黑暗之美

摘 要：著名美國(guó)作家愛(ài)倫·坡的《黑貓》是具有其獨(dú)特風(fēng)格的經(jīng)典哥特小說(shuō)，故事的內(nèi)涵以及主人公的變態(tài)心理具有其時(shí)代的代表意義。通過(guò)對(duì)人類(lèi)心理隱秘角落的探究和獨(dú)特的想象，名作《黑貓》完美地體現(xiàn)了愛(ài)倫·坡所倡導(dǎo)的“統(tǒng)一效果論”。通過(guò)對(duì)殺人犯的犯罪過(guò)程和心理的探究，結(jié)合弗洛伊德心理學(xué)觀點(diǎn)以及社會(huì)背景等因素，可以很好解讀《黑貓》的主題和內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：哥特小說(shuō) 黑貓 心理

19世紀(jì)美國(guó)浪漫主義文學(xué)大師埃德加·愛(ài)倫·坡（Edgar Allan Poe）顛覆了歐洲大陸上傳統(tǒng)的哥特式小說(shuō)的一慣用法，將美國(guó)的哥特式小說(shuō)推向了一個(gè)新的高度。坡的獨(dú)特視角和寫(xiě)作手法在其經(jīng)典作品《怪異故事集》（Tales of the Grotesque and Arabesque）中的名篇《黑貓》（The Black Cat）中表現(xiàn)得淋漓盡致。

坡創(chuàng)造性地運(yùn)用了“懺悔式獨(dú)白”的手法，以第一人稱(chēng)講述了一個(gè)精神變態(tài)者犯罪前后的心路歷程。使用第一人稱(chēng)的方式展開(kāi)講述使得整個(gè)故事顯得更為真實(shí)，也使得讀者對(duì)講述者講述的所感所見(jiàn)有更加深刻的心靈體驗(yàn)，成功地把讀者帶進(jìn)了坡所創(chuàng)作的虛擬故事當(dāng)中，并且難分真假。故事中的主人公原本是個(gè)性情善良溫柔的人，喜歡與小動(dòng)物為伴。他娶了一個(gè)與自己性情相符的妻子，在婚后他們最喜愛(ài)一只叫“普魯托”的黑貓。主人公與普魯托的關(guān)系十分密切，不管到哪里普魯托都如影隨形。后來(lái)“我”開(kāi)始酗酒，變得喜怒無(wú)常，經(jīng)常對(duì)妻子動(dòng)粗，對(duì)其他的動(dòng)物也開(kāi)始變得殘忍。后來(lái)“我”開(kāi)始對(duì)原本最喜愛(ài)的普魯托下手。在一個(gè)晚上“我”喝醉后以為普魯托躲避“我”，竟把它的一只眼珠剜了下來(lái)。事后“我”感到了后悔，想親近普魯托的時(shí)候發(fā)現(xiàn)它不愿再親近“我”，繼而惱羞成怒把普魯托吊死了。當(dāng)晚一場(chǎng)怪異的大火把“我”家燃燒殆盡，墻上出現(xiàn)的貓影使“我”的內(nèi)心感到不安。事故過(guò)后，“我”收養(yǎng)了一只與普魯托相似的黑貓，只是這只貓胸脯上有一塊白斑。不久，因?yàn)椤拔摇钡恼`解，“我”對(duì)待這只黑貓如同當(dāng)初對(duì)待普魯托一般把它的一只眼珠剜了下來(lái)，這時(shí)“我”忽然發(fā)現(xiàn)黑貓胸脯上的白斑如同一個(gè)絞刑架，這一切讓“我”開(kāi)始惶恐。一天在地窖中黑貓差點(diǎn)把“我”絆倒，“我”拿起斧頭向它砍去，不料卻砍死了阻攔自己的妻子，黑貓也失去蹤影?！拔摇卑哑拮硬剡M(jìn)了地窖中的墻壁里以躲避警察追查，卻因?yàn)槎阍趬Ρ谥械暮谪埖乃唤新暥诰烀媲氨┞读恕拔摇钡臍埲绦袕健?/p>

