中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影的音響審美特點(diǎn)

石蕾

摘 要：藝術(shù)電影雖不追求視聽(tīng)元素給觀(guān)眾帶來(lái)的感官快感作用，但若適當(dāng)加以利用，也能達(dá)到在不破壞藝術(shù)電影詩(shī)意特點(diǎn)的前提下，增強(qiáng)電影的藝術(shù)表現(xiàn)力和觀(guān)賞性的效果。聲音的藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)電影基調(diào)的建構(gòu)、人物心理的刻畫(huà)、民族文化背景的表現(xiàn)等方面都具有積極的作用，本文試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影的音響審美特點(diǎn)的分析，找出有助于增強(qiáng)這類(lèi)電影的藝術(shù)表現(xiàn)力和觀(guān)賞性的聲音藝術(shù)創(chuàng)作方法。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)電影 聲音的藝術(shù)創(chuàng)作 音響審美

中國(guó)的藝術(shù)電影崛起于上世紀(jì)80年代。但是，隨著上世紀(jì)90年代中國(guó)電影開(kāi)始走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的商業(yè)化，中國(guó)藝術(shù)電影不斷遭遇著叫好不叫座的矛盾。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)的電影從業(yè)者以及各大開(kāi)設(shè)電影專(zhuān)業(yè)的院校學(xué)者們對(duì)藝術(shù)電影的困境與出路問(wèn)題進(jìn)行了大量的反思與討論，討論內(nèi)容主要集中在電影的題材選擇、敘事方式、營(yíng)銷(xiāo)策略上。藝術(shù)電影雖不追求視聽(tīng)元素給觀(guān)眾帶來(lái)的感官快感作用，但若適當(dāng)加以利用，也能達(dá)到在不破壞藝術(shù)電影詩(shī)意特點(diǎn)的前提下，增強(qiáng)電影的藝術(shù)表現(xiàn)力和觀(guān)賞性的效果。聲音的藝術(shù)創(chuàng)作，對(duì)電影基調(diào)的建構(gòu)、人物心理的刻畫(huà)、民族文化背景的表現(xiàn)等方面都具有積極的作用，本文試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影的音響審美特點(diǎn)的分析，找出有助于增強(qiáng)這類(lèi)電影的藝術(shù)表現(xiàn)力和觀(guān)賞性的聲音藝術(shù)創(chuàng)作方法。標(biāo)題中的“音響”涵蓋電影聲音三元素：語(yǔ)言、音樂(lè)和音響。下文從追求生活真實(shí)感、表現(xiàn)時(shí)代文化特色、渲染地域色彩三個(gè)方面，分析中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影在聲音藝術(shù)創(chuàng)作中，對(duì)音響、音樂(lè)和語(yǔ)言三元素的應(yīng)用情況和呈現(xiàn)出的審美特點(diǎn)。

一、追求生活真實(shí)感

對(duì)于電影聲音工作者，音響相對(duì)音樂(lè)和語(yǔ)言，是聲音三要素中最具創(chuàng)作空間的元素。因此，對(duì)音響聲的設(shè)計(jì)與利用也是聲音藝術(shù)創(chuàng)作中被討論最多的內(nèi)容。電影作為第七類(lèi)藝術(shù)，其藝術(shù)真實(shí)通常是高于生活真實(shí)的。上世紀(jì)末本世紀(jì)初，在商業(yè)片盛行的美國(guó)，電影工作者們對(duì)如何利用聲音設(shè)計(jì)來(lái)提高藝術(shù)真實(shí)感做了大量的研究，并出版了多部對(duì)電影創(chuàng)作實(shí)踐具有實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的著作。這些著作中，對(duì)于如何處理人物動(dòng)作聲、背景環(huán)境噪聲和特殊效果聲等音響聲提出了全新的思路。比如：1.對(duì)伴隨演員的動(dòng)作的動(dòng)作效果聲進(jìn)行擬音；2.利用已有的聲音的合成和變形創(chuàng)造特殊音效；3.對(duì)現(xiàn)實(shí)聲音尤其是動(dòng)效聲的夸大和藝術(shù)化處理，提高其表現(xiàn)力，增強(qiáng)聽(tīng)覺(jué)刺激感；4.加入畫(huà)面中沒(méi)有出現(xiàn)聲源的聲音，營(yíng)造某種氛圍或渲染某種情緒；5.為突出某種氛圍或情緒基調(diào)，選擇突出畫(huà)面中的某些聲音而弱化或隱去另一些聲音……影片中呈現(xiàn)出來(lái)的聲音其實(shí)已經(jīng)不完全是現(xiàn)實(shí)聲音的再現(xiàn)。

