“以人為本”創(chuàng)造性使用教材

劉鐵艷

摘 要：在教學(xué)中，教材的合理使用是非常重要的，教材使用的技巧也是每個(gè)教師要充分思考的。本文就以人本主義出發(fā)，對(duì)于如何創(chuàng)造性的使用教材進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：以人為本 創(chuàng)造性 教材

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）02（c）-0006-01

教學(xué)，是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)。教師教學(xué)的個(gè)性風(fēng)格，是否符合新時(shí)期素質(zhì)教育的要求，直接關(guān)系著培養(yǎng)有智慧、有創(chuàng)造性的一代新人的成敗。然而，教材不是法典，教材不是圣經(jīng)，“積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計(jì)適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過(guò)程”是新課程對(duì)教師提出的要求。

1 明確原則，用教材教，而非教教材

教師教學(xué)的創(chuàng)造性首先體現(xiàn)在對(duì)教材的處理上。

教材，作為知識(shí)的載體，是教師組織課堂教學(xué)的依據(jù)。教材往往把知識(shí)以定論的形式直接呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生看到的是思維的結(jié)果—教學(xué)結(jié)論，而看不到思維活動(dòng)的過(guò)程。教師對(duì)教材的處理具有創(chuàng)造性的教師應(yīng)該使課本上的知識(shí)“活”起來(lái)。導(dǎo)演對(duì)劇本的處理是一種再創(chuàng)造，同理，教師對(duì)教材的處理也應(yīng)該是一種以教科書(shū)為依據(jù)的再創(chuàng)造的過(guò)程。所謂創(chuàng)造性的使用教材，即是要針對(duì)學(xué)生實(shí)際和已有知識(shí)，教師對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)的和藝術(shù)的處理，從而形成可以操作的教學(xué)思路的過(guò)程。這一過(guò)程的指導(dǎo)原則是“用教材教，而非教教材”。教師在吃透教材的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)編排加工教法，當(dāng)好組織者引導(dǎo)者，幫助學(xué)生積極主動(dòng)的利用教材為探究新知服務(wù)。

2 匠心獨(dú)運(yùn)精工剪裁，使教材知識(shí)生活化

在教學(xué)實(shí)踐中，我們要力求掙脫簡(jiǎn)單機(jī)械復(fù)制教材知識(shí)的奴隸式枷鎖的桎梏，而要時(shí)時(shí)追求自己的教學(xué)創(chuàng)新，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為目的。措施之一便是對(duì)教材精工剪裁，使呈現(xiàn)給學(xué)生的材料更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活實(shí)際，努力使教材生活化。

實(shí)踐證明，由生活化所承載的知識(shí)使學(xué)生趣味盎然，全身心積極的投入到探究新知的過(guò)程之中去：

在“空中課堂優(yōu)質(zhì)課”收視中，顧青老師講的《圓的認(rèn)識(shí)》一課給我留下了很深的印象。教師出示了一個(gè)極具生活化的教具導(dǎo)入新課—— 自行車(chē)車(chē)圈，老師動(dòng)手轉(zhuǎn)動(dòng)它，讓學(xué)生觀察：這是什么？描述一下它是什么形狀的？由騎車(chē)或坐車(chē)的感受說(shuō)說(shuō)為什么自行車(chē)車(chē)圈不做成方形的或其他形狀？……因?yàn)閷W(xué)生在生活中熟知、有過(guò)親身的體驗(yàn)和感受，所以引起學(xué)生很大興趣，在觀察后滔滔不絕的發(fā)表見(jiàn)解；然后在教師步步深入的引導(dǎo)下，學(xué)生再次觀察思考動(dòng)手運(yùn)用工具測(cè)量計(jì)算，發(fā)現(xiàn)總結(jié)出了圓有哪些特點(diǎn)。毋需教師聲嘶力竭的闡釋，學(xué)生對(duì)“圓的認(rèn)識(shí)”豁然開(kāi)朗，為自己的發(fā)現(xiàn)而欣喜。這節(jié)課給學(xué)生們以信心：數(shù)學(xué)就在我們生活中；這節(jié)課也給我以啟迪：創(chuàng)造性的使用教材，首先要使教材生活化。因?yàn)樯钍桥d趣的土壤，而興趣，是學(xué)生最好的老師。

3 整體感知激發(fā)思維，使教材知識(shí)問(wèn)題化

創(chuàng)造性的使用教材，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，就要使教材知識(shí)問(wèn)題化。

