《園冶圖釋》借古開今

吳肇釗　陳艷　吳迪

摘要：《園冶》為世界最早記述造園的不朽著作，具有學(xué)術(shù)理論、實(shí)際運(yùn)用、國(guó)際交流的重大價(jià)值，但不少內(nèi)容令人似懂非懂，對(duì)造園實(shí)踐的指導(dǎo)作用難以發(fā)揮。用江南園林實(shí)景的手繪圖畫來圖釋造園是讀懂《園冶》的最佳方法之一。

關(guān)鍵詞：《園冶》；注釋；圖釋

一、概述

《園冶》是我國(guó)17世紀(jì)杰出的造園學(xué)家計(jì)成的不朽著作。該書成于明末崇禎四年（1631年），為中國(guó)最早記敘造園的文字，內(nèi)容包括理論、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、營(yíng)造等內(nèi)容，《園冶》梓行后，估計(jì)因阮大鋮的原因，在清代一度被列為禁書。該書從民間書坊流傳至日本，被納入《東洋美術(shù)史》，并改名《奪天工》。1931年朱啟鈐等人從日本購(gòu)回《園冶》殘本，將其補(bǔ)成三卷，遽付影印，由陶蘭泉收入《喜詠軒叢書》內(nèi)。1933年闞鐸委托日本村田治郎就日本內(nèi)閣文庫(kù)藏本加以校對(duì)，將圖式加以繪正，并分別句讀，然后由中國(guó)營(yíng)造學(xué)社付印出版。1957年城市建設(shè)出版社將中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的原版進(jìn)行影印重刊，1981年陳植先生的《園冶注釋》由中國(guó)建筑工業(yè)出版社出版，使得《園冶》能夠廣泛傳播。

《園冶注釋》雖已成為風(fēng)景園林學(xué)科的必讀之書，但不少內(nèi)容令人似懂非懂，特別是對(duì)指導(dǎo)造園實(shí)踐作用發(fā)揮不夠，許多讀者希望能像《營(yíng)造法式》《清代營(yíng)造則例》以實(shí)例圖來解釋，以便能直接運(yùn)用于造園實(shí)踐。

筆者因具備了研究江南古典園林的功底，又經(jīng)歷40余載設(shè)計(jì)建造古典園林的實(shí)踐，諸如：石濤“片石山房”的復(fù)建，揚(yáng)州瘦西湖“卷石洞天”“白塔晴云”“二十四橋景區(qū)”“靜香書屋”等古園林的復(fù)建等，有的被孟兆禎院士譽(yù)為“作品已達(dá)到新中國(guó)成立后全國(guó)一流的先進(jìn)水平”。1989年江蘇省園林優(yōu)秀作品評(píng)選時(shí)，曾囊括前三名。筆者亦有幸代表國(guó)家在美國(guó)華盛頓營(yíng)造了“峰園”“翠園”，在德國(guó)斯圖加特營(yíng)造了“清音園”，并獲“93國(guó)際園林博覽會(huì)”大金獎(jiǎng)，另在加拿大、新加坡、中國(guó)香港均有設(shè)計(jì)作品。此后，同行、同仁均頻頻敦促筆者完成《園冶圖釋》科研成果，眾望所托，筆者只有不顧才疏學(xué)淺，全當(dāng)作拋磚引玉吧。

二、《園冶》取材江南古典園林

學(xué)科泰斗汪菊淵老先生1979年主持國(guó)家重要科研“中國(guó)古代園林史”研究，筆者被選為其中最年青的編委，為期5年，重點(diǎn)編撰江南園林部分。當(dāng)時(shí)汪老強(qiáng)調(diào)力求尋找到計(jì)成造園的實(shí)物，經(jīng)多年史料嵇考和實(shí)地考察，筆者只找到計(jì)成在揚(yáng)州建造的“影園”遺址，并為此依據(jù)眾多史料進(jìn)行了“影園”復(fù)園的設(shè)計(jì)，得到國(guó)內(nèi)權(quán)威專家們的論證和認(rèn)可，發(fā)表《計(jì)成與影園興造》論文于中國(guó)建筑工業(yè)出版社《建筑師》第23期（1982年）。文章重點(diǎn)是依據(jù)復(fù)原的“影園”實(shí)體，從諸如選址、借景、延山引水、地貌、建筑等提煉出其造園特色，結(jié)果均符合計(jì)成《園冶》中的論述，由此可得出：《園冶》書中的論述均是其實(shí)踐與實(shí)例的總結(jié)。為確認(rèn)結(jié)論的正確，筆者將計(jì)成屋宇的各種形式，掇山篇中的各類掇山，在江南園林中都找到了相對(duì)應(yīng)的實(shí)例，甚至多個(gè)實(shí)例，可見用江南園林實(shí)景來圖釋計(jì)成造園理論是讀懂《園冶》的最佳方法，也是可行的，而且計(jì)成出生及一生的造園實(shí)踐也均在江蘇，故可得出結(jié)論：《園冶》是取材江南古曲園林的。