藝術(shù)電影相對(duì)商業(yè)電影來(lái)說(shuō)，并不追求視聽(tīng)感官刺激，聲音元素相對(duì)較少。但是對(duì)音響聲的處理，在很大程度上影響影片的觀(guān)賞性。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影的題材多集中在對(duì)當(dāng)下社會(huì)轉(zhuǎn)型期平民百姓的困惑、迷亂和對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)狀的反映與反思上。這些影片共同的基調(diào)之一，便是對(duì)生活真實(shí)的展現(xiàn)。因此，在音響聲的藝術(shù)創(chuàng)作方面，也是以追求生活真實(shí)感為主。這主要體現(xiàn)在：1.對(duì)環(huán)境噪聲的突出；2.對(duì)人物動(dòng)作聲的弱化；3.很少利用畫(huà)面中無(wú)聲源的聲音。這種處理方式使得影片在整體聽(tīng)感上接近紀(jì)錄片風(fēng)格。例如，影片《三峽好人》《二十四城記》中對(duì)工地、廠(chǎng)房噪聲的再現(xiàn)；影片《十七歲單車(chē)》《日照重慶》前半部分對(duì)城市街道交通聲的再現(xiàn)等。

環(huán)境噪聲是表現(xiàn)人物所在環(huán)境真實(shí)感最直接的方式，但其畢竟屬噪聲范疇，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)降低觀(guān)影愉悅度，從而降低影片的觀(guān)賞性。如若將長(zhǎng)時(shí)間的背景噪聲轉(zhuǎn)化為其他和諧的聲音，比如做音響音樂(lè)化處理，或者用人物心聲類(lèi)的不涉及口型的語(yǔ)言聲鋪墊，則可提高影片的觀(guān)賞性。比如，影片《鋼的琴》在破舊廠(chǎng)房中造琴的場(chǎng)景，用音畫(huà)平行的手法以俄羅斯風(fēng)格音樂(lè)替代可能不悅耳的造琴聲，并未影響影片的真實(shí)感，反而達(dá)到了較好的效果。在現(xiàn)實(shí)生活中，人物動(dòng)作聲確實(shí)常會(huì)淹沒(méi)在不安靜的背景噪聲中，但若能在影片中適當(dāng)?shù)耐怀瞿承﹦?dòng)作聲，可以起到揭示人物情緒、強(qiáng)化人物性格的作用。比如，影片《二弟》中，若能放大二弟吸煙的聲音，則能對(duì)其惆悵抑郁的情緒有更生動(dòng)的表現(xiàn)。因此，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影在聲音藝術(shù)創(chuàng)作中對(duì)音響聲的處理有過(guò)于生活真實(shí)化的特點(diǎn)。若能適當(dāng)借鑒商業(yè)電影聲音設(shè)計(jì)的方法，是可以達(dá)到既不影響真實(shí)性，又能提高觀(guān)賞性的效果。

