淺談書法創(chuàng)作沖動

作者簡介：

張劍鋒，字文韜，臥溪齋主，1958年生，河南省南樂縣人。1978年師從張海先生，擅長行草，篆隸，1986年畢業(yè)于鄭州大學(xué)法律系?，F(xiàn)任河南省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副巡視員、中國書法家協(xié)會會員、河南省書法家協(xié)會副主席、河南省書協(xié)行書專業(yè)委員會主任、河南省美術(shù)家協(xié)會會員、河南省花鳥畫研究會名譽會長、河南省愛心助殘書畫院院長。

書法作品曾獲河南省首屆中原書法大賽三等獎、河南省首屆篆書篆刻二等獎，入選全國第三、四屆新人新作展、全國第八屆中青年書法篆刻展等展覽，論文獲全國第七屆書法篆刻展論文二等獎。

書法創(chuàng)作是一種復(fù)雜而艱辛的技術(shù)性勞動，一幅作品的產(chǎn)生是要通過作者一系列的心理活動，科學(xué)的技術(shù)行為來完成的，作者創(chuàng)作前的心理狀態(tài)對作品的產(chǎn)生影響很大。認(rèn)識、了解和把握創(chuàng)作時的心理活動，特別是對書法創(chuàng)作沖動的認(rèn)識，更有助于書法的創(chuàng)作和書法藝術(shù)的發(fā)展。

書法創(chuàng)作沖動是一種十分強烈的心理活動，它是由欲望發(fā)起的一種強烈的、勃發(fā)性的情緒狀態(tài)，是一種由主體需要而引起的心理上的不平衡。簡而言之，書法創(chuàng)作沖動是書作者創(chuàng)作動機的情緒表現(xiàn)形式。

一般情況下，書法創(chuàng)作前的心理準(zhǔn)備需經(jīng)“凝神靜慮，意在筆先”、“志專神應(yīng)，心平手隨”、“言不出口，氣不盈息，沉密神采，如對至尊”的創(chuàng)作心理“胚胎”過程。然后“把自然萬物的形象，通過聯(lián)想、取舍、提煉、概括、抽象，使之成為系統(tǒng)的有機的有意識的線的組合”。最后再用藝術(shù)手段把這種心理活動進一步升華，使胸中這一燦爛的感性物化為一種能量，再通過腦、腳、腹、肩、肘、腕、指諸力的作用，使“萬毫齊力”傾注于紙上，才會創(chuàng)造出“節(jié)奏化了的自然”“可視的音樂”般的藝術(shù)作品來。

筆者認(rèn)為：這是一般情況下的書法創(chuàng)作形式，然而這種創(chuàng)作是作者處心積慮、刻意求工、虛情假意的矯柔造作。這種創(chuàng)作形式往往是作者有意為之，那手和筆為“意”所驅(qū)使，弄的思想緊張，動作拘攣，靈性泯滅。其結(jié)果必定是字字呆板，行行僵硬，無神采可言。

而無意求工，心恬意適，必然腕靈筆脫，揮灑自如，使自己的感情得到最自由最充分的抒發(fā)，“方書而形神俱融，成字而飛動自在”，創(chuàng)作出天機流蕩的藝術(shù)作品。古人云：“凡事有人則天不全”，就是說凡事若要有意為之，就不能完全真實地流露自己的天性。

無意識的情感泄露和抒發(fā)正是作者創(chuàng)作沖動的具體表現(xiàn)，是書家“求之不得”的最高創(chuàng)作境界。歷代書家有傳世力作，無一不是在最不用力，而情緒處于最佳興奮狀態(tài)下寫出來的。

“書圣”王羲之的《蘭亭序》之所以稱之為“天下第一行書”，是他在“茂林修竹”處，“少長咸集”一起，曲水流觴，賦詩吟詠，“暢敘幽情”，思逸神超，書興勃發(fā)，沖動之下“筆擇制序，用蠶繭紙，鼠須筆”寫下了這“絕代更無”千古不朽之神品。

大凡體驗過書法創(chuàng)作沖動的人都有這種感覺，每當(dāng)這種沖動襲來，心如春江漲潮，駿馬奔騰，一股按捺不住的激情在胸中沖撞著、翻涌著，一個個黑色的線條在眼前擺動。它象一組組音符撥動著你的心弦，一旦這種沖動得以表現(xiàn)，這種激情和欲望得到釋放，精神上就會得到無比的快慰和滿足。