三、圖釋宗旨與手法

《園冶》可稱得上中國(guó)造園的百科全書，對(duì)中國(guó)造園理論和造園藝術(shù)的形成和發(fā)展的發(fā)揮了奠基作用。同時(shí)，也是一部忠實(shí)記錄計(jì)成園林營(yíng)造的書，全書共分：興造論、園說、相地、立基、屋宇、裝折、門窗、檣桓、鋪地、掇山、選石、借景十二個(gè)章節(jié)，可謂全面總結(jié)了造園的藝術(shù)和技術(shù)，稱得上是“園林里程碑”。故將《園冶》造園理論與藝術(shù)創(chuàng)作作為既系統(tǒng)又全面的教課書，指導(dǎo)園林規(guī)劃設(shè)計(jì)工作，具有現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的意義，《園冶圖釋》亦是本著此宗旨而創(chuàng)作的。

園冶卷一

興造論

興造論是闡述園林的規(guī)劃設(shè)計(jì)，園林建筑是“三分匠人，七分主人”，即建筑師的作用占七成。若是園林設(shè)計(jì)則造園師作用要占九成。園主人也非能自主。園林“巧于因借，精在體宣”，依據(jù)用地現(xiàn)狀經(jīng)營(yíng)山水，栽植花木，再按“宜亭斯亭，宜榭斯榭”的原則點(diǎn)綴不同功能建筑，要做到“精而合宜”。為理解興造論實(shí)質(zhì)，故選擇一座古典園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的全過程進(jìn)行圖文并茂剖析（附圖1）。

園說

園說篇是計(jì)成以開拓的視野綜述造園，其詩(shī)情畫意的評(píng)述十分精彩而又形象，但很難全部用園林實(shí)景來體現(xiàn)。鑒于古代造園蘭本皆依據(jù)畫家的畫作，故從古代山水畫中尋找相關(guān)畫面是圖釋園說篇內(nèi)容的唯一途徑。但效果也只是輔助理解園說的基本內(nèi)容而已，因?yàn)椤皥@說”是企圖通過文字 的舉例，來闡述形象與意境的關(guān)系，引導(dǎo)造園者由形象思維走意境創(chuàng)作的道路（附圖2）。

1、相地

“相地”一章是園址的選擇、踏勘、評(píng)價(jià)，地形與造園構(gòu)思的統(tǒng)一，以及各類型園址的布置處理。以現(xiàn)代來看：園址選定和總平面規(guī)劃設(shè)計(jì)的范疇。該章節(jié)實(shí)質(zhì)上是介紹了因地制宜的規(guī)劃原則和意境創(chuàng)作的設(shè)計(jì)方法如何貫徹到各種不同類型的實(shí)際地形與功能要求中去的概略途經(jīng)。 “相地”一章將園址基地分為六大類型：山林地、城市地、林荘地、郊野地、傍宅地、江湖地。根據(jù)著者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分節(jié)論述了每一類地形的優(yōu)劣，如何在功能上或意境創(chuàng)作上發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)、克服其缺點(diǎn)，比起前代這方面的論述系統(tǒng)得多、詳盡得多。盡管如此，也僅僅是文字上的綜述，為方便理解文中內(nèi)容，同時(shí)指導(dǎo)園林師造園實(shí)踐，故選擇以現(xiàn)存江南古典名園實(shí)例，用圖文并茂的形式展現(xiàn)，方便學(xué)習(xí)、研究與借鑒，達(dá)到“借古開今”的旨意。 A、瘦西湖園林群三十五座園林相地（附圖3）

B、六類園地的園林實(shí)例（附圖4，圖5，圖6）

（1）山林地：寄暢園、擁翠山莊、蜀岡名勝、紹興蘭亭

（2）城市地：蘇州留園、蘇州網(wǎng)師園、南京瞻園、煦園、蘇州環(huán)秀山莊、蘇州怡園、獅子林、鶴園、揚(yáng)州小盤古、常州近園、蘇州藝園

（3）村莊地：揚(yáng)州白塔晴云

（4）郊野地：蘇州拙政園、蘇州耦園、滄浪亭、卷石洞天

（5）傍宅地：揚(yáng)州個(gè)園、片石山房、揚(yáng)州何園、蘇州暢園、蘇州王洗馬巷七號(hào)、蘇州殘粒園

（6）江湖地：嘉興南湖煙雨樓、杭州郭莊、杭州三潭印月、揚(yáng)州二十四橋景區(qū)

（以上園林均有圖及文字介紹，可供學(xué)習(xí)及借鑒）

2、立基

本章節(jié)“立基”是談園林的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，筆者覺得用復(fù)原后影園實(shí)例來比對(duì)，是讀懂立基篇最佳方法，其一，影園是計(jì)成的作品；其二，影園圖文并茂更易理解與讀懂原文（附圖7）。