二、表現(xiàn)時(shí)代文化特色

藝術(shù)電影是以表現(xiàn)一個(gè)國(guó)家一定時(shí)期內(nèi)某些人群的生活現(xiàn)狀，反映特定時(shí)期內(nèi)的社會(huì)文化形態(tài)，從而引起觀(guān)影者內(nèi)心的深層情感和思索為目的。能快速喚起人們某種回憶、深入內(nèi)心凈化靈魂的最有效的聲音元素便是音樂(lè)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影大多以中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的小人物命運(yùn)為題材，在聲音藝術(shù)創(chuàng)作上，也常常通過(guò)音樂(lè)來(lái)表現(xiàn)時(shí)代文化特色，表達(dá)人物內(nèi)心的情感需求，喚起觀(guān)眾的回憶與共鳴。例如，在充滿(mǎn)懷舊情緒的影片《孔雀》里的姐姐和《青紅》里的弟弟，從小就學(xué)習(xí)手風(fēng)琴，以及《鋼的琴》里時(shí)常出現(xiàn)的手風(fēng)琴配樂(lè)，都表現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代受前蘇聯(lián)文化的影響。而影片《三峽好人》開(kāi)場(chǎng)的各種賣(mài)藝戲曲、《十七歲單車(chē)》北京胡同里老人聽(tīng)京劇、《二十四城記》開(kāi)頭廣播里及會(huì)議前的愛(ài)國(guó)歌曲，則自然地呈現(xiàn)出中國(guó)獨(dú)有的文化特色。影片《站臺(tái)》里的文藝青年們反復(fù)播放和學(xué)唱磁帶里的粵語(yǔ)流行歌曲；《青紅》里周末舞會(huì)中穿插播放的英文舞曲和鄧麗君情歌；《日照重慶》里新時(shí)代城市年輕人在舞廳里的狂歡；《觀(guān)音山》酒吧里的搖滾……不同時(shí)代年輕人對(duì)音樂(lè)的選擇，也反映出時(shí)代文化特色?？梢?jiàn)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影普遍偏愛(ài)用資料音樂(lè)來(lái)喚起對(duì)時(shí)代的回憶，呈現(xiàn)時(shí)代文化特色。

資料音樂(lè)固然有其特別的表現(xiàn)作用，但是對(duì)于影片中人物內(nèi)心深處的情緒表達(dá)以及對(duì)影片內(nèi)涵的啟示，還需要為影片量身定做其他配樂(lè)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影追求對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真實(shí)的客觀(guān)呈現(xiàn)，影片中很少出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)配樂(lè)的無(wú)源音樂(lè)。因此，電影中的音樂(lè)通常是星星點(diǎn)點(diǎn)沒(méi)有連貫性的，缺乏整體布局設(shè)計(jì)，更沒(méi)有起到一種情緒基調(diào)作用。例如，影片《青紅》中鄧麗君情歌只能傳達(dá)青紅對(duì)美好愛(ài)情的渴望，但表現(xiàn)不出她同時(shí)又畏懼和壓抑的情緒特點(diǎn)。同類(lèi)影片中，《孔雀》采用了完全不同的處理方法。影片沒(méi)有借用反映時(shí)代文化特點(diǎn)的資料音樂(lè)，在姐姐騎車(chē)放飛自己縫紉的降落傘片段，用一段舞曲節(jié)奏的清新的配樂(lè)，恰當(dāng)?shù)蒯尫懦鼋憬銓?duì)理想生活的渴望之情，姐姐外形柔弱而內(nèi)心充滿(mǎn)愿望執(zhí)著的性格特點(diǎn)瞬間便鮮活立體地呈現(xiàn)出來(lái)了。影片《日照重慶》中，缺乏父愛(ài)的兒子因情緒失控走向極端，在超市劫持人質(zhì)而被擊斃。兒子的心理變化是悲劇事件發(fā)生的根本原因，但在刻畫(huà)兒子心理時(shí)，音樂(lè)幾乎缺席，直到女友回憶劫持人質(zhì)片段和海邊游玩片段時(shí)，才零星出現(xiàn)一些。相比較而言，同樣表現(xiàn)當(dāng)代城市邊緣青少年情感的影片，《觀(guān)音山》便靈活地運(yùn)用配樂(lè)使人物形象更加豐滿(mǎn)，同時(shí)影片也并未因音樂(lè)的出現(xiàn)而變得更戲劇化或娛樂(lè)化，即未破壞藝術(shù)電影追求的詩(shī)意化?？傊?，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影大多缺乏對(duì)人物內(nèi)心刻畫(huà)的配樂(lè)，這也在一定程度上使得人物形象不夠鮮活，始終壓抑的情緒降低了影片的觀(guān)賞性。縱觀(guān)上述影片中，少有的幾部重視配樂(lè)的影片也是藝術(shù)電影票房最高的?？梢?jiàn)，配樂(lè)的成功的確能為影片增加觀(guān)賞性。

