讓孩子們快樂(lè)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文

楊 艷

摘 要：在小學(xué)階段，學(xué)生形象思維占優(yōu)勢(shì)，教師更應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)情境?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：在教學(xué)中，教師要與學(xué)生積極互動(dòng)。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)讓學(xué)生主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，使每一個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展。

關(guān)鍵詞：情境；激發(fā)；問(wèn)題

夸美紐斯說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官開(kāi)始的”。這反映了教學(xué)中學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)律的一個(gè)重要方面：直觀可以使抽象的知識(shí)具體化、形象化，有助于學(xué)生感性認(rèn)識(shí)的形成，并促進(jìn)理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展。

情境之于知識(shí)，猶如湯之于鹽。鹽需融入湯中才能被吸收；知識(shí)需要融入情境之中才能顯示出活力和美感。下面我以教學(xué)《所見(jiàn)》為例，來(lái)談?wù)勛约旱母形颍?/p>

一、新舊搭橋巧設(shè)情境

《所見(jiàn)》我教學(xué)設(shè)計(jì)的第一步是解詩(shī)題。開(kāi)課伊始，我引導(dǎo)學(xué)生溫習(xí)已學(xué)的古詩(shī)后，提出三個(gè)問(wèn)題引入教學(xué)：（1）“見(jiàn)”是什么意思？（2）“所見(jiàn)”呢？（3）那么是誰(shuí)看見(jiàn)呢？三個(gè)問(wèn)題實(shí)際進(jìn)行了“溫故”“初知”“引新”三步曲，重點(diǎn)放在“引新”，為了讓學(xué)生產(chǎn)生感染，我讓學(xué)生邊看森林的美景和牧童捕蟬的動(dòng)畫(huà)片，邊聽(tīng)森林中潺潺的溪水聲、悠揚(yáng)的笛聲和知了的鳴叫，讓他們產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)，這樣，學(xué)生很快就體會(huì)到了古詩(shī)中迷人的意境和鮮明的形象，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的強(qiáng)烈興趣，從而輕松愉快地走進(jìn)文本之中。

二、音樂(lè)渲染營(yíng)造情境

教學(xué)古詩(shī)《所見(jiàn)》第二步簡(jiǎn)介詩(shī)人。我以講小故事的形式介紹詩(shī)人時(shí)，選擇古箏曲作為語(yǔ)言描述情境時(shí)的配樂(lè)曲。課堂上，隨著音樂(lè)的變化，氣氛發(fā)生了急劇變化，學(xué)生被深深地吸引住了，整個(gè)個(gè)體，整個(gè)思維，仿佛都回到了那遙遠(yuǎn)的時(shí)代……一派古色古香的情調(diào)，這樣的氣氛既為整節(jié)課的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，做了較好的情感鋪墊，又陶冶了學(xué)生的情操，增強(qiáng)了學(xué)生的美感體驗(yàn)，提高了素養(yǎng)，開(kāi)發(fā)了智力，充分地培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力、思維和想象能力。

三、借助問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境

教學(xué)《所見(jiàn)》這首古詩(shī)時(shí)，班上有一位小個(gè)同學(xué)一讀完詩(shī)后，就高興地舉起手問(wèn)我：“老師，我有一個(gè)問(wèn)題：‘意欲是什么意思？為什么說(shuō)‘意欲捕鳴蟬？”聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，我肯定了這位小同學(xué)問(wèn)題提得好，要求學(xué)生先在小組內(nèi)討論討論，并讓他們用“捕”組詞，一個(gè)學(xué)生馬上舉手組詞“捕捉”。接著，我請(qǐng)他們想想“鳴蟬”的意思，經(jīng)過(guò)同桌討論，他們知道了“鳴蟬”是指“樹(shù)上正叫著的蟬”，我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考：這句詩(shī)是說(shuō)誰(shuí)“意欲捕鳴蟬”？學(xué)生馬上回答到是指放牛的孩子，我順勢(shì)引導(dǎo)：那么放牛的孩子想干什么？這一問(wèn)，學(xué)生立刻意會(huì)，一名學(xué)生脫口而出：放牛的孩子想捉樹(shù)上叫著的蟬，“意欲”就是“想要”的意思，問(wèn)題迎刃而解。

四、圖畫(huà)生動(dòng)再現(xiàn)情境

為了深入理解古詩(shī)，我讓學(xué)生看書(shū)上的插圖，圖文對(duì)照，說(shuō)說(shuō)自己的發(fā)現(xiàn)，意在培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，并充分發(fā)揮自己的想象力，同時(shí)提高學(xué)生的表達(dá)能力。一個(gè)孩子說(shuō)：我看見(jiàn)，一個(gè)小男孩坐在黃牛的背上，他高興地唱著歌。另一個(gè)更有自己的想法：一個(gè)小牧童放牛要回家了，他走在樹(shù)林里，樹(shù)林很美，樹(shù)葉都綠油油的，小草也綠油油的，他看見(jiàn)了心里就很高興，他就唱歌了……孩子們爭(zhēng)得面紅耳赤，都急于說(shuō)明牧童是不捉知了的。我被孩子們純真的心靈打動(dòng)了。是呀，孩子們，你們想的都很有道理。這首詩(shī)是詩(shī)人看見(jiàn)了畫(huà)面上的這一幕情景后寫(xiě)下來(lái)的，詩(shī)人認(rèn)為小牧童可能是想捉知了?？磥?lái)你們比詩(shī)人更了解小牧童，知道他和你們一樣喜愛(ài)知了，一定不會(huì)把知了捉回家的……課堂上響起一片熱烈的掌聲。

真正意義上的教育是對(duì)人的生命的建構(gòu)，而不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的積累、理性材料的堆積。教學(xué)的根本任務(wù)是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而這種能力是占主體地位的學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)中才能培養(yǎng)出來(lái)的。語(yǔ)文教學(xué)需要我們確立生命意識(shí)，走進(jìn)學(xué)生的心靈，給學(xué)生以人文關(guān)懷，使語(yǔ)文教學(xué)充滿生命的活力，使學(xué)生在廣袤的語(yǔ)文天地中自由地飛翔、快樂(lè)地遨游！