從豫劇《虢都遺恨》分析史茹的聲樂藝術特征

李寒

摘 要：大型新編歷史豫劇《虢都遺恨》是為豫劇實力派表演藝術家史茹量身打造的一部古裝劇。史茹在多年的舞臺實踐中，將科學的發(fā)聲技巧和豫劇的演唱成功結合，形成自己獨特的演唱風格。本文通過分析史茹演繹的子桑形象，從演唱藝術特點及道白風格兩方面探討史茹的聲樂藝術特征。

關鍵詞：《虢都遺恨》 史茹 演唱藝術 道白藝術

《虢都遺恨》描寫的是西周時期虢國宮女子桑的悲劇故事。該劇以虢叔的出生及登基為動因，以內侍少翁偷放子桑、找到子桑、帶子桑全家進宮為線索，揭示出子桑的悲苦命運。劇中的主要人物子桑由實力派豫劇表演藝術家史茹出演，史茹以出色的表演天賦、扎實的唱功、精湛的表演，成功塑造了一位純樸善良、端莊嫻雅、以死反抗無情王權的古代婦女形象。

一、史茹的演唱藝術特點

孔子曾說過“工欲善其事，必先利其器”，對戲曲演員而言，唱念做打要兼?zhèn)?，而唱位居其首。對史茹來說，首先，有很好的本錢——好聽的嗓音條件，并且她會靈活運用丹田之氣，會合理使用腔體共鳴；其次，她的演唱聲情并茂，發(fā)自肺腑，感人至深；再次，吐字清晰，韻味十足。在長期的舞臺生涯中，史茹不斷學習，不斷總結，逐漸形成了自己婉約柔美的演唱特點?！峨蕉歼z恨》中子桑是一位嫻雅端莊的中國傳統(tǒng)女性，從史茹的個性及演唱特點來看，都非常符合這個人物形象。

《虢都遺恨》中子桑共有三次身份的變化：宮廷侍女、山民村婦和虢國王太后。史茹隨著人物身份及環(huán)境的改變，適當調整音色，充分地展示出子桑內心情感的起伏。做山民村婦的子桑，雖生活艱辛，但有充滿溫馨充滿愛的美滿家庭，所以，此時的她是最快樂的。她內心的幸福感通過歡快清新的唱腔展現(xiàn)出來：“亞武山林密密清溪流淌，踏石階沿小路奔走匆忙。十八年從不敢走街串巷，十八年虢叔兒長掛心房……”這段唱腔交代了她逃出宮廷十八年來跟石夫結婚后的生活現(xiàn)狀，也是整部戲中唯一表現(xiàn)子桑喜悅心情的唱段。史茹演唱這段時，在深氣息的支持下，真假聲結合，真聲運用得稍多。音色清新明亮，鮮明地表現(xiàn)出亞武山秀水青山的美景，具有很強的感染力。對現(xiàn)實生活的寫照，更是形象生動：“石夫耕種山坡上，子桑我采?？兟闀裥录Z。子玉紡織機杼響，織出土布百丈長，夜來一盞油燈亮，笑聲飛出茅草房?！边@段唱腔也是為史茹量身設計的，音區(qū)在中高音區(qū)，常常由中音區(qū)轉向高音區(qū)后運用拖腔，加上華彩樂句結束。如“亞武山”的“山”字、“清溪流淌”的“淌”字、“十八年”的“年”字、“常掛心房”的“房”字等都是運用同樣的處理法。這些唱腔的設計也加上了很多新元素，在史茹的精彩演繹下，充分表現(xiàn)出子桑純樸美好的生活，從視覺和聽覺上都給觀眾留下了難以磨滅的清新印象。

本劇中子桑的唱腔多數(shù)都是悲劇色彩的，即平常說的“哭戲”。而哭有很多種方式，演員要根據(jù)角色具體情感表現(xiàn)的需要自己掌握分寸。演員既要準確深沉地表達感情，又要游刃有余控制好內心的情緒和表演的火候。例如：上陽宮母子相認時，子桑百感交集，向兒子傾訴十八年的思兒之苦。該唱段以四句或八句劃分可分五個層次，表現(xiàn)出一個和兒子分別十八年的母親的喜極而泣，表現(xiàn)母親對兒子的牽腸掛肚。唱段的第一層次是四句唱詞：“一聲娘叫得我心酸陣陣，一聲娘叫得我心暖如春；一聲娘化解了心中怨恨，一聲娘吹散了心頭愁云?！钡谝痪涞摹澳铩弊衷诟咭羯蠌娬{唱出，接著是悲喜交加的情感表達，十八年來積壓的感情噴涌而出。這幾句唱一下就能抓住聽眾的心，引起聽眾強烈的共鳴。第二層次是傾訴與兒子分別的原因及對兒子無盡的思念之情：“兒啊兒啊兒啊，娘生你招來了王后嫉恨，宮中規(guī)害的咱母子離分。親兒被奪走，有誰能容忍？你可知：為娘我哭干了淚哭啞了音，哭斷了腸哭碎了心，哭碎了娘的心?！笔啡銓⒈瘋那楦型耆谌胙莩?，非常自然地將對兒子的思念娓娓道出。前面是溫柔的傾訴，到“哭碎了娘的心”一句，將情感釋放了出來。最后一個層次轉至現(xiàn)實中來，以激動歡快的情緒在高音結束，也表達出對今后美好生活的期待。“想不到兒長成人多英俊，想不到兒繼承王位成國君。這正是上蒼渺渺有恩惠，從今后娘不離嬌兒，兒不離娘親?！笔啡銓⑦@段哭戲演唱的柔美婉約而不失爆發(fā)力，充分展示出她扎實的唱功和對情感把握的分寸感，可謂恰到好處，正符合中國傳統(tǒng)音樂中“中和之美”的審美習慣。