《黑貓》無(wú)疑是哥特小說(shuō)中的經(jīng)典之一。哥特小說(shuō)中的“哥特”（Gothic）一詞，原指日耳曼民族的一些部落。居住在羅馬帝國(guó)北部和東部邊界的哥特人曾摧毀古羅馬帝國(guó)，并且剽悍善戰(zhàn)，因此哥特一詞有“野蠻的”“血腥的”“超自然”等含義。12世紀(jì)，“哥特”概念出現(xiàn)在建筑物中。光線從高聳的尖頂投射下來(lái)，透過(guò)彩色玻璃花窗制造出來(lái)的奇幻神秘感顛覆了傳統(tǒng)的羅馬式建筑概念。這種建筑風(fēng)格后來(lái)傳入英國(guó)，開(kāi)始在英國(guó)流行。這種獨(dú)特的建筑風(fēng)格給當(dāng)時(shí)的作家以新的審美視角，并把這種心理感受融入到寫(xiě)作當(dāng)中。傳統(tǒng)的哥特小說(shuō)都體現(xiàn)了二元對(duì)立的畫(huà)面：正義與邪惡、正統(tǒng)與顛覆、理性與欲望。地點(diǎn)大都出現(xiàn)在古堡、教堂此類(lèi)建筑中，主人公一般血統(tǒng)高貴、卓爾不群，既有貴族的氣息，也有資產(chǎn)階級(jí)的勤勉，在經(jīng)歷一系列苦難后一般以邪不勝正作為結(jié)尾。而在美國(guó)大陸上，不同的社會(huì)背景與歷史使得美國(guó)的哥特小說(shuō)與歐洲傳統(tǒng)哥特小說(shuō)之間產(chǎn)生變異。美國(guó)大陸上的奴隸制度、內(nèi)戰(zhàn)以及女權(quán)運(yùn)動(dòng)等沖擊著殖民地的保守思想，在這塊土地上生長(zhǎng)的坡也受到了影響，加上童年父親離家出走、母親病逝、妹妹心智不全及被愛(ài)倫家收養(yǎng)等自身經(jīng)歷，練就了坡的獨(dú)特審美角度。

有“心理哥特鼻祖”之稱(chēng)的坡不同于以往的哥特式作家把恐懼的感覺(jué)借助于哥特式的場(chǎng)景的塑造上，這種恐懼是源于環(huán)境，而非內(nèi)心的。就如坡在《怪異故事集》前言中宣稱(chēng)“我的恐怖并非日耳曼式的，它來(lái)自心靈”① 的一般，《黑貓》帶給讀者的心靈震撼很大程度上來(lái)源于心理感受而非人工環(huán)境添加的效果。源于外部的黑暗恐怖是可以被控制的，而源于內(nèi)心的漩渦仿佛是無(wú)底的黑洞把主人公以及讀者漸漸吞噬。坡甚少對(duì)故事中的場(chǎng)景進(jìn)行描述，幾乎都是“我”的自我告白及“我”的變態(tài)心理變化與行動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。此外，在傳統(tǒng)的哥特小說(shuō)中的主人公一般都是具有一定社會(huì)地位的人，而坡筆下的人物卻是眾生相。《黑貓》中的“我”既厭惡現(xiàn)實(shí)又被現(xiàn)實(shí)所迫，在這種困頓中變得幾近瘋狂，此時(shí)對(duì)主人公的內(nèi)心情感不斷深入解剖，加深了對(duì)人性的揭示。在故事的結(jié)局上，傳統(tǒng)的哥特小說(shuō)大都為喜劇結(jié)局，正所謂邪不勝正，主人公守得云開(kāi)見(jiàn)明月，而坡筆下的人物幾乎全都是掉入自己的心靈漩渦中進(jìn)行自我毀滅。《黑貓》中的“我”最后也因?yàn)樾闹械膼耗Р煌Ｗ鲪航K得惡報(bào)。在以往的哥特小說(shuō)中，經(jīng)典的地點(diǎn)描述是古堡、教堂以及墳?zāi)沟?。坡的作品中除了哥特式古堡等?jīng)典場(chǎng)景，還選擇了與傳統(tǒng)不同的場(chǎng)地，這些場(chǎng)地雖然與古堡等建筑物有封閉、黑暗的共同點(diǎn)，卻更加靠近普通人的生活，如在《黑貓》中則選擇了隱秘的地窖。此外，象征手法成功地運(yùn)用在兩只黑貓身上：第一只貓的名字為“普魯托”，在希臘神話中為死亡之神，隱喻了罪惡引誘的含義；而第二只貓胸脯上的白斑酷似絞刑架，表示了“我”對(duì)自己罪惡的不安和恐懼。

