對(duì)當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)感恩教育的思考

劉其剛

摘 要：感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中小學(xué)德育建設(shè)的重要內(nèi)容。然而，隨著改革開(kāi)放的不斷深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，當(dāng)前許多青少年的感恩思想蕩然無(wú)存，作為教師必須敢于直面現(xiàn)實(shí)，找到實(shí)施感恩教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，喚醒青少年的感恩情懷。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)生；感恩教育；缺失原因；教育對(duì)策

悠久的歷史文化鑄就了我國(guó)的燦爛與輝煌，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的感恩教育孕育了民族的文明與善良。幾千年來(lái)，中華文明一直薪火相傳，綿延不絕，感恩教育起了至關(guān)重要的作用。然而，在科技日新月異，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)和諧進(jìn)步的文明社會(huì)里，只求享樂(lè)不知感恩，只求索取不知奉獻(xiàn)，只求權(quán)利不履行義務(wù)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，青少年中感恩思想蕩然無(wú)存，感恩教育卻成了被遺忘的角落，這種危機(jī)感是擺在每一位教育工作者面前的嚴(yán)峻問(wèn)題。作為教師必須敢于直面現(xiàn)實(shí)，找到實(shí)施感恩教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，把感恩教育與構(gòu)建和諧社會(huì)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，喚醒青少年的感恩情懷。下面就感恩教育缺失原因及對(duì)策作簡(jiǎn)要分析：

一、感恩教育的內(nèi)涵及意義

“感恩”就是“對(duì)別人的幫助表示感激”。感恩教育即教育工作者根據(jù)教育的目的和受教育者的品德形成規(guī)律，運(yùn)用一定的教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育，是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，對(duì)弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)學(xué)生感恩精神，健康的思想品德和良好的行為習(xí)慣，構(gòu)建和諧社會(huì)等起著重要的推動(dòng)作用。

二、當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)感恩教育缺失的原因

隨著改革開(kāi)放的不斷深化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，各種思想觀念相互交織，各種文化相互激蕩，各種思維不斷涌現(xiàn)，學(xué)校不再是一方凈土，學(xué)生也不再是“不知有漢，無(wú)論魏晉”的“桃花源”人了，人們行為功利化，貪圖安逸享樂(lè)，物欲橫流的消極現(xiàn)象，使學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向出現(xiàn)脫節(jié)，給學(xué)生感恩帶來(lái)困惑，導(dǎo)致感恩教育嚴(yán)重缺失。

（一）家庭因素

1.家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的錯(cuò)位

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的不斷增長(zhǎng)，由于競(jìng)爭(zhēng)壓力、世俗成功等因素的影響，家長(zhǎng)認(rèn)為只有學(xué)習(xí)成績(jī)好今后在社會(huì)上才能出人頭地，有所作為。家長(zhǎng)對(duì)孩子播種了愛(ài)的種子，如果收獲的并不是愛(ài)的果實(shí)，家長(zhǎng)的焦慮就節(jié)節(jié)攀升，生怕自己的孩子不如別人，于是把孩子的身體照顧得無(wú)微不至，學(xué)習(xí)成績(jī)搞得扎扎實(shí)實(shí)，上幼兒園就補(bǔ)課，出現(xiàn)幼兒園變小學(xué)，小學(xué)變中學(xué)，中學(xué)變大學(xué)，大學(xué)變不學(xué)的奇怪現(xiàn)象。久而久之，家長(zhǎng)對(duì)孩子的精神困惑和不安，知之甚少，這種專(zhuān)橫的慈愛(ài)，卻讓孩子產(chǎn)生惱怒、自私、冷漠、掙扎、反抗，導(dǎo)致感恩意識(shí)的缺乏。

2.家庭環(huán)境的影響

相當(dāng)多的家長(zhǎng)不能成為孩子健康成長(zhǎng)的引導(dǎo)者，家庭中缺少或者沒(méi)有學(xué)習(xí)氛圍，忽視勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，忽視與孩子的溝通與交流，缺少教育孩子的基本方法。家庭成員關(guān)系不融洽，夫妻關(guān)系緊張，經(jīng)常吵架，甚至大打出手，缺少關(guān)懷，情感受挫。多數(shù)孩子與父母相處一室卻無(wú)話可說(shuō)，他們深?lèi)?ài)彼此，卻互不相識(shí)，向往接觸卻找不到切入點(diǎn)，渴望表達(dá)卻無(wú)語(yǔ)言。有的家長(zhǎng)為了眼前利益，外出打工，將從未離開(kāi)家長(zhǎng)的孩子扔到陌生的環(huán)境，孩子惶恐無(wú)助，喪失對(duì)家長(zhǎng)的信任等，造成感恩教育缺乏。

3.家庭暴力的影響

在農(nóng)村家庭中，家長(zhǎng)自己在青少年時(shí)期沒(méi)有接受良好的教育，文化水平低，方法差，不了解孩子的內(nèi)心需求，對(duì)孩子不能曉之以理，動(dòng)之以情，動(dòng)輒打罵，奉行“黃金棍下出好人”的古訓(xùn)，使代溝加深，造成感恩教育缺乏。