當無辜的丈夫和女兒在自己面前服毒自殺后，子桑有段肝腸寸斷的哭唱，這是痛苦、傷心、悲憤的哭。特別是第一句將哭聲融入演唱，“我的子玉……”用的是哭聲演唱，“兒啊”則是將生活中哭喊的語調融入演唱中來表現(xiàn)子桑此時的悲痛。這句哭唱扣人心弦，使聽眾禁不住潸然淚下。史茹將說、唱、哭相結合，將一個妻子的痛、一個母親的痛表現(xiàn)得一覽無余?！拔业淖佑駜喊?，石夫老哥。我的親人哪，我的親人哪。……眼睜睜看親人無端命喪，我算什么妻呀？我算什么娘？”后兩句的哭訴“我算什么妻呀？我算什么娘？”中將“妻”和“娘”都運用了字頭噴口進行了語氣的強化，充分表現(xiàn)了子桑的自責和內疚及對丈夫和女兒的愛。這個場面的戲很容易讓演員失控，用情過深后，會無法繼續(xù)唱下去。史茹始終能把握住戲里戲外的角色，自己把握住哭的分寸，哭得聽眾泣不成聲。這就達到了崔蘭田大師所說的“上乘之哭”的境界。

“天地神靈懲罰我，懲罰我罪孽深重苦命的子桑。我不該進宮院祀奉君王，我不該受恩寵生下兒郎。我不該求少翁茍活世上，我不該攜夫女重回上陽。我不該對虢叔心存奢望，我不該成太后招來禍殃?！边@段唱后悔地總結自己一步步走向悲劇的深淵，表現(xiàn)出極度自責的心情。后面的演唱轉為慷慨悲憤的責問：“天哪天，天哪天，為什么厄運連連落在我身上，為什么子桑有難無人幫？為什么深宮無情良心喪？為什么盼兒盼來夢一場？”史茹通過對這段哭戲的演繹，將一個苦命女人對導致她悲劇命運的王權制度的恨，通過對天的責問發(fā)泄了出來。這段哭戲直接扣住本劇的主題——“恨”。這種刻骨銘心的恨，使觀眾無不為之動容。

二、史茹的道白藝術風格

俗話說“千斤道白四兩唱”，道白中的每一字每一句都必須體現(xiàn)人物的性格特征，這也是道白的難點?！峨蕉歼z恨》中子桑有很多道白，而每句道白史茹都能夠恰當并自然地表現(xiàn)出子桑當時的心情。例如，子桑

和少翁的對白，少翁抱走嬰兒留下一瓶毒酒，出于母性的本能，子桑虛弱而無助的近乎哀求：“我要我的孩子！還我的孩子！”這兩句簡單的話語中蘊含著極高的要求。史茹憑借游刃有余的舞臺表演經(jīng)驗，充分把握住子桑的性格，可以說把子桑的形象刻畫得淋漓盡致。少翁說，“我只是奉命辦我該辦的事”，催促子桑喝毒酒，子桑急切地道：“我要見國君，我要見國君！”急切的語氣道出她求生的本能。在性命攸關的關鍵時刻，子桑急中生智，亮出了自己的“護身符”——先王恩賜給她的蟠龍玉佩?？吹缴傥套兞四樕?，子桑理直氣壯地道：“可見先王對子桑恩寵有加，一旦追問子桑下落，大人如何回稟？”少翁更怕了，子桑更是步步緊逼：“倘若蒼天保佑，我兒成人入主朝政，得知生母為你所害，必究其罪，大人難逃五馬分尸！”這幾句話在大氣恢弘的音樂背景下一氣呵成，有松有馳，鏗鏘有力，擲地有聲，特別是“五馬分尸”四個字運用字頭噴口并放慢語速進行了語氣的加重和強調，把少翁給嚇住了！正是這段機智的道白，使子桑得以保全性命。子桑逃命前聽到孩子的哭聲，冒著生命危險又懇求少翁：“讓我再看看我的兒子吧！少翁大人……”史茹的這句道白，語氣之懇切真誠，語調之可憐悲切，深深抓住聽眾的心，充分表現(xiàn)了母愛的偉大！子桑和少翁的這段對白戲不僅清楚地交代了兩人的身份特征，揭示了故事的背景，而且為后續(xù)故事埋下了伏筆。