而對(duì)于《黑貓》這篇經(jīng)久不衰的作品，它到底反映除了黑色恐怖以外的什么主題，一直被討論。首先我們看“我”首次虐貓致死的原因：“畢竟天良未泯，因此最初看見(jiàn)過(guò)去如此熱愛(ài)我的畜生竟這樣嫌惡我，不免感到傷心。但是這股傷心之感一下子就變?yōu)閻琅?。到后?lái)，那股邪念又上升了，終于害得我一發(fā)不可收拾?！币?yàn)閻?ài)到極致而將寵物殺害，這是一種何等的心靈扭曲和恐怖。然而“我”對(duì)此恐怖行徑的解釋是：“不過(guò)我深信不疑，這種邪念是人性本能的一股沖動(dòng)，是一種微乎其微的原始功能，或者說(shuō)是情緒，人類(lèi)性格就由它來(lái)決定。誰(shuí)沒(méi)有在無(wú)意中多次干下壞事或蠢事呢？而且這樣干時(shí)無(wú)緣無(wú)故，心里明知干不得而偏要干。哪怕我們明知這樣干犯法，我們不是還會(huì)無(wú)視自己看到的后果，有股拼命想去以身試法的邪念嗎？”看到此處，我們不由得可以聯(lián)想起弗洛伊德的著名的三重人格理論。本我是在潛意識(shí)形態(tài)下的思想，代表思緒的原始程序——人最為原始的、屬滿足本能沖動(dòng)的欲望。本我只遵循一個(gè)原則，即享樂(lè)原則。自我處于本我和超我之間，代表理性和機(jī)智，具有防衛(wèi)和中介職能，它按照現(xiàn)實(shí)原則來(lái)行事，充當(dāng)仲裁者，監(jiān)督本我的動(dòng)靜，給予適當(dāng)滿足。超我代表良心、社會(huì)準(zhǔn)則和自我理想，是人格的高層領(lǐng)導(dǎo)，它按照至善原則行事，指導(dǎo)自我，限制本我。弗洛伊德認(rèn)為，只有三個(gè)“我”和睦相處，保持平衡，人才會(huì)健康發(fā)展?！拔摇睆膼?ài)動(dòng)物、快樂(lè)地生活到后來(lái)酗酒，以妻子和動(dòng)物為發(fā)泄對(duì)象表現(xiàn)出一種“本我”的原始情感，不知節(jié)制。在殺貓過(guò)程中產(chǎn)生的“就因?yàn)槲抑肋@貓愛(ài)過(guò)我，就因?yàn)槲矣X(jué)得這貓沒(méi)冒犯過(guò)我，就因?yàn)槲抑肋@樣干是在犯罪——犯下該下地獄的大罪，罪大之極，足以害得我那永生的靈魂永世不得超生，如若有此可能，就連慈悲為懷，可敬可畏的上帝都無(wú)法赦免我的罪過(guò)”情感，以及往后的恐懼之心，是“自我”的暫時(shí)占了上風(fēng)。很明顯“我”是缺乏一個(gè)最高層次的“超我”進(jìn)行約束的。從這一點(diǎn)來(lái)看，我們可以看到坡揭露的不僅是人心中最黑暗的變態(tài)部分，也展示了人內(nèi)心中的失衡狀態(tài)所帶來(lái)的危險(xiǎn)。早期美國(guó)清教徒對(duì)“命運(yùn)生前定”的恪守與人們對(duì)獨(dú)立、自由的渴望發(fā)生碰撞，隨之帶來(lái)社會(huì)心理失衡，繼而映射到個(gè)人身上。坡的文章也具有現(xiàn)實(shí)意義，反應(yīng)了社會(huì)中人心的異化狀態(tài)，因此可以認(rèn)為對(duì)人性的關(guān)懷應(yīng)該也是坡的創(chuàng)作意圖之一。

