讓學生樹立“讀者意識”提高寫作才能

林恩菊

作者的寫作和讀者的閱讀是一種高級的人類精神需要。作者也好，讀者也罷，作品滿足了他復雜而豐富的心理交流的需要與渴求。正是作者與讀者之間交流與對話需要的存在，好的作品才層出不窮。在作者與讀者的交流和對話過程中，除了借以傳達信息的作品之外，不存在第三者。

由此可見，寫作教學的理論與運用必須兼顧作者、作品與讀者三方面要素，才算完整。根據(jù)接受美學的有關理論，我們可以得出一個結論：決定作品是否具有社會價值及意義的只能是各種層次的讀者。一方面，一千個讀者眼中有一千個哈姆雷特；另一方面，因為作品面對的是各種各樣的讀者，一千個作者的頭腦中也許有千萬個讀者。因此，創(chuàng)作的過程并非僅僅是作者與自己心靈的溝通和個人情感的抒發(fā)，作者必須要面對自己頭腦中的讀者進行創(chuàng)作，向自己頭腦中的讀者敘述故事并表達情感。在創(chuàng)作過程中，作者需考慮讀者的知識結構、閱讀能力、審美水平和思維方式等因素，預測讀者的期待與需要，據(jù)此來安排作品內(nèi)容、建構作品結構，引導讀者深層次地理解與認可作者的觀點，體會作者的情感并產(chǎn)生共鳴，從而完成作品的整個創(chuàng)作過程。

因此，作者在創(chuàng)作過程中必須有意識地強調和樹立起“讀者意識”。作品的創(chuàng)作除了極個別純粹的自娛自樂以外，其最終目的是為了與讀者的某種交流和反應。所謂“讀者意識”，從學生作文角度考慮，通俗一點來說，就是在學生的寫作過程中讓其以假想的讀者為閱讀對象進行寫作。在當前的作文教學中，倡導誘發(fā)與培養(yǎng)“讀者意識”是極其必要的。

一、作文教學中培養(yǎng)與誘發(fā)“讀者意識”的必要性

從寫作的本質而言：寫作是對話，是作者與讀者的對話，是原我與超我的對話，是生命與世界的對話，是聯(lián)系社會的紐帶，是人生的一個重要組成部分。寫作的過程也是作者實現(xiàn)自我價值這一人生最高需要的過程，但這種自我價值的實現(xiàn)只有在與讀者、與大眾的雙向交流的過程中才有可能完成，只有作者在其作品中完美地體現(xiàn)了“讀者意識”的寫作才是有價值的寫作。

從學生作文的心理需求而言，其包括：渴求作文心理的自由，渴求作文價值的實現(xiàn)，渴求作文成就感的體驗，渴求來自外界的反饋，渴求找到作文成功的捷徑。

從讀者對寫作的價值體現(xiàn)而言：作者勞動價值的體現(xiàn)對象是讀者，一定程度上讀者的閱讀反饋決定了作品的成敗，也決定了作者的勞動價值。讀者的閱讀反饋影響著作者的寫作動力和熱情，作者根據(jù)讀者的閱讀反饋，了解一定閱讀人群的興趣、心理、情感特點、價值觀及各種閱讀需要，調整著寫作的方向和內(nèi)容，從而調控寫作行為。不同閱讀人群多種多樣的閱讀興趣和閱讀個性在一定程度上培養(yǎng)和造就了風格各異，異彩紛呈而又各有所成的各種作品和作者。閉門造車、孤芳自賞為作品大忌。王維彈琴長嘯，可是幽篁獨坐，無人唱和，故以此成詩。高山流水，才是千古佳話。賈島《題詩后》說“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋?！睂懽髯鳛橐环N雙向交流的社會行為，離開讀者，寫作就成了無本之木，無源之水，作品很快就會飄散在時間的風塵中。

但在現(xiàn)實中對大多數(shù)學生而言，寫作只是一項硬性的必須按時完成的任務甚至是一種負擔。整個過程沒有學生自我主體的存在，表面上是學生寫作文，但實際上，教師在整個過程中占據(jù)著統(tǒng)治地位，學生是在為老師寫作。在一次對本校學生關于“學生作文”的問卷調查中顯示：有47%學生作文的讀者就只有老師一個人；批改過程直接由老師全批全改，占了86.5%，這兩個數(shù)據(jù)的比例還是很令人擔憂的，明顯的，在教學實際中，教師忽視了“讀者意識”的存在及其重要性。沒有樂趣，沒有動力，對自身發(fā)展的成效又小，學生因此對寫作產(chǎn)生害怕恐懼甚至排斥心理。這一現(xiàn)狀的很大原因，就是教師和學生偏離了寫作過程中的“讀者意識”導致的。

基于讀者地位的重要性以及當前作文教學中存在的各種問題的原因，要改變現(xiàn)況，我們必須讓學生樹立起自覺的讀者意識，自覺地把讀者意識納入自己的寫作活動中，從構思、動筆、修改直至發(fā)表，都要把讀者意識考慮進去，提高作文水平。

二、作文教學中培養(yǎng)與誘發(fā)“讀者意識”的途徑與策略

（1）學習與應用。認識論告訴我們，做任何事都要貫徹實行“理論與實踐相結合”的運作理念。據(jù)我了解與觀察，多數(shù)的學?；静簧稀白魑睦碚撜n”，有的只是粗線條的點評課，有的甚至連點評課都沒有。作文課就是一個題目，然后學生自由發(fā)揮。理論是實踐的基礎，沒有良好的寫作理論修養(yǎng)，是創(chuàng)造不出優(yōu)秀作品的?！白x者意識”的理論，教師要在作文課堂中適當?shù)丶右躁U述，并通過生動的例子進行解釋，讓學生能夠知其然，進而在寫作中加以應用。