三、渲染地域色彩

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影是講述中國(guó)人的故事，表現(xiàn)中國(guó)文化的電影。中國(guó)地域?qū)拸V，最能彰顯地域色彩的聲音元素便是方言。影片《三峽好人》的重慶方言、《孔雀》的河南方言、《最?lèi)?ài)》的陜北方言、《站臺(tái)》的山西方言、《鋼的琴》中濃厚的東北味……其中，有些影片中的演員本人就是會(huì)講方言的當(dāng)?shù)厝?，而有些影片則由演員臨時(shí)學(xué)習(xí)模仿方言的表演?？梢?jiàn)，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影偏愛(ài)對(duì)地域色彩的渲染。方言固然有地域代表性，適當(dāng)?shù)某霈F(xiàn)方言，為影片增添了色彩感，然而通篇使用方言，在一定程度上也會(huì)影響其他地域觀(guān)眾對(duì)影片的理解度，從而降低觀(guān)賞性。字幕雖然有翻譯作用，但是對(duì)方言本身的不理解甚至可能不喜歡，也使得方言表演喪失了其設(shè)計(jì)初衷。相反，普通話(huà)表演未必會(huì)降低地域特色。例如，今年三月在內(nèi)地上映的香港藝術(shù)電影《桃姐》，其普通話(huà)配音并未影響影片對(duì)香港特色普通市民生活的展現(xiàn)，影片兼顧了藝術(shù)性和觀(guān)賞性，獲得了良好的票房成績(jī)。

中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影時(shí)常能在國(guó)外電影節(jié)上捧回大獎(jiǎng)，卻得不到國(guó)內(nèi)觀(guān)眾的青睞。這不能單一歸咎于國(guó)內(nèi)觀(guān)眾的審美趣味。畢竟，中國(guó)元素對(duì)于國(guó)外的評(píng)委是新鮮的視角，而只有中國(guó)觀(guān)眾才會(huì)有深刻的理解和共鳴。因此，充分利用視聽(tīng)元素提高影片的觀(guān)賞性是解決方法之一。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)電影在音響審美上偏愛(ài)對(duì)生活真實(shí)的追求，但是過(guò)于追求生活真實(shí)又會(huì)影響藝術(shù)表現(xiàn)力，降低影片的觀(guān)賞性；偏愛(ài)對(duì)時(shí)代文化特色的表現(xiàn)，善用資料音樂(lè)，卻忽視了反映人物內(nèi)心的配樂(lè)；偏愛(ài)地域色彩的渲染，大范圍的使用方言，卻恰恰因方言理解度的限制，喪失其表現(xiàn)力。中國(guó)藝術(shù)電影當(dāng)下正處于摸索發(fā)展階段，期望它能早日走出困境，迎來(lái)藝術(shù)電影的春天。

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作 者：石 蕾，碩士，浙江傳媒學(xué)院影視藝術(shù)學(xué)院制作系講師，主要研究方向?yàn)橐魳?lè)錄音。

編 輯：康 慧 E-mail：kanghuixx@sina.com