議論性散文單元教學(xué)對策

周玲玲

蘇教版《現(xiàn)代散文選讀》教材議論性散文單元計收入五篇文章，其中必講課文三篇，分別是：魯迅的《春末閑談》、林清玄的《可以預(yù)約的雪》以及史鐵生的《想念地壇》。在教學(xué)中，如何鑒賞，如何遷移，可謂見仁見智，筆者采用的方法是：比較閱讀，揣摩借鑒。

（一）研討文本，找出共性。

首先，讓學(xué)生整體感知三篇文章，然后交流互動，進行對比，歸納共性，最后對能收到實效并能指導(dǎo)寫作實踐的重點加以強調(diào)。

（1）從生活的點滴中悟出人生哲理。

即使是大家名文，他們也是從生活的點滴中悟出人生哲理的。魯文從細(xì)腰蜂捕獲春蟲這般小事入筆，細(xì)腰蜂用神奇的毒針毒害小青蟲，使其在“不死不活”“不動不爛”，既無抵抗之力，又能保鮮的狀態(tài)下，作為幼蜂的食料。而后作者以此為依托，悟出深刻的道理：古今中外統(tǒng)治者奴役人民，無不想盡一切辦法禁錮和麻痹人民。看法可謂見微知著，振聾發(fā)聵。林文先敘述平凡小事，重點描寫菅芒花，突出其可預(yù)約性，然后由花及人：人生充滿了太多的變數(shù)，不可預(yù)約，對生命的恒常應(yīng)有祝福之念，對生命的變化應(yīng)有寬容之心；對自身因緣的變化不悔不憂，對別人因緣的變化無怨無悔。你看，此種境界是何等的豁達與樂觀！真是澄澈心靈，頓悟人生。史文先描寫自己時常光顧的地壇，寫其安靜，這種安靜并非無聲，也不是與世隔絕，而是緣于它的歷史，是主客觀的統(tǒng)一，繼而敘述自己于地壇中絕處逢生的精神轉(zhuǎn)變，然后悟出人生哲理：人生需要“安靜”，要不斷回歸零度，不斷審視自己，追尋生命的意義和有價值的生活。三篇文章的這一共性給人以頗多啟示，面對紛繁復(fù)雜的生活，我們?yōu)楹纬３o動于衷？應(yīng)該如何抓住生活的點點滴滴？悟出一得之見？

（2）類比或?qū)Ρ仁址ǖ倪\用。

這兩種手法是議論性散文常用的手法。類比是一種通過已知事物（或事例）與跟它有某些相同特點的事物（或事例）進行比較，對比則是兩種事物進行比較，二者有交叉之處，深入掌握這兩種手法對寫作大有裨益。魯文中，統(tǒng)治階級為了實現(xiàn)其黃金世界的理想，規(guī)定非禮勿視、勿聽、勿言、勿動，不準(zhǔn)集會，不許開口等措施，這種種麻痹術(shù)與細(xì)腰蜂的毒針是何等的相似！細(xì)腰蜂的毒針在青蟲的身上一螫，麻痹了運動神經(jīng)，便呈不死不活狀態(tài)；封建統(tǒng)治者對人民施行各種統(tǒng)治方法，也想使他們甘心成為被奴役榨取的機器，這既是對比又是類比，兩相對照，使文章說理透徹，形象活潑，幽默風(fēng)趣。

（3）以議論為主，多種表達方式兼用。

魯文后半部分變成了“正說”，“小題”中顯出了“大旨”，當(dāng)然屬于議論，而前半部分寫我想到細(xì)腰蜂及認(rèn)識的過程，采用了記敘、描寫和說明的表達方式，林文和史文與之大同小異，不必贅述。之所以強調(diào)這一點，是因為對于初學(xué)者來說，這關(guān)乎文體的規(guī)范化問題。雖然議論性散文的寫法并非局限于此，但熟練掌握其中的一種也相當(dāng)重要。

