《白鹿原》人物結(jié)構(gòu)談

摘 要：本文擬對《白鹿原》的人物結(jié)構(gòu)進行分析。文章認為，《白鹿原》的人物結(jié)構(gòu)在橫向和縱向兩個方向上都體現(xiàn)出均衡感。均衡的人物結(jié)構(gòu)是辨證的歷史觀的外化，這是這部小說有別于其他新歷史主義小說的重要特點。

關(guān)鍵詞：《白鹿原》 人物結(jié)構(gòu)

作為新歷史小說的代表作，《白鹿原》的人物譜系研究和歷史觀念研究已經(jīng)取得了相當?shù)某晒Ｔu論界一般認為：《白鹿原》中的人物性格充滿了矛盾與演化，非常得豐富圓整；作者的歷史觀念也絕非二元對立式的階級斗爭演化，而是做出了大膽的突破，更加辨證更加客觀?！栋茁乖吩谌宋锼茉旌蜌v史觀念革新這兩個方面取得的成就有目共睹。

在筆者看來，這兩種研究思路還可以進行新的展開和互相之間的綜合。陳忠實自己曾說，在這部小說的創(chuàng)作中最難的是結(jié)構(gòu)，他說“最恰當?shù)慕Y(jié)構(gòu)就是能夠負載全部思考和所有人物的那個形式”{1}。這里，他特別提到了作為一種形式的結(jié)構(gòu)和作為一種內(nèi)容的“思考”之間的水乳交融的關(guān)系，而這一點，往往被評論界忽視了（評論界常常把重心只放在“思考”上）。不可否認，作家的思考和觀念的形成是創(chuàng)作的必要條件，但具體結(jié)構(gòu)的部署也同樣是形成作品的關(guān)鍵。比如，人物譜系研究可以這樣拓展——除了研究人物性格之外，是否還可以進一步研究人物布局？人物譜系研究亦可以和歷史觀念研究相結(jié)合——小說人物布局和小說背后的歷史觀念之間有沒有關(guān)聯(lián)？

筆者正是帶著這樣的問題，進入了《白鹿原》的人物結(jié)構(gòu)。筆者認為：《白鹿原》的人物結(jié)構(gòu)在橫向和縱向兩個方向上都體現(xiàn)出均衡感，富于變化的人物結(jié)構(gòu)是辨證的歷史觀的外化。

一、橫向關(guān)系

所謂橫向關(guān)系，即家庭與家庭之間的關(guān)系。這里的均衡表現(xiàn)在，家庭與家庭互相牽制，絕不會讓分離或是靠近的力量過大而滑向情感的某一個極端。如圖所示：

白嘉軒家和鹿子霖家的矛盾貫穿始終，因此在這個圖表中，他們兩家相距最遠。而朱先生、鹿三、冷先生三家處在表格中間，每一家都恰是白嘉軒家和鹿子霖家的聯(lián)系紐帶。

朱先生是白嘉軒的姐夫以及兩個孩子的老師，也是鹿子霖兩個孩子的老師。

鹿三家的情況比較復雜：鹿三是白嘉軒家的長工，和白嘉軒感情甚篤，但是作者偏偏讓他姓了鹿，在血脈上他離鹿子霖家更近些；鹿三的孩子黑娃和鹿子霖的孩子關(guān)系更好，這也拉近了鹿三家和鹿子霖家的關(guān)系；鹿三的兒媳田小娥是白家兒子白孝文和鹿家的鹿子霖共同的情人，成為這兩家之間關(guān)系的隱秘中介。

接下來是冷先生家，冷先生是白嘉軒和鹿子霖共同的親家，從表面上來看這是一種等距關(guān)系。

就這樣，朱先生、鹿三、冷先生這三家在中間巧妙地把白嘉軒家和鹿子霖家聯(lián)結(jié)起來，不至于讓他們距離太遠。而白嘉軒鹿子霖兩家本身也有姻親的聯(lián)系——白嘉軒的女兒是鹿子霖大兒子的妻子，也是二兒子曾經(jīng)的戀人。白嘉軒家和鹿子霖家的罅隙就這樣被微妙的彌補了一些。這樣一來，關(guān)系網(wǎng)就有了一種平衡感。

