那個(gè)穿長(zhǎng)衫的人叫孔乙己

魯迅一直以來(lái)都是20世紀(jì)甚至21世紀(jì)文學(xué)談?wù)摰臒狳c(diǎn)，一直以來(lái)也被學(xué)者抬到現(xiàn)代文學(xué)的高峰，然而與此相反的是青年學(xué)生對(duì)魯迅一直敬而遠(yuǎn)之，魯迅被刻板地理解為“國(guó)民性批判”“革命”“偏激”“匕首投槍”，當(dāng)代青年對(duì)高高在上的刻板的魯迅沒(méi)有絲毫興趣。然而魯迅卻是我們民族的一大精神財(cái)富，不能在當(dāng)代青年這里斷裂。繼承財(cái)富的唯一出路是把魯迅放在和讀者平等的位置上實(shí)現(xiàn)平等對(duì)話(huà)交流，是一個(gè)生命與另一個(gè)生命的相遇、相知，一同去感知時(shí)代、社會(huì)、感知人生、人性，把魯迅的文本還原成一個(gè)個(gè)鮮活的情感世界、生命世界。在這里青年學(xué)子感知到了不同的魯迅，感知到了新鮮的魯迅筆下的人物，在不幸、冷酷背后看到一個(gè)想處處爭(zhēng)得人的尊嚴(yán)的痛苦靈魂，在他們愚昧麻木的外表下看到真善美的內(nèi)心，如孔乙己，如祥林嫂。青年學(xué)子讀魯迅，雖然稚嫩、沒(méi)有學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)，然而卻有一顆真誠(chéng)的心，是一個(gè)靈魂和另一個(gè)靈魂的相遇。

——盧 曉（廣西大學(xué)行健文理學(xué)院講師）

孔乙己不是魯鎮(zhèn)唯一一個(gè)穿長(zhǎng)衫的人，但他卻是魯鎮(zhèn)唯一一個(gè)穿著長(zhǎng)衫而站著喝酒的人。他既然選擇穿長(zhǎng)衫，那么為什么還要站著喝酒呢？魯鎮(zhèn)是一座典型的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，那里和當(dāng)時(shí)的社會(huì)一樣，存在著一種所謂的等級(jí)觀念，有身份有地位的人穿著長(zhǎng)衫踱進(jìn)酒店里，要酒要菜，慢慢的坐喝；而那些地位低下，替人做工的短衣幫，只能靠著柜外站著喝酒，消遣終日的寂寞與辛苦?？滓壹捍┲L(zhǎng)衫，卻沒(méi)有人承認(rèn)他是真正能夠穿長(zhǎng)衫的人，孔乙己選擇穿著長(zhǎng)衫站著喝酒，只是為了區(qū)分出自己與那些短衣幫的不同，他要顯示出比那些“高等”一些，那是他必須要顯示出的一份可笑的尊嚴(yán)。

那么孔乙己知道自己的長(zhǎng)衫和那些真正穿長(zhǎng)衫的區(qū)別在哪里嗎？他知道，而且很清楚地知道這一點(diǎn)，畢竟孔乙己肚里還有些墨水，他不可能不認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)。所以他既要顯示出他和短衣幫的不同，又要和那些真正穿長(zhǎng)衫的人劃清界限，這就是他苦苦要維護(hù)的一份尊嚴(yán)，盡管看起來(lái)可笑，但這份尊嚴(yán)對(duì)于孔乙己卻是非常必要的。他要時(shí)時(shí)刻刻表現(xiàn)出“你們笑我吧，我可是穿長(zhǎng)衫的人！”他終日沉浸在自己所營(yíng)造的一種愉快的假象中，用一種所謂的“精神勝利法”來(lái)麻痹自己。而就是這樣一種想法，成為了孔乙己唯一的也是極其重要的一種自我滿(mǎn)足的方式。

孔乙己生活的時(shí)代不像現(xiàn)在，那是一個(gè)淡漠的寡情的社會(huì)，沒(méi)有人因?yàn)槟闶强滓壹憾鴮?duì)你產(chǎn)生些許的同情或者會(huì)對(duì)你伸出援手，來(lái)拉你一把。而孔乙己只有一個(gè)人，始終只是他一個(gè)，沒(méi)有人幫他，生活困窘卻依然要守護(hù)著自己的尊嚴(yán)，他用一件自己從未脫下、縫了又補(bǔ)的長(zhǎng)衫來(lái)保護(hù)自己?？滓壹河X(jué)得自己只有在長(zhǎng)衫的包裹下才是安全的。因?yàn)樽约捍┝碎L(zhǎng)衫，他就覺(jué)得不會(huì)像下等人一樣受人冷眼，任人欺凌，可以繼續(xù)維護(hù)自己的尊嚴(yán)。然而，對(duì)于孔乙己來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)衫更像是一副枷鎖，牢牢地把他鎖在自己的尊嚴(yán)里，越鎖越牢，最后深深地植入孔乙己的皮肉、思想，鎖住了他的一生。我一直在想，如果孔乙己當(dāng)時(shí)有個(gè)很親近的人，告訴孔乙己試著脫下長(zhǎng)衫看看，或許孔乙己脫了長(zhǎng)衫掙脫了那副枷鎖，他的生活會(huì)更加美好，當(dāng)然，沒(méi)有人會(huì)給孔乙己說(shuō)這些話(huà)，也不指望孔乙己能自己脫掉長(zhǎng)衫。

魯迅先生似乎很有預(yù)見(jiàn)，他在差不多100年前塑造了孔乙己，這個(gè)穿著長(zhǎng)衫卻站著喝酒的人。而在現(xiàn)在，還有一大群穿著長(zhǎng)衫的人，一年年從各個(gè)學(xué)校走向社會(huì)，出現(xiàn)在全國(guó)各個(gè)“魯鎮(zhèn)”的街頭，那些人不叫孔乙己，他們有一個(gè)共同的名字，他們都叫“大學(xué)生”。為什么有那么多的大學(xué)生出了校門(mén)就會(huì)失業(yè)，就是因?yàn)樗麄兇┲L(zhǎng)衫，又不肯脫下來(lái)，苦苦地維護(hù)著自己可笑的尊嚴(yán)。

我們努力維護(hù)著尊嚴(yán)，像孔乙己一樣，只一味地活在自己給自己建造的尊嚴(yán)城堡中，看似安全穩(wěn)固，卻是吹彈可破。我們何不試著脫下長(zhǎng)衫，放下自己的尊嚴(yán)，走出城堡，看著腳下的路，一步一步走，想想自己真正要的是什么？

那群穿長(zhǎng)衫的叫大學(xué)生！那個(gè)穿長(zhǎng)衫的人依然叫孔乙己！■

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作 者：羅宗龍，廣西大學(xué)行健文理學(xué)院2011級(jí)漢語(yǔ)言1班學(xué)生。

編 輯：錢(qián) 叢 E-mail：qiancong0818@126.com