也有人指出《黑貓》的主題可以歸結(jié)到很多方面，眾說(shuō)紛紜，但是不管如何，我們都不可以單方面分析坡的創(chuàng)作意圖?？梢源_定的是，坡不是為了單純道德說(shuō)教而創(chuàng)作的。如同法國(guó)作家和心理分析學(xué)家瑪麗·波拿馬所評(píng)論：“他的《黑貓》恰恰暴露了他自身被壓抑的殘忍的、施虐的愿望?！雹?雖然波拿馬的評(píng)論具有主觀性，但是在一定程度上，文章也是作者自身的反映，畢竟完全超脫于自身以外而進(jìn)行創(chuàng)作是很難做到的。此外，坡對(duì)美的獨(dú)特追求也是確定其主題的重要標(biāo)準(zhǔn)。坡曾提出“效果統(tǒng)一論”的文學(xué)創(chuàng)作理論，在坡的《創(chuàng)作哲學(xué)》一文中說(shuō)道：“作家在從事創(chuàng)作前就應(yīng)明確要在讀者中創(chuàng)造那種情感效果，然后再試圖用各種各樣的創(chuàng)作手法來(lái)打造這一效果?！雹?在《黑貓》中，坡熟練運(yùn)用第一人稱(chēng)回顧的方式對(duì)犯罪經(jīng)過(guò)進(jìn)行闡述，增強(qiáng)了文章的可讀性。坡對(duì)第二只黑貓來(lái)歷的描述是“店?yáng)|一點(diǎn)都不曉得這貓的來(lái)歷，而且也從沒(méi)見(jiàn)到過(guò)”，對(duì)莫名大火的發(fā)生也沒(méi)有道出原因，還有災(zāi)后神奇出現(xiàn)在墻壁上帶著繩索的貓浮雕，文章通篇都是神秘的、未知的懸疑。這些未知也使得“我”漸漸陷入恐懼乃至瘋狂。坡在《黑貓》中無(wú)疑是嚴(yán)格按照其自身的“效果統(tǒng)一論”進(jìn)行創(chuàng)作的，寫(xiě)作方法體現(xiàn)寫(xiě)作意圖，《黑貓》的創(chuàng)作從另一個(gè)角度上來(lái)看也可以理解為是坡審美觀的體現(xiàn)。所以，對(duì)于《黑貓》的創(chuàng)作意圖，應(yīng)綜合其社會(huì)背景、自身經(jīng)歷及創(chuàng)作概念加以分析，不可斷章取義。

作為坡的經(jīng)典代表作之一，《黑貓》帶給人的除了是心靈上的震撼和生理上的快感外，還有經(jīng)歷無(wú)邊黑暗后重見(jiàn)光明般的悸動(dòng)和感嘆。恐怖而不失美感，這也許就是包括愛(ài)倫·坡在內(nèi)所有哥特小說(shuō)家筆下的世界的獨(dú)特之處。

① Edgar Allan Poe. Tales of the Grotesque and Arabesque.Philadelphia： Lea and Blaunchard.

②③ 王曉姝：《哥特之魂——哥特傳統(tǒng)在美國(guó)小說(shuō)中的嬗變》，知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社2010年版，第81頁(yè)，第72頁(yè)。

作 者：崔晟夢(mèng)，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2010級(jí)本科生，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

編 輯：康 慧 E-mail：kanghuixx@sina.com