耳，講起來若出己心，導(dǎo)起來旁征博引，讓課堂充滿著文言文的無窮意蘊(yùn)，學(xué)生才有可能看到一個(gè)豐富多彩的文言世界，并愛上文言文。

換言之，就是教師以自己足夠的熱愛去激發(fā)學(xué)生心中的熱愛，以教師的深入其境引領(lǐng)學(xué)生的文言探奇之旅。

二、言之有物，勾連現(xiàn)實(shí)

學(xué)生不喜歡文言文的原因之一，便是文言文所展現(xiàn)的世界與現(xiàn)實(shí)生活有一定的距離，不容易調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的情感世界。那么，在教學(xué)中就要充分地挖掘文言文與現(xiàn)實(shí)生活的勾連點(diǎn)，讓文言文走近現(xiàn)實(shí)的生活之中。例如學(xué)習(xí)蘇軾的《卜算子·黃州定惠院寓居作》，可以由學(xué)生喜聞樂見的流行歌曲《寂寞沙洲冷》引入，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；學(xué)習(xí)《醉翁亭記》一文，可以由當(dāng)代文人游覽醉翁亭的文章說開去，將歷史上的醉翁亭與現(xiàn)代醉翁亭相融合；學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的知識(shí)，可以由春節(jié)家家戶戶貼的對(duì)聯(lián)說開去；學(xué)習(xí)辛棄疾的《青玉案·元夕》，可由熱鬧的元宵節(jié)景象引申開去，在歷史與現(xiàn)實(shí)，情感與藝術(shù)的世界中找到勾連的切入點(diǎn)，讓學(xué)生駕一葉現(xiàn)實(shí)生活的小舟蕩入文言的河流之中，并深深地沉醉。

三、多彩活動(dòng)，激發(fā)熱愛

古代詩文，把漢民族的文章語言、文章技巧發(fā)展到了空前輝煌的高度。平仄、對(duì)偶、韻律的運(yùn)用，更讓人充分體會(huì)到了文章的美感和誦讀的愉悅。如《滕王閣序》這樣美妙的文章，更是不誦讀無以體會(huì)其妙處。那么，在文言文教學(xué)中，多姿多彩的誦讀便是用聲音表達(dá)對(duì)文言文的熱愛。因?yàn)檎b讀，學(xué)生找到了沉浸美妙詩文與語言河流的理由，單單是那詞語與韻律，已讓人無限留戀。而這種誦讀的氛圍，無疑就是最好的文言文教學(xué)的氛圍。

除誦讀外，一些圍繞文言知識(shí)展開的豐富的活動(dòng)也能為文言文的受歡迎起到良好的作用。如對(duì)對(duì)聯(lián)游戲、經(jīng)典詩文改寫活動(dòng)、詩文背誦比賽、文言創(chuàng)作比賽、古代文人我來評(píng)價(jià)活動(dòng)、我喜歡的一篇文言文活動(dòng)、評(píng)選最愛文言佳句活動(dòng)等等，這些活動(dòng)，讓學(xué)生在輕松自如的氛圍中，在不自覺的熏陶中，自由地沉浸，古代文言文中那些思想道德和詩意情懷也在潛移默化中深入學(xué)生的內(nèi)心世界。

四、視覺聽覺皆文言

文言文被戲稱為“第二外語”，這與它本身的晦澀難懂有很大關(guān)系。如何讓晦澀難懂的文言語句化為優(yōu)美生動(dòng)、易于理解的作品，這時(shí)，多媒體的適量運(yùn)用便起到了錦上添花的作用。

那些聲情并茂的朗誦，那些頗具古典氛圍的畫面，那些精彩的古代文化講述，那些寓教于樂的古詩文講析，那些生動(dòng)的古人典故，我們都可以通過多媒體展示給學(xué)生。如電視劇《三國演義》的主題曲：滾滾長江東逝水……便是一首美妙的宋詞作品；如百家講壇中對(duì)崔護(hù)詩作《題都護(hù)南莊》入情入境、極富趣味的講析；再如子午書簡中的《宋詞十家》。這些多媒體資源，讓我們的課堂不再是單調(diào)的文言詞句，它們展示出形與色，有了活力與趣味，而這種不拘一格的展現(xiàn)形式，更容易走近學(xué)生的心靈，讓學(xué)生融入美妙的文言文天地。

五、在文言文創(chuàng)作中體會(huì)其美妙

文言文在現(xiàn)實(shí)生活中已不常用，要讓學(xué)生有更深刻的體悟，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)小范圍的課堂文言文應(yīng)用氛圍，對(duì)學(xué)過的文言語言學(xué)以致用。如學(xué)習(xí)《醉翁亭記》一文，可讓學(xué)生發(fā)揮聰明才智，舉一反三，模仿《醉翁亭記》的寫法，讓自己曾經(jīng)游歷或生活過的地方因?yàn)閷W(xué)生的駐足而蓬蓽生輝，比如校園的一處景致、教室、家中庭院。有了醉翁亭記一文的熏陶，學(xué)生的創(chuàng)作異彩紛呈。而這種文言創(chuàng)作，讓學(xué)生通過文言語言的運(yùn)用錘煉文言思維，更好地體味到文言語言雖簡潔但意蘊(yùn)無窮的妙處，帶給他們學(xué)習(xí)運(yùn)用文言文的熱情。而在這種學(xué)生躍躍欲試的文言創(chuàng)作氛圍中，良好的文言氛圍的創(chuàng)設(shè)便水到渠成。

文言文是一條靜靜的河流，也許它已不再泛起波瀾，但我們依然感受到它的無限魅力。在這條河流中汲取美好的語言的流水，并把它的美妙通過多種形式展現(xiàn)給學(xué)生，讓他們進(jìn)入一個(gè)美妙的古典文學(xué)世界。正如范錦榮所言：“通過我的手指，你可以看到月亮，但最終你看到的不是手指而是月亮。”

總之，在文言文教學(xué)中，如果能夠通過教師那根指向美妙文言世界的手指，最終讓學(xué)生看到絢麗多姿的文言天地并恣意地徜徉流連，那么我們的文言文教學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)美好的境界。

【責(zé)編 金 東】