淺談陶行知教育思想在語文教學(xué)中的運用

袁美英

摘 要：縱觀陶行知教育思想，我們不難發(fā)現(xiàn)，大力倡導(dǎo)創(chuàng)造的教育是陶行知教育思想其鮮明的特色，致力開發(fā)兒童的創(chuàng)造力是陶行知教育理論的起點和歸宿。陶行知先生的教育思想為語文教學(xué)提供了重要的理論基礎(chǔ)和豐富的實踐經(jīng)驗，在語文教學(xué)中實踐陶行知思想，教給學(xué)生質(zhì)疑的方法；培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力；留給學(xué)生思維空間，培養(yǎng)創(chuàng)新意識；營造氛圍創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新思維；鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：陶行知教育思想；語文教學(xué)；質(zhì)疑；創(chuàng)新意識；

陶行知是我國現(xiàn)代著名的人民教育家。他把一生的主要精力用于改革舊教育，創(chuàng)建新教育，其精深的教育思想和豐富的教育實踐是中國現(xiàn)代教育史上最寶貴的一筆財富?？v觀陶行知教育思想，我們不難發(fā)現(xiàn)，大力倡導(dǎo)創(chuàng)造的教育是陶行知教育思想其鮮明的特色，致力開發(fā)兒童的創(chuàng)造力是陶行知教育理論的起點和歸宿。為國家、為民族培養(yǎng)時代所需要的富有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力的人才，是我們不能回避的重要課題，更是我們肩負(fù)的神圣使命。我在學(xué)習(xí)偉大的教育家陶行知教育思想的過程中認(rèn)識到，陶行知先生的教育思想為小學(xué)語文教學(xué)提供了重要的理論基礎(chǔ)和豐富的實踐經(jīng)驗。本人結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)實際予以正確的運用。我就以語文教學(xué)為例，淺談陶行知教育思想在語文教學(xué)中的運用。

一、教給學(xué)生質(zhì)疑的方法

教育家陶行知曾指出“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。當(dāng)然在不民主的環(huán)境下創(chuàng)造力也能表現(xiàn)，那是僅限于少數(shù)，并且不能充分發(fā)揮其天才，但如果大量開發(fā)人之創(chuàng)造力，只有民主才能辦到，只有民主的目的，民主的方法，才能完成這樣的大事?！彼詭熒g應(yīng)當(dāng)建立一種平等、民主、親切、和諧的關(guān)系，以保證學(xué)生智力和非智力的創(chuàng)造因子都處于最活躍狀態(tài)。少年兒童好奇好問，對學(xué)生的提問，教師應(yīng)盡可能地滿足，因為任何壓抑干擾都將使創(chuàng)造的心靈受損。因此，教師要尊重與保持學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難的學(xué)習(xí)環(huán)境，把他們的天真好奇誘導(dǎo)到科學(xué)的軌道上來。

陶行知先生說：“創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。”巴甫洛夫說過：“懷疑是發(fā)現(xiàn)的設(shè)想，是探究的動力，是創(chuàng)新的前提?！憋@然，加強學(xué)生自己質(zhì)疑問難的能力的培養(yǎng)，對培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力有極其重要的意義。我在語文教學(xué)中努力引導(dǎo)學(xué)生尋疑、質(zhì)疑、釋疑，教學(xué)生學(xué)會提出問題，在教學(xué)中留有余地，給學(xué)生適合的思考時間，提問題的機會，為學(xué)生營造良好的提問氛圍，逐步培養(yǎng)學(xué)生的敢想、敢問的良好習(xí)慣。

1.引導(dǎo)學(xué)生在預(yù)習(xí)中質(zhì)疑

在每篇課文教學(xué)前，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，并要求學(xué)生邊讀邊想，課文中哪些地方不理解，并把問題寫在質(zhì)疑本上。學(xué)生由于基礎(chǔ)不同，所以提出問題的水平高低也不一樣。

2.引導(dǎo)學(xué)生針對課題質(zhì)疑

題目是文章的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生針對課題提出問題，既有利于對文章內(nèi)容的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。在教學(xué)《神奇的克隆》一課時，出示課題后，就可以問學(xué)生看了這個題目想知道什么。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，學(xué)生提出了問題，如，克隆是什么？克隆神奇在哪兒？克隆有什么作用？這樣就為更好地理解課文作了鋪墊。

