旗袍的搖曳風情

旗袍如茶，有一種不言的高貴。張愛玲說：“大雅即大俗，大俗亦大雅”。旗袍是雅與俗的極致。繁花似錦的面料，制成旗袍，亦能壓住那俗艷媚與張狂，透出一簾幽深的底蘊……

有人曾這樣詮釋旗袍旗袍，是一種內(nèi)與外和諧統(tǒng)一的典型傳統(tǒng)舊時時裝，那種東方的美、東方的神韻，令人嘆為觀止。它以其流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情，表現(xiàn)出近代中國女性的賢淑、典雅、溫柔、性感和清麗，詮釋了20世紀上半葉的中國城市女性特有的時尚性情與氣質(zhì)。

中國有著上千年的袍服文化，從秦朝開始，袍服就是地位的象征，漢朝四百年問，袍服一直作為禮服使用。時至清朝，旗裝成為王室貴族的代表著裝?，F(xiàn)代，旗袍承載了中華服飾文化的文明，以嶄新的面貌出現(xiàn)。它追隨著時代，顯露出中華女性良好的修養(yǎng)與個人美德，演化為天地間一道絢麗的彩虹。

中西合璧的精品

現(xiàn)代意義的旗袍，誕生于20世紀初葉，行家把上個世紀20年代看作旗袍流行的起點。而旗袍真正流行起來是在30、40年代的上海，此時的時裝流行中心早已由蘇、揚移至上海。商埠開放的上海華洋并處，五方雜居，成為十里洋場奢靡繁華之地。當時作為領導服裝潮流的十里洋場中摩登女郎、交際名嬡影劇明星等，在旗袍式樣上的標新立異，也促進了它的發(fā)展，青布旗袍最為當時的女學生所歡迎，一時不徑而走，全國效仿。當時上海是上流名媛的福地，她們熱衷于游泳、打高爾夫、飛行術、騎馬，奢華的社交生活和追趕時髦，注定了旗袍的流行。由于上海一直崇尚海派的西式生活方式，以致后來出現(xiàn)了“改良旗袍”，旗袍在結構上吸取西式裁剪方法，使袍身更為稱身合體，從遮掩身體的曲線到顯現(xiàn)玲瓏突兀的女性美，使旗袍徹底擺脫了舊有模式，成為中國女性獨具民族特色的“國服”。

旗袍代表著東方文化，看到一件精美的旗袍，不難聯(lián)想到舊日年畫里，纖弱的女子，盤云的發(fā)髻，鬢旁如鏤銀花，白皙的手指，馨香的羽扇，凝固成永恒的風情。它的美是一種距離的美，一種靜止的典雅美。不同款式的旗袍可以綻放女性不一樣的風采，不論從整體還是到細節(jié)絲絲都透著典雅與細致，旗袍的款式通過領形、襟型、盤扣、開衩等展現(xiàn)出來，每一個擁有智慧與知性氣質(zhì)的女性不但喜愛愛著旗袍，更深愛著它所蘊含的文化。