3、屋宇

占全書最多篇幅的章節(jié)，作者強(qiáng)調(diào)園林建筑不論大小，均按四季景色為依據(jù)。平面形狀和朝向均是靈活變化的，如廳堂看似均差不多，但當(dāng)它與臺(tái)榭相組合則另有別致。如長(zhǎng)廊是制造空間回旋變幻的重要手段；奇亭巧榭應(yīng)巧妙點(diǎn)綴于花木叢中；層閣重樓高插云霄之上。欄外行云，鶴聲自來，意境似瀛壺仙山，園景如天然圖畫。作者將園林里建筑分為十五種形式（以下各種形式均配有相應(yīng)的實(shí)例，并附有平、立、剖面圖）：

（1） 門樓

（2） 堂

（3） 齋

（4） 室

（5） 房

（6） 館

（7） 樓

（8） 臺(tái)

（9） 閣

（10） 亭（18例） （11） 榭（3例）

（12） 軒

（13） 卷

（14） 廣

（15） 廊

（16） 五架梁

（17） 七架梁

（18） 九架梁

（19） 草架

（20） 重椽

（21） 磨角

（22） 地圖

（附圖8，圖9，圖10，圖11）

4、裝折（附圖12）

（1） 屏門 （2） 仰塵 （3） 戶隔 （4） 風(fēng)窗

園冶卷二

欄桿（共19頁(yè)）（附圖13）

園冶卷三

5、門窗（附圖14）

6、墻垣（附圖15）

7、鋪地（附圖16）

8、掇山

掇山篇是藝術(shù)性最強(qiáng)的章節(jié)，故掇山師傅多為家族世代相傳。本章節(jié)除談及掇山先要做好基礎(chǔ)，如何起重、山石的銜接等，重要的是藝術(shù)效果：“有真為假，做假成真”。也就是要體現(xiàn)出“巖、巒、洞、穴之莫窮；澗、壑、坡、磯只儼是”?！岸喾骄皠伲氤呱搅帧?；“深意圖畫，余墻丘壑”?！秷@冶》書中列舉十七種掇山形式，筆者均從江南古典名園中尋找到相應(yīng)的實(shí)例來圖釋其效果（附圖17，圖18，圖19，圖20）。

（1） 園山

（2） 廳山

（3） 樓山

（4） 閣山

（5） 書房山

（6） 池山

（7） 內(nèi)室山

（8） 峭壁山

（9） 山石池

（10） 金魚缸

（11） 峰

（12） 巒

（13） 巖

（14） 洞

（15） 澗

（16） 曲水

（17） 瀑布

9、選石：由學(xué)兄賈祥云提供其編著《中國(guó)賞石文化發(fā)展史》中的選石照片（附圖21）

10、借景（分二類）

“借景”一章是描寫意境創(chuàng)作上的借景，并非以空間劃分基礎(chǔ)的“園區(qū)”，園區(qū)是規(guī)劃設(shè)計(jì)的單元，而意境則是設(shè)計(jì)構(gòu)思藝術(shù)處理的范疇。前者是通過“體、宜、因、借”以處理園林的組成結(jié)構(gòu)，后者則亦通過“體、宜、因、借”而賦予藝術(shù)處理的靈魂，這是他們相同與相異之處。而且景區(qū)劃分，也要求有一個(gè)全區(qū)性的總意境，只是二者的重點(diǎn)范圍確實(shí)互不相同的。 興造論中規(guī)劃設(shè)計(jì)中的借景，是指景區(qū)構(gòu)圖上的借景，此章的借景主要是意境上的，比起“俗則屏之，嘉則收之”構(gòu)圖上的借景要靈活得多、變化得多、豐富得多。下面就用39幅畫幅的形式來圖釋意境創(chuàng)作上的借景。

此段所說的借景，先指規(guī)劃設(shè)計(jì)空間劃分范圍內(nèi)構(gòu)圖上的借景，遵循“俗則屏之，嘉則收之”的原則，要“巧于因借”。而“物情所逗”，“目寄心期”，“意在筆先”，則指意境上的借景。關(guān)于前者，江南古典園林中各類借景佳作均有實(shí)例（附圖22，圖23）。

四、結(jié)語(yǔ)

整理古代創(chuàng)作理論“借古開今”是推動(dòng)民族形式發(fā)展的重要途徑。

《園冶圖釋》是在理解原著忠實(shí)原著的前提下，結(jié)合現(xiàn)存江南古典園林實(shí)例，以筆者多年園林實(shí)踐為基礎(chǔ)，以鋼筆手工電腦上色圖形式圖釋《園冶》的精神要旨，圖文并茂、通俗易懂。也是筆者多年園林設(shè)計(jì)工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，希望對(duì)于現(xiàn)代人理解古典園林專著和現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)具有借鑒意義。