問(wèn)題，是開(kāi)啟科學(xué)之門(mén)的金鑰匙?，F(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望的根本原因是問(wèn)題。沒(méi)有問(wèn)題就難以誘發(fā)和激發(fā)求知欲；沒(méi)有問(wèn)題，學(xué)生就不會(huì)進(jìn)行深入的思考，那么，學(xué)習(xí)只能是淺層的和形式的。所以現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問(wèn)題在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的重要性。一方面強(qiáng)調(diào)通過(guò)問(wèn)題進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問(wèn)題看作學(xué)習(xí)的動(dòng)力；另一方面，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)生成問(wèn)題，把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題意識(shí)會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，從而注意力高度集中，思維進(jìn)入活躍性狀態(tài)，積極主動(dòng)的投入學(xué)習(xí)。

使教材問(wèn)題化，這就要在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)是指問(wèn)題成為學(xué)生感知和思維的對(duì)象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。教師緊緊抓住知識(shí)的“生長(zhǎng)點(diǎn)”與“延伸點(diǎn)”，創(chuàng)造性使用教材，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察、分析、抽象概括，運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行判斷，從而落實(shí)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)目標(biāo)。

4 在過(guò)程中體驗(yàn)情感，使教材知識(shí)情景化

創(chuàng)造性的使用教材，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的經(jīng)歷體驗(yàn)，就要使教材知識(shí)情景化。

體驗(yàn)是指由身體活動(dòng)與直接經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的情感和意識(shí)。體驗(yàn)使學(xué)習(xí)不僅是知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程，也是身心和人格健全發(fā)展的過(guò)程。體驗(yàn)性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的突出性特征。在學(xué)習(xí)實(shí)踐中，它表現(xiàn)為：第一，強(qiáng)調(diào)身體的參與，即在親自經(jīng)歷中用心靈去親自感悟。這不僅是理解知識(shí)的需要，更是激發(fā)學(xué)生生命活力促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的需要。第二，強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)。尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解，使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性的過(guò)程。

讓學(xué)生親身參與，在過(guò)程體驗(yàn)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)，就需要教師極大的開(kāi)發(fā)自身創(chuàng)造力，精心選擇適合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法，運(yùn)用現(xiàn)代教育技能制作媒體，創(chuàng)造性的使用教材，創(chuàng)設(shè)情景，為學(xué)生開(kāi)辟親身體驗(yàn)的空間。

一位美國(guó)教師在講《美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，為了讓孩子們感受大英帝國(guó)決定向殖民地強(qiáng)行征收印花稅時(shí)人們的心情，他把平時(shí)免費(fèi)的測(cè)驗(yàn)紙改成收費(fèi)5分一張，不顧學(xué)生的抗議而強(qiáng)行執(zhí)行，學(xué)生對(duì)這一不公正的待遇體驗(yàn)深刻，教師要求他們把內(nèi)心的感受寫(xiě)下來(lái)，以此來(lái)感受殖民地人民的心境。教師設(shè)置的類(lèi)比情景使這節(jié)歷史課上得很成功。

在我縣開(kāi)展的“同一節(jié)課”活動(dòng)中，教師從不同的學(xué)科，不同的角度，設(shè)置情景，創(chuàng)造性的使用教材，在主體教學(xué)中積累了不少經(jīng)驗(yàn)。如五年級(jí)的語(yǔ)文課《地震中的父與子》就是一個(gè)典型的例子。教師把地震廢墟的場(chǎng)景在圖畫(huà)紙上以粗線條簡(jiǎn)筆勾勒出來(lái)，在配樂(lè)中讓學(xué)生分角色表演，學(xué)生們?nèi)硇耐度肫渲?，那逼真的?dòng)作、飽滿的感情把學(xué)生們帶入那一片瓦礫場(chǎng)中，心和地震中的父與子一起跳動(dòng)、共鳴，也深深感染著所有聽(tīng)課的教師。“情動(dòng)于中而發(fā)于聲”。讓學(xué)生在情景之中身臨其境的去體驗(yàn)，甚至達(dá)到物我融為一體的境地，那么，你設(shè)置的情景無(wú)疑是很成功的。

“教學(xué)活動(dòng)是師生積極參與、交往互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程”。創(chuàng)造性的使用教材，教師既要基于教材、鉆研教材、挖掘教材所蘊(yùn)含的教育因素，又不能拘泥于教材的束縛。在教學(xué)實(shí)踐中不斷的勇于探索，我相信這一課題一定會(huì)收獲頗豐。