篩選有助于文本閱讀的資料的原則

嵇萌

當(dāng)前在具體的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，隨著新課程理念的不斷普及和深入，廣大教師越來(lái)越注重知識(shí)的拓展，也有越來(lái)越多的教師注重有助于文本閱讀的資料的選擇和運(yùn)用。但是根據(jù)我們的觀察和了解，在這個(gè)問(wèn)題上仍然存在一些不足。

第一，無(wú)所作為。有一部分語(yǔ)文教師時(shí)至今日還是漠視相關(guān)資料對(duì)于幫助文本閱讀的重要性，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中就文本講文本，憑經(jīng)驗(yàn)教學(xué)奉行“經(jīng)驗(yàn)至上”，最多借助于課本提供的注釋和《教師用書》，結(jié)果導(dǎo)致在自主篩選資料幫助文本閱讀方面無(wú)所作為。

第二，偏離重點(diǎn)。有些教師在查找資料時(shí)，比較重視對(duì)作者的介紹，包括生平事跡、文學(xué)主張、主要成就、后世評(píng)價(jià)等等方面的資料詳盡周全，也比較注重作品的影響，但對(duì)有助于理解文本、全面把握文本實(shí)質(zhì)的資料往往忽視，選擇的質(zhì)和量都不夠，致使文本閱讀浮于表象。

第三，盲無(wú)目的。部分教師很重視輔助資料的選擇，也懂得它的重要性，但在具體選擇的過(guò)程中，目的不很明確，實(shí)行“拿來(lái)主義”，選擇的資料對(duì)文本閱讀助益不大，或者是該提供幫助的沒(méi)有提供，不需要的又提供了，其結(jié)果是費(fèi)力而無(wú)功。

第四、自命清高。還有少數(shù)教師自持教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富教學(xué)成績(jī)突出便曲高和寡，不與同事同學(xué)交流，沒(méi)有合作精神和配合意識(shí)，缺乏必要的知識(shí)補(bǔ)給。這樣時(shí)間一長(zhǎng)必將形成不良思想傾向，影響其教學(xué)實(shí)績(jī)，影響學(xué)生對(duì)文本和語(yǔ)文的客觀理解。

針對(duì)當(dāng)前存在的有關(guān)問(wèn)題，我們認(rèn)為圍繞文本可供選擇的資料廣泛而豐富，如果不加分辨和取舍，盲目的拿來(lái)，一是費(fèi)神費(fèi)時(shí)；二是雜亂無(wú)章毫無(wú)頭緒；三是資料中可能有不一致之處，讓人無(wú)所適從。這樣的話不僅達(dá)不到幫助閱讀和理解文本的效果，可能還會(huì)適得其反，使師生一頭霧水，很多問(wèn)題不得其解。

因此，在篩選幫助文本閱讀的資料時(shí)應(yīng)該遵循以下原則：

（一）價(jià)值取向原則。即注重資料對(duì)閱讀者精神領(lǐng)域的影響，注意所選取資料的價(jià)值取向。

我們探討的是語(yǔ)文教育活動(dòng)中有助于文本閱讀的資料的篩選，因此它的受眾范圍是特指，即是學(xué)生。這是我們必須嚴(yán)肅認(rèn)真考慮和對(duì)待的一個(gè)問(wèn)題。新課標(biāo)要求我們的語(yǔ)文教學(xué)要在培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)方面發(fā)揮應(yīng)有的作用?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中對(duì)此有明確要求：“要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揮中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；……成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人”。我們?cè)诤Y選資料時(shí)應(yīng)該盡可能地把上述方面的資料提供給學(xué)生，如古今中外的佳篇名著，《中學(xué)生語(yǔ)文新課標(biāo)必讀》等，從而引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)，而對(duì)那些不利于學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的資料，甚至對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有危害的東西要堅(jiān)決舍棄。

（二）循序漸進(jìn)原則。即根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展不同階段的辨別、接受能力和語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)深淺程度來(lái)選擇相關(guān)資料。

心理學(xué)知識(shí)告訴我們，學(xué)生的身心發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，他們身體發(fā)育、心智發(fā)展都是由低級(jí)向高級(jí)、由幼稚向成熟逐漸進(jìn)步的，在這個(gè)發(fā)展過(guò)程的不同時(shí)期，他們的知覺(jué)、思維、理想、信念、性格和辨別能力、接受能力等等都有所區(qū)別，即使在同一時(shí)期，也有某些方面發(fā)展得好，某些方面發(fā)展得不夠好的區(qū)別。我們?cè)谶x擇資料時(shí)應(yīng)該尊重科學(xué)，充分考慮到這些因素，做到由淺入深，由易到難，盡量貼近學(xué)生身心發(fā)展和知識(shí)的實(shí)際，盡量做到由低級(jí)向高級(jí)步步推進(jìn)，根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)有序拓展，如七年級(jí)語(yǔ)文側(cè)重“口語(yǔ)交際”訓(xùn)練，我們就可以通過(guò)上課問(wèn)答、設(shè)置情景對(duì)話、課堂辯論等方式提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，進(jìn)而為八、九年級(jí)的閱讀、寫作打好基礎(chǔ)。避免脫離實(shí)際的一味求全、求多、求深。那種不看對(duì)象、不顧實(shí)情的做法，于文本的閱讀、于學(xué)生的發(fā)展不僅毫無(wú)意義，說(shuō)不定還會(huì)引起學(xué)生的厭惡和恐懼。

（三）多元性原則。即要根據(jù)文本內(nèi)容的需要，注意跨學(xué)科、多學(xué)科篩選資料，注意古今中外及不同時(shí)期、不同流派的觀點(diǎn)。

語(yǔ)文是一門涉及面廣、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科，許多文本其內(nèi)容非常豐富，包涵十分廣泛的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，古今中外、天文地理、風(fēng)土人情、軍事謀略、心理變化……無(wú)所不涉及，且其呈現(xiàn)方式靈活多變，各有不同。我們?cè)诤Y選幫助理解和掌握文本知識(shí)的資料時(shí)，就要看其具體情況作出不同的抉擇，從文本內(nèi)容涉及到的相關(guān)學(xué)科、古今不同時(shí)期、中外不同地域等資料中選取部分資料提供給學(xué)生，幫助他們閱讀、理解文本內(nèi)容，以使學(xué)生盡可能領(lǐng)會(huì)文本的實(shí)質(zhì)。

（四）課內(nèi)外結(jié)合原則。就是在篩選資料過(guò)程中把課文中的資料與從其他渠道選擇的資料結(jié)合應(yīng)用。當(dāng)前各種版本的語(yǔ)文教材都為學(xué)生提供了很多閱讀資料，其中不少是配合文本閱讀而提供的。同時(shí)我們還可以充分利用生活中的許多語(yǔ)文資源，如選擇與教材有關(guān)、與校園文化和校園生活有關(guān)、與社會(huì)生活有關(guān)、與本土文化和自然生態(tài)有關(guān)、與電視網(wǎng)絡(luò)等視聽(tīng)媒體有關(guān)的資料。將教學(xué)環(huán)境由單一的“教材+老師+學(xué)生”的封閉型環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw化的開(kāi)放型環(huán)境，這樣就盡可能地從多角度、多側(cè)面、多層次幫助學(xué)生閱讀好文本，真正實(shí)現(xiàn)“語(yǔ)文是從生活中來(lái)又高于生活”的理念。

（作者單位：江蘇省鹽城市亭湖區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校）