（二）學(xué)校因素

1.理念缺乏，評(píng)價(jià)單一

在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，在中考、高考指揮棒指導(dǎo)下，以分?jǐn)?shù)作為唯一錄取標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論學(xué)生品行多好，感恩意識(shí)多強(qiáng)，在中、高考時(shí)只要差分，哪怕是半分，“深山”就無(wú)情地橫在他前面，即使品行差點(diǎn)，感恩意識(shí)弱點(diǎn)，只要上線，一定是要錄取的。從根本上決定了學(xué)校管理、教師教學(xué)都必須重視學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，呈現(xiàn)素質(zhì)教育轟轟烈烈，應(yīng)試教育扎扎實(shí)實(shí)，只重視少數(shù)尖子學(xué)生，忽視更多的中等生和一般學(xué)生，只重視學(xué)生智育，輕德育，出現(xiàn)德育工作“喊得兇，抓得松”的奇怪現(xiàn)象，存在“說(shuō)起重要，做起次要，忙起不要”的錯(cuò)誤做法，學(xué)生體驗(yàn)不到“感恩”的情緒，導(dǎo)致感恩教育蒼白無(wú)力。

2.缺乏課程設(shè)置，無(wú)具體內(nèi)容

目前中小學(xué)學(xué)校沒(méi)有感恩教育的課程設(shè)置，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)感恩教材，感恩教育只能在思想品德等學(xué)科教學(xué)中打擦邊球，沒(méi)有時(shí)效性，沒(méi)有說(shuō)服力，在教師、學(xué)生心目中完全是可有可無(wú)的。教師也無(wú)心認(rèn)真教，學(xué)生更不愿意認(rèn)真學(xué)。

3.責(zé)任不清，目標(biāo)不明

4.流于形式，內(nèi)容膚淺

由于沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的課程、專(zhuān)門(mén)的教材、專(zhuān)職的教員，學(xué)校感恩教育的開(kāi)展常常流于形式，或借升旗儀式，或演講比賽，或偶爾請(qǐng)從事感恩教育的機(jī)構(gòu)開(kāi)展感恩教育。由于時(shí)間短，內(nèi)容膚淺，形式單一，缺乏針對(duì)性等，不能從根本上做到以理服人，以情感人，情景交融，多數(shù)學(xué)生聽(tīng)后沒(méi)有入心入腦，沒(méi)有內(nèi)化，沒(méi)有形成共鳴，不能激發(fā)學(xué)生興趣，不能點(diǎn)燃感恩的火花，扼殺學(xué)生接受感恩教育的天性。

（三）社會(huì)因素

1.正面教育與負(fù)面影響的沖突

在學(xué)校教育中，強(qiáng)調(diào)的都是科技發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)和諧、民主法制健全等等正面的、完美的正統(tǒng)教育。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人與人的交流溝通減少，人際關(guān)系疏遠(yuǎn)和冷漠，在一棟房或一層樓內(nèi)，有雞犬相聞，人與人之間卻是老死不相往來(lái)。無(wú)法使學(xué)生的感恩情感得以?xún)?nèi)化和升華，不能做到知行統(tǒng)一。

2.人才觀的錯(cuò)位

當(dāng)今社會(huì)，不管是企業(yè)招工，還是國(guó)家行政事業(yè)單位招人，一律采取的都是經(jīng)過(guò)考試擇優(yōu)錄取，重點(diǎn)考察的是人的技術(shù)水平，文化知識(shí)和學(xué)歷。沒(méi)有從根本上考察感恩意識(shí)，致使招錄的人進(jìn)入崗位后紀(jì)律松懈，工作敷衍，得過(guò)且過(guò)，責(zé)任心不強(qiáng)，不向前看卻向“錢(qián)”看。

3.缺乏正確的價(jià)值取向，定位失調(diào)

當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，人際關(guān)系被打上功利化和物質(zhì)化的烙印，打破了感恩教育作為和諧社會(huì)的基本道德價(jià)值取向，沖擊了傳統(tǒng)美德。學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)，以自我為中心的意識(shí)漸漸膨脹起來(lái)，忽視自己的責(zé)任，夸大他人應(yīng)有的義務(wù)，無(wú)視身邊其他人的價(jià)值、主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性，希望周邊的人、物絕對(duì)服從于自己。

三、感恩教育的對(duì)策

1.轉(zhuǎn)變觀念，提高受教育者的感恩認(rèn)知水平

感恩教育不是神秘而詭異的教育，它是立足于人們生活的實(shí)際，用眼可以看、用手可以摸、用心可以感的教育。在知恩、感恩的基礎(chǔ)上，用誠(chéng)心和行動(dòng)予以回報(bào)。

2.創(chuàng)新感恩教育模式，提高感恩教育時(shí)效性

教師必須提高思想修養(yǎng)，把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來(lái)，多渠道、多途徑挖掘符合學(xué)生實(shí)際的，貼近生活、貼近學(xué)生的感人材料和故事，系統(tǒng)地、全面地、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生實(shí)施教育。

3.充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育作用

家長(zhǎng)必須與孩子建立平等、和諧的親情關(guān)系，努力用自己的實(shí)際行動(dòng)給孩子做出榜樣，掌握一定的方法和技巧，多渠道、多形式對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育，在孩子心中起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。學(xué)校必須更新觀念，落實(shí)好課程的設(shè)置、教材的內(nèi)容和教師的配備，以豐富的內(nèi)容激勵(lì)學(xué)生、以多彩的活動(dòng)吸引學(xué)生、以真情實(shí)感打動(dòng)學(xué)生。

4.充分采用現(xiàn)代教育手段，開(kāi)展豐富多彩的感恩教育活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生知、情、行的結(jié)合。

（作者單位 貴州省甕安縣嵐關(guān)中學(xué)）