（二）同類比較，尋找差異。

現(xiàn)今高考，強調(diào)文體意識，因此，要真正熟練地掌握議論性散文的寫作技巧，體會其文體特點，必須將它和議論文區(qū)別開來。我是這樣處理的，先提供三篇規(guī)范化的高考滿分議論文：《〈紅樓夢〉之我見》（2000年作文話題“答案是豐富多彩的”）、《詩意地生活》（2007年湖南卷命題作文）、《好奇心》（2008年江蘇卷命題作文）。然后讓學(xué)生整體把握，感知理解，最后師生互動，比較對照，同中求異，并歸納出關(guān)鍵性的差異。議論文是以議論為主要方式，通過擺事實、講道理直接表達作者觀點和主張的一種文體。完整的議論文要具有論點、論據(jù)、論證三個要素，在論證時，常采用例證、引證、喻證、比較、歸謬、歸納、演繹等方法。

（三）了然于胸，指導(dǎo)寫作。

學(xué)生掌握了議論性散文的特點后，就應(yīng)該學(xué)以致用。教師指導(dǎo)學(xué)生寫作時，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注人生，珍惜自己在生活中的點滴感受，鼓勵學(xué)生寫出屬于自己的觀點，同時注意，議論性散文要有事情的敘述、場景的描寫、事物的說明與情感的抒發(fā)，要善于聯(lián)想，發(fā)揮想象。在以“遲到”為話題的訓(xùn)練中，許多學(xué)生寫出了令人滿意的文章，一位同學(xué)的寫法近似于《論快樂》（單元自讀課文），其構(gòu)思如下：先敘寫生活中的諸多意味著失敗的遲到現(xiàn)象，然后反其意而用之，“上帝為你關(guān)閉一扇門時，總是為你打開一扇窗”接著描寫梅花凌寒怒放時的情景，描寫自然界遲到的春天，穿插議論抒情，繼而聯(lián)想到蘇詢的大器晚成，魯迅書桌上的“早”字，并抒發(fā)情感，然后思緒又回到現(xiàn)實，突出遲到給人帶來的喜悅和成功，末段再次強調(diào)貫穿全文的觀點也是文章的題目——“遲到也是一種美”。看來，該同學(xué)對議論性散文的筆法確實心中有數(shù)。然而讓每一個學(xué)生都見解深刻，富有哲理，是不切實際的想法，也大可不必，其實，許多議論性散文，議論只是一個范圍或者是一個方向、過程，實質(zhì)卻是議論人生，讓讀者去體味、感悟。說來道去，只是強調(diào)，只要符合文體特點并有一定新意，即可大加鼓勵。在命題作文《言不由衷》的訓(xùn)練中，一位同學(xué)借鑒魯文的筆法，作文思路是：先概要敘述日常生活中的種種言不由衷現(xiàn)象，然后夾敘夾議，談自己的人生經(jīng)歷，說明言不由衷意味著走向成熟，接著聯(lián)想到高中生活的一件事，欣賞古詩或現(xiàn)代文時，非讓你回答好在什么地方，結(jié)果只能是不好也得說好，又聯(lián)想到熱點問題，廣告代言人根本不了解產(chǎn)品質(zhì)量，卻拍著胸脯說“三鹿奶粉，我信賴”，文章接下去以雜文筆法拿“言不由衷”開涮，于風(fēng)趣幽默中，讓人領(lǐng)悟到：言不由衷小則扭曲人性，大則貽誤蒼生。全文并沒有明確的論點，但處處不偏離文題，且有一定新意，能說這不是一篇較好的議論性散文嗎？實踐證明，只要訓(xùn)練到位，學(xué)生非常喜歡這種文體，因為它有議論文和散文的雙重特點，跳躍性強，具有極大的靈活性，值得注意的是，切莫將議論性散文訓(xùn)練得不倫不類。

（作者單位：江蘇省射陽縣初級中學(xué)）