3.引導(dǎo)學(xué)生在講讀課文中質(zhì)疑

在教學(xué)過程中，教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難，促進(jìn)學(xué)、思、疑、問、悟的結(jié)合，并注意循環(huán)往復(fù)，不斷提高。如，教《火星——地球的“孿生兄弟”》，引導(dǎo)學(xué)生提出“為什么說火星是地球的孿生兄弟”這個有一定難度的問題，通過釋疑來搞清什么是孿生兄弟？孿生兄弟最顯著的特征是什么？搞清楚地球和火星是一對孿生兄弟，它們兩者之間有哪些相似點？搞清既然是孿生兄弟，那為什么地球上有水和生命，而火星上卻沒有呢？使學(xué)生明確課文為什么把火星與地球稱為“孿生兄弟”，發(fā)展學(xué)生的形象思維。

二、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力

陶行知先生說：“創(chuàng)造最能發(fā)揮的條件是民主。實現(xiàn)教育民主化，教師必須樹立民主平等的思想?！边@就要求師生之間、學(xué)生之間要呈現(xiàn)一種相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補充的關(guān)系，大家分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識。

質(zhì)疑問難對于提高學(xué)生的閱讀能力能起到事半功倍的效果。要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考，針對原有的問題進(jìn)一步設(shè)問，化難為易，化整為零，自己解決問題，如，《司馬遷發(fā)憤寫〈史記〉》，通過精讀學(xué)生發(fā)問：“發(fā)憤”是什么意思？課文中哪些地方突出表現(xiàn)了司馬遷發(fā)憤寫《史記》？針對這一疑問不作直接回答，而是組織學(xué)生通過查閱資料、請教別人等方法，了解司馬遷在獄中所受的酷刑，以及酷刑對司馬遷所造成的致命打擊；司馬遷“幾次想血濺墻頭，了此殘生”；司馬遷“把個人的恥辱、痛苦全都埋在心底”頑強編史的堅強毅力，通過啟發(fā)思維，學(xué)生就比較容易理解司馬遷是怎樣發(fā)憤寫《史記》，從而加深對課文的理解，培養(yǎng)了學(xué)生自己解決問題的能力。

三、留給學(xué)生思維空間，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

陶行知先生曾說過：“解放兒童的大腦，使他們能想，使他們能看；解放兒童的空間，使他們接觸自然，接觸社會；解放兒童的時間，不把能把兒童的功課表排滿?！边@段話給了我們很深的啟迪。

我們都知道學(xué)生是主體，是課堂的主人，要讓學(xué)生真正成為時間的主人，就要摒棄教學(xué)中繁瑣的分析，讓學(xué)生有足夠的時間多想、多說。如，我安排用“誠心誠意”作口頭造句練習(xí)。開始，幾個學(xué)生都把這個詞語用于正面人物，且不能美化它。大家開始有些躊躇，經(jīng)過思考，造出了這樣的句子：“那些犯罪分子損人利己，坑害別人，決不會誠心誠意禮貌待人?！蔽矣忠蟀堰@個詞語用于自己，但不能自吹自擂。經(jīng)過一番思考，學(xué)生造句說：“我們是新時代的少年兒童，客人到我家來，要誠心誠意地歡迎他們?！苯處熍懦税寻x詞用于正面人物的習(xí)慣做法，才使同學(xué)們找到了解決同一問題的另外兩條途徑，打開了新的思路，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識。

四、營造氛圍創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新思維

陶行知說：“人人是創(chuàng)造之人，天天是創(chuàng)造之時，處處是創(chuàng)造之地?！眲?chuàng)新思維是人類普遍具有的素質(zhì)，創(chuàng)造力人皆有之，但每個學(xué)生創(chuàng)造能力的高低，表現(xiàn)形式，發(fā)揮作用的潛能，顯露的早晚等各不相同。人在輕松、自由的心理狀態(tài)下，才能激發(fā)創(chuàng)造靈感。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，教師必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主、平等、和諧、生動、活潑的教學(xué)環(huán)境，堅持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，使課堂成為真正寬松自在的天地，成為學(xué)生自由發(fā)表意見的王國，學(xué)生真正成為課堂的“主人”。

語文教材，情文并茂，有聲有色。教師應(yīng)采用各種形式，給學(xué)生營造創(chuàng)新的情景。如教《海倫·凱勒》一文時，在學(xué)生理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全文思考：“為什么海倫·凱勒這種不屈不撓的奮斗精神會永遠(yuǎn)留在世人的心中”？對于這個問題，我沒有預(yù)先設(shè)定什么標(biāo)準(zhǔn)答案，而是讓學(xué)生在回顧全文的基礎(chǔ)上，自由表達(dá)自己的感受，我又采用“海倫，我想對你說……”這一句式，引導(dǎo)學(xué)生直接傾訴對海倫的欽佩之情……創(chuàng)造無極限，作為教師要做好引路人。讓學(xué)生長期接受有質(zhì)量的思維訓(xùn)練，潛移默化中創(chuàng)造性思維能力就會真正得到培養(yǎng)。