東晉時有一個會動腦筋的年輕人，有意縫制了一條特白的紗襟，穿著去拜訪“書圣”之子王獻(xiàn)之，這一“白色的誘惑”使得王獻(xiàn)之按捺不住創(chuàng)作的激情，再也顧不得什么禮節(jié)，撩起年輕人的紗襟便寫起字來，正楷、草書等各體都有，就連兩只袖子甚至袖子的緄邊差不多都寫遍了，這幅特殊的作品剛剛完成，“左右果逐之，及門外，斗爭分裂，少年才得一袖耳?！蓖醌I(xiàn)之在做吳興太守時，得知羊欣喜歡書法，一日中午去拜見羊欣，走進羊欣的書房，正好羊欣穿著白絹新衣在睡覺，于是王獻(xiàn)之書興勃起，遂在他的裙幅和衣帶上寫滿了字，“欣覺，歡樂，遂寶之”。

不同的色彩能引起人們不同的情緒反映，美術(shù)家用色彩來描繪世界，文學(xué)家則借色彩表達(dá)自己的或作品中人物的感情，以感染讀者。而書法家則用黑色的線條，在一張白色的“大海”里撥楫弄潮，在白色的世界中抒發(fā)自己的情感，傾吐內(nèi)心的獨白，來引起欣賞者的心靈共鳴。

書法家往往對白色感興趣，特別是對一塊或一張白色的平面更是敏感，這并非白色使人感到圣潔的緣故，而是它能激發(fā)起書法家的創(chuàng)作欲望。但是這種反應(yīng)不是所有人都具備的，它一要受先天條件的控制，比如父母給予的，孕育期母親的情緒、營養(yǎng)、環(huán)境、磁場等引起生理變化的條件等等；二要受后天因素的影響，比如：個性的培養(yǎng)，自身修養(yǎng)，閱歷深淺，尤其是對書法的感悟能力等等。

書法創(chuàng)作沖動的來臨并不是偶發(fā)的，它不同于生理上的單純的情緒激動，它是書法家長期學(xué)習(xí)、實踐的結(jié)果，是書法創(chuàng)作信息的積淀。沒有扎實的書法基本功，沒有長期的實踐經(jīng)驗，沒有高尚的創(chuàng)作境界，只憑一時的沖動是不可能產(chǎn)生好作品的。

由于創(chuàng)作的沖動是一種強烈的心理活動，是因主體的需要而引起的心理上的不平衡，這種需要有生理的、社會的、精神的、物質(zhì)的，有高層次的，也有低層次的，如何把握和控制沖動是每個創(chuàng)作者難以處理的問題。

沖動與控制，是一對矛盾，這對矛盾，不僅有其相互對立的一面，同時它們又是互補為用，相輔相成的，把握這對矛盾好似小鳥在握，松怕飛，緊怕死。筆者認(rèn)為控制沖動應(yīng)當(dāng)順其自然，因勢利導(dǎo)，不可強行控制，也不可任其發(fā)展。作者應(yīng)時刻保持清醒的頭腦，沖動來時，如若強行抑制，最佳的創(chuàng)作心境則會遭到破壞，強烈的創(chuàng)作激情突然受到阻止，有如人體氣血不通，必生大疾；而任其發(fā)展，無一控制，大腦膨脹，沖動無所顧及，則必然心理傾斜，行動癲狂，放蕩不羈，胡涂亂畫，點畫狼藉。那么如何才能控而不死，動而不亂呢？

筆者認(rèn)為：創(chuàng)作中的最佳控制，應(yīng)當(dāng)是建立在書法創(chuàng)作者理智、意識、情感完美統(tǒng)一基礎(chǔ)上的控制，這是一種出于作者“有機創(chuàng)作天性”的控制，這是一種自然而然的控制，也可以說是一種“自動控制”。應(yīng)當(dāng)是作者生活經(jīng)驗、思想觀念、審美情趣、藝術(shù)技巧等因素在其身上的有機統(tǒng)一，真正做到“隨心所欲不逾矩”的完美的控制。

書法創(chuàng)作沖動是生產(chǎn)“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”的重要條件，平時應(yīng)當(dāng)加強對創(chuàng)作沖動的培養(yǎng)。首先作者要敢于表現(xiàn)自己，要有創(chuàng)作的膽識，不斷培養(yǎng)和增強創(chuàng)新意識，不要有任何心理上的壓力而影響沖動的產(chǎn)生，諸如社會的、經(jīng)濟的、外部的環(huán)境的壓力等。其次是要注意對姊妹藝術(shù)經(jīng)驗的合理化移植，此外，要培養(yǎng)博學(xué)通才的本領(lǐng)，即字外功夫的培養(yǎng)。只有這樣日積月累，創(chuàng)作信息的日益增多，審美情趣的不斷提高，創(chuàng)作欲望必將一觸即發(fā)。

綜上所述，筆者試圖對書法創(chuàng)作沖動進行探討，但終因?qū)W識淺薄，水平有限，僅就自身的體會作一點總結(jié)，難以成文，不足之處，敬請老師及同仁賜教。

（編輯 劉小蘇）