領口：旗袍的領口有高領、低領和無領之分。

盤扣：常見的包括一字扣、琵琶扣、四方扣、鳳凰扣、花蕾扣、雙耳扣、樹葉扣、菊花扣、蜜蜂扣等等。罕見的有蝴蝶盤扣、蓓蕾盤扣、纏絲盤扣、鏤花盤扣等。

襟形：開襟旗袍主要有圓襟、直襟、斜襟、方襟、雙襟、如意襟、琵琶襟等。

長短與開衩：旗袍有長短之分，開衩又分為高開衩與低開衩，不同的款式可以顯現(xiàn)出不同的韻致。

面料與紋樣：旗袍的面料主要有棉布，絲綢、錦緞等：紋飾包括花卉紋樣、條格紋樣、動物紋樣、動物羽毛紋樣、幾何紋樣等。

在民國時期旗袍有“海派”與“京派”之分。20世紀20至40年代，受希望文化與藝術的影響，兩派的旗袍面料均由厚重變?yōu)檩p薄，裝飾方式由繁復變?yōu)楹喖s。不同之處在于京派旗袍依然沿用中國傳統(tǒng)紋樣，而海派旗袍則以中西融合的紋樣為主。傳統(tǒng)的紋樣反映人們希望幸福生活的主題，主要有素材有龍鳳瑞獸、花草果蔬等，紋樣之間纏繞穿插或平齊，變化種類多樣。而海派的設計則主要以歐美裝飾藝術為主，被稱作；新藝術樣式……；新藝術樣式：紋樣以優(yōu)美的形式結構和多愁善感的情調(diào)著稱，多使用蜿蜒曲折的線條為主，常用的主題有藤本植物、盤繞的絳帶、水草、波紋、天鵝等。

精巧細致的盤扣

近幾年，盤扣作為一種傳統(tǒng)的衣飾手段又風靡一時。長袖盤扣、短袖盤扣、對襟盤扣、斜襟盤扣……；就連后開衩的直筒連衣裙也綴上了幾顆盤扣，恰似一只只欲飛未飛的蜻蜓。盤扣仍是那個盤扣，但綴在不同款式的服裝上卻表達著不同的衣飾語言。立領配盤扣，氤氳著張愛玲時代的蘊藉和典雅；低領配盤扣、洋溢著80年代都市女性的浪漫和嬌俏：短坎長裙中間密密地綴一排平行盤扣，于端麗之中見美感，斜襟短衫綴上幾對似花非花的纏絲一盤扣，于古雅之中見清純；形形色色的盤扣中尤以古老的手工盤扣最為精巧細致，融進了制作者的心性和聰明，有著極高的審美價值。

旗袍的“曲線美”

在西方文化的影響下，中國婦女開始領悟到“曲線美”，對旗袍不斷改進，推陳出新，力求把自己優(yōu)美的身材曲線表現(xiàn)出來。但這并非一帆風順，于是中西文化沖突的“拉鋸戰(zhàn)”，便被縫在旗袍上。1929年，受歐美短裙影響，原來長短適中的旗袍開始變短，下擺上縮至膝蓋，袖口變短變小。后來又有校服式旗袍，下擺縮至膝蓋以上一寸，袖子采用西式。這一改變遭到輿論非議，1931年后旗袍又開始變長，下擺下垂。三十年代中期，旗袍長度發(fā)展到極點，袍底落地遮住雙腳，稱為“掃地旗袍”。原先能遮住手腕的旗袍袖子縮短至肘部。以后袖長越來越短，縮至肩下兩寸，1936年后幾乎無袖。過去的旗袍是不開衩的，旗袍在縮短袖子時，也悄悄地在左邊開了低衩。后來衩越開越高，漸漸高及膝部，高到大腿。由于有人反對，袍衩一度回到膝蓋以下。但輿論壓力一減小，袍衩又迅速升高，1933年后流行大開衩旗袍。傳統(tǒng)旗袍是上下一條直線，外加高高的硬領。三十年代初期，袍腰開始日積月累地收縮，到一九三四年后，女性身材的曲線終于全部顯露出來。高聳及耳的領子也逐漸變矮，后來有的成了無領旗袍。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、維護傳統(tǒng)的“善”與追求美的思想潮流碰撞中，旗袍越來越貼近時代、貼近生活，脫離原來的樣式，變得經(jīng)濟便利、美觀適體。

旗袍告訴你的事

海倫·斯諾與宋慶齡旗袍的故事

海倫·福斯特·斯諾，Helen Fostersnow，1907～1997，美國新聞記者，中國人民的忠誠朋友。埃德加·斯諾的前妻。

宋慶齡，海南文昌縣人。1893年1月27日生于上海。中華人民共和國的締造者之一，中國共產(chǎn)主義的偉大戰(zhàn)士，保衛(wèi)世界和平事業(yè)的久經(jīng)考驗的前驅(qū)，中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀黨員。