如金庸老先生在其著名作品《笑傲江湖》寫道，衡山派劉正風“金盆洗手”，朝廷派人來給劉祝賀并加官賜爵。受邀而來的群豪對此各懷其想。有的想：“他一心想做官，那是人各有志，勉強不來。反正他也沒得罪我，從此武林中算沒了這號人物便是。”有的揣測別人家事：“此舉實在有損衡山派的光彩，想必衡山掌門莫大先生十分惱怒，是以竟沒有到來?！备腥苏J為江湖廟堂，歷來涇渭分明，不免尋思：“五岳劍派近年來在江湖上行俠仗義，好生得人欽佩，劉正風卻做出這等事來。人家當面不敢說什么，背后卻不免齒冷。”也有人幸災樂禍：“說什么五岳劍派是俠義門派，一遇到升官發(fā)財，還不是眼巴巴地向官員磕頭？還提什么俠義二字？”上述對群豪四種不同的心理活動的描寫，其實就是作者在創(chuàng)作時對讀者在閱讀這一情節(jié)時根據(jù)個人的經(jīng)歷、情感與價值觀的不同而有可能產(chǎn)生的心理活動的一種推斷和預估。在作者眼中，書中人物所見，即讀者所見；書中人物所想，即讀者所想。

（2）開展情景作文教學。興趣是帶有積極色彩的認知與活動傾向，它能促成寫作在一種愉快的心情下完成，而不是把寫作當做一件苦差事。所以在完成寫作理論的教學后，可以安排情景式作文課，一改傳統(tǒng)的單調、乏味的課堂，運用多媒體來刺激學生的感官，催生寫作沖動，讓學生自覺地進入寫作狀態(tài)，而不是逼迫式的。如果條件允許，我們可以提倡由學生自己扮演角色，并進入真實場景。平時學生的座位，都是橫排縱排排列，作文課上我們可以打破原先的排列，創(chuàng)設開放的交流空間。此外，在教學中經(jīng)常性地組織開展文章的品評活動，使學生從自身的閱讀實踐中親身體驗讀者對于文章的閱讀感受，由此增強他們在寫作中的服務讀者的意識，

（3）調整作文評價方式。在作文教學過程中，常見的現(xiàn)象是學生寫作文交作文，教師批改作文。學生碼字，教師批閱，學生寫作與老師批閱處于分離狀態(tài)。在這種情況下，即使教師花費大量的時間批改作文，也是事倍功半。傳統(tǒng)的作文評價方式必須調整。英國藝術心理學家岡布里奇說過：“藝術家傾向于去看他所畫的東西，而不是畫所看見的東西?！比鹗慨嫾铱死苍f過：“美術并不重視人們已經(jīng)看到的東西，而是通過創(chuàng)造使人們看到事物?！边@里的“看”并不僅僅是指看到真實客觀存在的事物，創(chuàng)作者更注重的是自己對客觀事物的表達與領悟，注重的是對客觀事物的再創(chuàng)造。通過對自我不停地“看”，才能發(fā)現(xiàn)自己作品中的不足，不斷完善，以臻完美。所以，一個作者，應該有“看”自己的文章的意識，懂得修改自己文章的必要性。通過不斷地“看”，作者自己才會更深入地明白寫作的意圖與所要表達的情感，才會不斷地分析、比較、選擇適當?shù)谋磉_形式和內(nèi)容，從而完善作品。作品的修改其實也是創(chuàng)作的有機組成部分。如果是別人來修改文章，會更多地用別人自己的價值觀來衡量與改動，體現(xiàn)別人的理解，有時會出現(xiàn)王國維所說的藝術上的“隔”與不“隔”的問題。

基于這一點，學生的作文，不應該僅僅是教師一個人改，而應該分發(fā)給學生，采取自己評價自己修改，多人交換修改或者多人評價修改同一篇文章等方式，讓學生參與到作文批改過程中。這不僅能提高學生的參與度，激發(fā)學生寫作興趣，而且也可進一步使學生樹立起“讀者意識”。更重要的是通過這一任務，學生可以更好地領悟自己寫作的經(jīng)驗教訓，同時也可建立一個廣泛的讀者群體，使“讀者意識”深入學生心靈。

（4）拓展作品發(fā)表渠道。上面所提到的學生相互交流批改作文，還是局限在一定范圍之內(nèi)，沒有面向大眾與社會。其實老師的策劃能力要充分展示出來，盡量找到更寬的發(fā)表渠道，持久地給學生提供寫作的動力。班級內(nèi)可以開辦作文天地，也可以把優(yōu)秀的作文投寄給各種報刊，并努力把讀者的信息反饋給學生，實現(xiàn)作者與讀者之間真正的有效的互動。在當前的作文教學中，培養(yǎng)與誘發(fā)學生的“讀者意識”無疑是必要的。以“讀者意識”這一角度作為寫作的切入點，可以克服當前學生寫作中普遍存在的“沒有什么可寫、不知從何寫起、覺得老一套沒意思”等困難。而通過寫作前，寫作時，寫作后“讀者意識”的培養(yǎng)與誘發(fā)，就能清楚把握自己的所要與所求。

總結：寫作中“讀者意識”的滲入，不僅只是確立了讀者在寫作中的作用，更重要的是確立了自我在寫作中的主體地位，從而充分認識自我，增強寫作的自信心，而自信心的確立和增強又會有力地推動寫作水平的提高，使作文教學呈現(xiàn)出滿園的春色。