不難發(fā)現(xiàn)，在這五個家庭中，朱先生和冷先生沒有確定的姓名。我們有理由相信這絕不是作者的疏忽。在更多的意義上，朱先生和冷先生是某種理想人格的化身，他們在作品中的言行舉止超脫冷靜，非凡夫俗子可比擬。而且作者對他們二人有意不命名，正好撤了一步，暗示出真正的核心家庭是有名有姓的另外三家人。為簡便起見，我們用姓氏指代三個家庭（鹿三家用“黑娃”的“黑”字指代）。讓我們來看看這三個核心家庭的橫向關(guān)系演變：

三個核心家庭橫向關(guān)系演變圖 三家的孩子在一個學校讀書，同窗關(guān)系將他們聯(lián)結(jié)。

鹿子霖和白孝文都成為田小娥的情人，都和黑娃構(gòu)成情敵關(guān)系，黑娃與其他兩家拉遠。白靈和鹿家的兩個孩子先后戀愛，拉近了白鹿兩家的關(guān)系。但鹿子霖對白孝文的陷害構(gòu)成了白鹿兩家之間的深層矛盾，這種作用力又將關(guān)系拉遠。

黑娃學好后回鄉(xiāng)認祖，又在革命斗爭中和兆鵬交好，彌合了他和白鹿兩家的矛盾。白嘉軒和鹿子霖也不計前嫌。三家構(gòu)成等距關(guān)系。作品結(jié)束。

在這三家關(guān)系的演變過程中，開始時有同窗孩子們的其樂融融，到了作品的中部，仇恨和猜忌、陰謀與報復互相交織，三家關(guān)系到了最為緊張和復雜的狀態(tài)。但愛戀（白靈與鹿家兄弟）和恩情（鹿三和白家的良好關(guān)系）的存在不至于使三家關(guān)系走向徹底的崩潰。隨著故事的進展，矛盾一點一點溶開了。三家的距離漸漸走近，成為一個穩(wěn)定的等邊結(jié)構(gòu)。

二、縱向關(guān)系

所謂縱向關(guān)系，也就是代與代之間的關(guān)系。作品的縱向關(guān)系既存在背叛和交換，也存在繼承。這也是一種力的均衡。

作品沒有著重描寫朱先生和冷先生的孩子，我們依舊把研究重點放在白、黑、鹿三家上。每一家的后代不止一個，我們只挑選最重要的一個進行分析。白家選白孝文，鹿三家選黑娃，鹿子霖家選鹿兆鵬。

這三大家族中，下一代和上一代的性格首先存在強烈反差。

表3 核心家庭縱向反差關(guān)系示意圖

這種反差我們很容易從作品中看出，這里不多做分析。

作品的核心家庭是三家，這三家中又以白嘉軒家和鹿子霖家占去筆墨最多，是核心中的核心。奇妙的是，這兩家的孩子與上一輩性格形成了一種交換結(jié)構(gòu)。讓我們把上面表3中鹿三那一行抹去，就自然形成表4。觀察之后便不難發(fā)現(xiàn)表4中存在交換現(xiàn)象：

表4 白、鹿兩家縱向交換關(guān)系示意圖

白家的“匣子”傳說，隱含著一種重視積累、困境中不認輸?shù)捻g勁。鹿家的鹿兆鵬一次次發(fā)動革命，一次次死里逃生，執(zhí)著于自己的理想，與白家“匣子”性格存在共性。

鹿家祖上的“勺勺客”傳說，已突破了“忍辱負重”的極限，甚至不惜失去自尊來換取生存。這是一種被作者貶抑的性格。而白家的白孝文厚著臉皮四處乞討才活了下來。他對生存和利益原則的重視讓他足以出賣任何人，甚至出賣自己的尊嚴。這與鹿家“勺勺客”性格不無相仿。