海倫·福斯特·斯諾是《續(xù)西行漫記》一書作者。此書記錄了他與毛澤東在延安窯洞時期的會晤。一九三一年海倫第一次去上海時，年僅二十三歲。海倫的好友波莉在全美到處為中國為“工合”籌款，宋慶齡得知后送了她自己的旗袍并囑咐波莉在全美各地演講時穿上。斯諾夫婦到達菲律賓繼續(xù)為中國為“工合”籌款，波莉?qū)⑵炫塾炙徒o了斯諾夫婦。1998年3月17日，58年后，這件漂亮的旗袍從美國回歸中國，回到了北京后海北沿四十六號“宋慶齡故居”。

旗袍第一夫人宋美齡

宋美齡是蔣介石的第三任妻子，中華民國時期的第一夫人，對近代中國歷史與中美關系產(chǎn)生了深遠的影響。

宋美齡衣櫥內(nèi)的旗袍件數(shù)，大概現(xiàn)今的吉尼斯世界紀錄無人出其右者。宋美齡的旗袍件數(shù)多，和有一個勤奮的裁縫師傅，有著相當密切的關聯(lián)。這位裁縫師傅叫張瑞香，是一位男性裁縫師。張瑞香所以受到宋美齡那樣愛護的原因，無非是因為手工細巧、忠心耿耿。

張瑞香幾乎每天都在不停趕工，為宋美齡制作旗袍，他大約每兩三天就可以做好一件旗袍，做好后，張瑞香就把新旗袍捧到宋美齡面前邀功。宋美齡一般只是大略看一眼，就命人拿到自己的衣櫥里妥為保管，然后便再也沒見她穿過，因而，宋美齡的旗袍大概穿來穿去，總是那幾套，不會有太多的更換。張瑞香除了過年除夕那天休息外，其它時間都在做衣服，而且只為宋美齡做；加上一些大小官太太們?yōu)榱送镀渌?，送宋美齡的東西多半有衣料，這些綾羅綢緞，就夠張瑞香一年忙到頭。宋美齡的超大型衣柜，便成為世界最大的旗袍儲藏室。

古典風情別樣美

那個是一個別具風情的時代，那是一個長袍馬褂與西裝革履并存的時代，那個時代有好看的女子年畫與招貼海報，有民國四美，有各色名媛。從上海到廣州，處處都能看見這些美麗的倩影。旗袍，作為那個時代的產(chǎn)物與象征，被演繹的淋漓盡致?，F(xiàn)在，除了通過那些老舊照片還能捕捉到一絲昔日的風采，其余的就只能從電影片段里去體味了。

古典與現(xiàn)代碰撞

現(xiàn)代社會中，在一些正規(guī)隆重的場合，如婚禮、宴會、電視節(jié)目中，旗袍常被作為的首選。旗袍多次參加國際服裝展出并屢屢獲獎，受到許多界著名服裝設計師的稱贊并在一定程度上影響他們的設計，這是作為一名中國人的驕傲。因為只有國家強大了，代表這個民族文化的東西才會稱為國際的流行。時裝設計師們常從經(jīng)典的寶庫中尋找靈感，旗袍便是設計師靈感的來源之一。正因為如此，旗袍獨特的審美趣味才打破了國界，被全世界所接受和贊賞。旗袍中所蘊含著中國文化、花鳥、圖繪、手工刺繡，可謂是藝術與文化的結合產(chǎn)物。所以只要看到旗袍、聽到旗袍，都會令人聯(lián)想起高貴典雅、溫柔婉約的中國女性特質(zhì)。在世界服裝時尚潮流不斷的創(chuàng)新變換當中，旗袍依然有其獨特的品味，近年來，旗袍服飾在時裝世界的舞臺上成為中國女性文化特質(zhì)的代言。越來越多的旗袍元素融入世界潮流的設計中，成為眾人眼中的一抹亮色。