五、鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

陶行知先生說：“發(fā)明萬萬千，起點在一問?！睙崆楣膭顚W(xué)生質(zhì)疑問難，可以開拓和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教學(xué)中教師要積極引導(dǎo)，鼓勵，把學(xué)生引入問題的天地，讓他們各抒己見，這樣就會大大提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高閱讀教學(xué)的效益。沒有想象就沒有創(chuàng)新，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的再造想象和創(chuàng)造想象的能力。求異思維是發(fā)展學(xué)生獨創(chuàng)思維的基礎(chǔ)，在語文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，鼓勵標(biāo)新立異。如，學(xué)了《海倫·凱勒》一課，我出一道想象題：以“假如我是海倫……”為話題，組織學(xué)生討論、交流、寫話。學(xué)生談及的內(nèi)容可能是“我很有可能就這樣消沉下去”，這就從反面突出了海倫的偉大；可能是“我要把自己全部的愛傾注在殘疾人身上”；使學(xué)生理解“以愛報愛”的道理；可能是“我也會振作精神，與命運抗?fàn)帯?，使學(xué)生真切地感受到“人是需要一點精神的”。學(xué)生在思考中，思維的廣闊性、靈活性、深刻性得到了發(fā)展。我給予充分肯定，并表揚他們愛動腦筋，敢于求異創(chuàng)新。

發(fā)散性思維能獲得更多的創(chuàng)新思維。要更多地產(chǎn)生新方法，更多地獲得創(chuàng)造性思維，必須先培養(yǎng)發(fā)散思維。發(fā)散思維能夠打破我們頭腦中的框框，使思路由此及彼，由點及面，產(chǎn)生左右逢源、四通八達(dá)的效果。在發(fā)散思維獲得眾多不同想法的過程中，往往包含著以前從來沒有想到過的新想法，這正是創(chuàng)造性思維的源泉。比如，教學(xué)《蝙蝠與雷達(dá)》時，老師可這樣啟發(fā)學(xué)生：通過學(xué)習(xí)課文，我們已經(jīng)知道，人們從蝙蝠身上得到啟示，發(fā)明了雷達(dá)，使飛機能在夜間安全飛行，那么你們還知道哪些發(fā)明也是人們從動物或植物身上得到啟示的呢？并出示填空題：人們從 身上得到啟示，發(fā)明了 ，使 。此時，學(xué)生踴躍發(fā)言：（甲）人們從魚身上得到啟示，發(fā)明了潛水艇，使?jié)撍茉谒凶杂沙粮?。（乙）魯班從帶鋸的小草身上得到啟示，發(fā)明了鋸，使砍伐樹木的速度加快了許多。（丙）人們從鳥身上得到啟示，發(fā)明了飛機，使人們飛上藍(lán)天的夢想實現(xiàn)了。于是我順?biāo)浦?，先作了總結(jié)：前人用他們的智慧發(fā)明了這么多東西服務(wù)于人類。你是否想過要從什么東西身上得到啟示，發(fā)明什么呢？我把這作為回家作業(yè)，讓學(xué)會到大自然中去觀察，到社會大課堂中去思考，啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，仿照課文的寫法，寫一篇《××與××》的作文。以上教學(xué)做到課內(nèi)與課外相結(jié)合，閱讀與寫作相結(jié)合，既對學(xué)生進(jìn)行了語言文字訓(xùn)練，又對學(xué)生進(jìn)行了發(fā)散性思維訓(xùn)練，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。

陶行知說：“教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作?！笨偠灾瑒?chuàng)新是學(xué)生的天性，學(xué)生對新鮮事物充滿了好奇，愛求索、愛創(chuàng)造，作為教師，要尊重學(xué)生的創(chuàng)新意識，捕捉學(xué)生創(chuàng)造性思想的火花，鼓勵學(xué)生探索，引導(dǎo)他們獨立思考，獲得創(chuàng)新的樂趣。今后更應(yīng)該以陶行知先生的理論為指導(dǎo)思想，在新課改進(jìn)程中與時俱進(jìn)，進(jìn)一步探究教育創(chuàng)新的內(nèi)容和方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]方明.陶行知教育名篇[M].教育科學(xué)出版社出版，2005.

[2]張玉民，范天成.教師創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練[M].東北師范大學(xué)出版社.

（作者單位 江蘇省蘇州市陸慕實驗小學(xué)）