子桑留在王宮做了王后，提到石夫父女時，虢叔講完“母親身世關系重大，與山民為婦，有礙王家威儀，若張揚出去，王兒有何臉面執(zhí)掌朝政？”子桑一驚，道：“兒啊，為娘未曾想到，我們一家進宮危及我兒危及江山，真難為你了。既然這樣，你還是送我們回去吧?！边@段話中的“我們一家進宮”是子桑下意識地說出來的，把自己與石夫父女看作一個整體，同時也體諒到虢叔的無奈，充分體現(xiàn)出她對石夫父女的愛及對兒子的理解。“我兒若有孝心，日后常來看望為娘，我也就心滿意足了。”這句道白史茹略帶了哭腔，體現(xiàn)出她對兒子難分難舍的母愛，也表明自己要和丈夫女兒回歸山林的決心。虢叔卻執(zhí)意要盡孝，堅決不讓母親重返山林受苦。他理解的盡孝，就是讓母親和他在一起，在王宮享受榮華富貴，他無法體會到母親對石夫和子玉的愛是多么地深。接下來子桑就跟虢叔道別：“今日能見我兒，了卻為娘多年心愿。只要我兒好，為娘再苦再累又算得了什么？娘實實地舍不了你，也舍不了他們，你們都是我的親人哪?！边@句道白表現(xiàn)了子桑百感交集的情感，也是子桑悲劇命運中化不開的主要矛盾：因為貴賤有別，她做國君的兒子和她做山民的丈夫及女兒無法合成一個家庭。

虢叔貴為國君，以他看來，山民地位低下，給他們足夠多的錢財，給他們好生活就可以了，自己一定要對母親盡孝。于是懇求子桑：“母親，為了王兒，你就把他們父女忘了吧?！弊由４穑骸巴?？能忘得了嗎？十八年來，為娘沒有一日不思念于你。如今，為娘沒有一時不牽掛他們！既然這樣，為娘也不難為你了，你還是把我也送回亞武山吧。”這段話道出了一個淳樸善良的母親的心聲，子桑堅持要做個平民跟丈夫女兒在一起。

正在此時，少翁慌張稟報，眾王子把石夫父女押回車馬莊，準備逼他們說出王后的身份，以此逼虢叔退位。虢叔讓少翁立即去“解救父女倆”，并補充一句“辦好你該辦的事”。這句似曾相識的暗語徹底驚醒了子桑，當初少翁遞給自己毒酒時說的也是這句話。當向少翁證實了自己的猜測后，子桑痛苦萬分。在無法阻攔的情況下，對著遠去的少翁痛苦地哭喊：“不，少翁大人，你不能這樣做！不能這樣做！”這句道白是發(fā)自心底的哀求，飽含了一個妻子對丈夫的愛、一個母親對女兒的愛。

為了達到以聲傳情的目的，“戲曲的道白特別強調要念出高低抑揚，其中包括字調和語調（整個句子）的高低抑揚?！?？譹？訛不僅京劇的道白有這個要求，豫劇及其他一切戲曲的道白都有這個要求。史茹在《虢都遺恨》中，對每句、每字的道白都注入了情感，運用抑揚頓挫的語調及語速表達了子桑特定情景的情感。

子桑在獄中與丈夫女兒會面，她拿起毒酒對丈夫和女兒道出心里話：“石夫啊，老哥。你我夫妻一場，待我恩重如山，今生今世難以報答。如今這宮中大亂，這一切都是子桑一人之過。子桑一死，一了百了，你設法帶女兒逃回亞武山去。子玉，你替為娘好好照看你爹。將來找個好人家，為娘我死也瞑目了?！边@段道白子桑飽含深情又滿心愧疚，她以為自己死去一切矛盾都解決了。此時，矛盾已發(fā)展到了白熱化的地步。子桑沒想到，毒酒被丈夫奪去，丈夫在她和女兒面前死去，接著又是女兒在她面前死去。應該說矛盾在此時發(fā)展到了高潮，此時的子桑精神已經(jīng)崩潰。史茹先是壓抑住哭聲，幾聲低沉的抽泣后，撲到女兒身上撕心裂肺地哭出來：“子玉！……”這一句揪心的哭白，讓聽眾無不動容落淚。道白的情感控制甚至比演唱時更有難度，史茹完全能把握住哭的尺度，能達到“上乘的哭”的表演境界。

中國音樂學院金鐵霖教授總結中國民族聲樂發(fā)聲的要訣為：聲、情、字、味。聲，即持久輕松的聲音控制力；情，指聲情并茂；字，咬字清晰準確；味，歌唱的風格和個性。通過對史茹在《虢都遺恨》中的演唱及道白的分析，不難看出，史茹的聲音完全具備上述要訣。不僅聲音柔美動聽，而且表演到位，給觀眾留下難忘的印象。史茹在藝術實踐中，大膽吸取了中國民族聲樂的演唱技巧，并將其巧妙地融入豫劇的演唱及道白中，不僅不失豫劇風格，反而使演唱風格更加清新，韻味十足，具有獨特的個性。史茹不愧為實力派的豫劇表演藝術家。

① 楊振琪：《京劇音韻知識》，中國戲劇出版社1991年版，第202頁。

參考文獻：

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《虢都遺恨》，東方藝術雜志，2005（08）.