也就是說，白家與鹿家的后人，鹿家與白家的后人之間形成了一種隱秘的性格“互換”。

以上所述白家鹿家兩代人之間的性格反差與性格交換，是從人物縱向結(jié)構(gòu)中“變”的角度著眼的。問題還未止步于此。在深層的分析中，筆者欣喜地發(fā)現(xiàn)了兩家人物結(jié)構(gòu)中隱隱的繼承，也就是“不變”的一面。

譬如：白嘉軒的保守滲入了兒子的血脈，鹿三的忠厚傳給了黑娃，鹿子霖的反叛也為他的后人更為發(fā)揚光大。

也就是說，縱向代際關(guān)系中，不僅有表3、表4中所演示的反差、交換，也有繼承：

表5 核心家庭縱向繼承關(guān)系示意圖

白嘉軒是族長，是封建家族制度的維護者，既遵守禮儀，也嚴執(zhí)刑罰。白孝文的“官本位”思想，只不過是“國家話語”對“家族話語”的置換，骨子里還是封建氣息的延續(xù)。

鹿三一生勤懇善良，其“交農(nóng)”和殺死兒媳的決絕行動都體現(xiàn)出一種硬漢精神。他的兒子黑娃無論是當長工、鬧革命還是當土匪，都表現(xiàn)出一種干練剛強氣，但他最終被白孝文陷害也皆緣自他骨子里的樸拙。

鹿子霖對于封建禮法不屑一顧，游離于制度之外。他的兒子鹿兆鵬更是成為叛逆者的代表，首先以對包辦婚姻的決絕抵制嶄露自己的性格，又激情地投入革命，屢敗屢戰(zhàn)，思想革新，行為超前。這就是他對父輩的繼承。

薩特曾說：“人們不是因為選擇說出某些事情，而是因為選擇用某種方式說出這些事情才成為作家的?！雹凇八ㄗ骷遥M可以發(fā)表最荒誕不經(jīng)的想法，想法往往只是在精神的表面形成的氣泡。但是他的技巧出賣了他……表達了一種更深層更真實的選擇，一種隱晦的形而上學?！雹鬯_特的話提示我們，結(jié)論不能僅僅停在作家的“想法”上，還應(yīng)該進入形式層面。

通過對這部作品形式層面的研究，筆者發(fā)現(xiàn)，作品的表層結(jié)構(gòu)設(shè)置與深層歷史觀念有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

先看人物橫向關(guān)系。正如同作者不相信階級、政黨之間有絕對的壁壘一樣，他同樣不愿意讓人物的橫向關(guān)系保持靜止——不同家庭之間愛恨交織，重重關(guān)系互相牽制，時而緊張，時而緩和。從最初的等距關(guān)系到作品中部的劍拔弩張，又在結(jié)尾恢復到等距的均衡狀態(tài)。這是一個動態(tài)而不極端的過程。

人物的縱向關(guān)系則更為復雜。作品的敘事時間跨越了不同的時代——民國、抗戰(zhàn)、解放、文革等。面對歷史，作者的態(tài)度辯證而客觀，絕不將歷史的變革簡單化為一個線性的進程。我們看到，縱向結(jié)構(gòu)中的反差和交換，讓兩個家庭的歷史有了反諷式的交錯，而縱向結(jié)構(gòu)中的繼承又讓兩個家庭的人物性格有了綿延的生命。

可以說，《白鹿原》的辨證史觀在其人物結(jié)構(gòu)中得到了充分展現(xiàn)。歷史的混雜、人物性格的混雜、家庭關(guān)系的混雜都融合在這樣的結(jié)構(gòu)中。在此，結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)出的對立統(tǒng)一的辨證性不僅讓作品有了美學意義上的均衡感，還完成了思想交給它的“將思想在文本中落實”的任務(wù)。

① 陳忠實：“關(guān)于白鹿原的答問”，《小說評論》1993年第3期，第5頁。

②③ [法]薩特：《薩特文學論文集》，施康強譯，安徽文藝出版社1998年版，第83頁，第167頁。

作 者：楊素秋，文學博士，陜西科技大學講師，主要研究方向為中國現(xiàn)當代文學。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com