好的教育是對世界的欣賞和認(rèn)同

孟遷

給孩子認(rèn)同，首先要有正向看事情的能力

有這樣一句話：如果你不能真心地稱贊孩子，你一定能真心地挑剔孩子。父母都知道給予孩子認(rèn)同是多么重要，但是首先，父母必須要有正向看待事物的能力，有認(rèn)同的能力。如果你不能夠認(rèn)同自己、認(rèn)同這個世界，你也無法給到孩子認(rèn)同的滋養(yǎng)。

有一位媽媽來找我咨詢，她擔(dān)心自己的孩子太消極了。有一天她和孩子一起讀一個古老的西方故事，故事說的是在原始部落時期，有一位英勇的獵人為了保護大家犧牲了，大家除了當(dāng)時對他特別感恩，很快就淡忘了，這位獵人的妻子兒女并沒有得到大家太多的照顧，生活很艱難。兒子讀完后說：這很正常，人類就是很容易遺忘恩情的。媽媽就覺得兒子的想法太消極了，她想引導(dǎo)孩子向正面思考卻想不出該怎么辦。

我問這位媽媽，你在這個過程中看到積極的東西了嗎？她說沒有，她對這個故事感到憤怒，感到不公。我說如果你看不到，你就不能給孩子積極的思路了。實際上里面有積極的東西，很大的積極東西。她說，是什么？我真地一點也想不出來。

我說，為什么這個故事能夠流傳下來？流傳了幾千年？跨國界、跨文化的流傳到你們家？

她說，為什么呀？

我說，這正說明人類渴望公平，人類渴望對犧牲的獵人懷有敬意和同情。這個力量足夠大，才能流傳到今天，在你和兒子之間還能引發(fā)觸動。

她恍然大悟地說：對，你這么說那還真是。

她接著問：可是，我覺得兒子的想法太理性了，太冷血了，有點可怕。

我說：兒子“太理性、太冷血”的想法中，有什么好處么？

她說：這能有什么好處，我覺得這太不好了，我才害怕。

我說：兒子這樣想的好處是不抱過高的期望。如果兒子是那個獵人或者獵人的妻子，他會因此而不太憤怒和失落，他更容易接受現(xiàn)實。如果別人心懷感恩對她們母子照顧有加，你的兒子會開心會感激；但如果別人淡忘，你的兒子會平靜地接受現(xiàn)實，自力更生，而不是活在抱怨和憤怒里面。這不是很好嗎？

如果我是你，我會對兒子說：這個故事的流傳本身就體現(xiàn)了人類對于公平和正義的渴望，而你能夠如此淡定地接受人性的不完美，也是非常好的。

她說：你說的對，簡直太對了，我怎么就沒有這些思路呢？

實際上，這位媽媽不是不夠聰明，也不單單是沒有思路，而是沒有正向看問題的能力。她的思維在她過往的經(jīng)歷和教育中過分局限于“應(yīng)該”、“必須”了，她感受到太多的來自于父母、師長的批判和擔(dān)心，她和這個世界的關(guān)系，不是認(rèn)同和欣賞的關(guān)系，而是被苛刻要求、生怕自己出錯的關(guān)系，所以盡管她的智力很好，但是她沒有正向理解的能力和思路。

孩子偏執(zhí)，因為得到的認(rèn)同太少

不久后，這位媽媽給我講了另一個事情。

兒子的班上發(fā)生了一件事。有一個男生欺負(fù)一個女生，另一個有點胖的男生看不過去，就來制止了，然后大家就回到座位上?？墒?，胖男生還在生氣，就罵了那個男生。

開班會的時候，班主任在班上就說這件事，表揚了那個胖男生，說他主持正義。兒子就說：他主持正義也不能不講究方式，不能過分，不能罵人，他罵人也是不對的。班主任就很不高興，就批評了他，好像還攆他出教室。

兒子晚上回家之后義憤填膺，有很大的情緒。媽媽就“開導(dǎo)”兒子說：固然，你強調(diào)即便出于正義也講究方式，也不能過分，是對的，但老師也是對的。

我問這位媽媽：你想干什么？

她說：我想開導(dǎo)他呀，我想讓他理解老師呀！

我說：你是想讓他理解老師，還是想讓他接受老師？

她一愣，說：這有什么區(qū)別嗎？理解了不就接受了？

我說：如果是理解，那么他已經(jīng)有他的理解了，一個事情會有無數(shù)種理解，你不能說哪個理解一定對，哪個一定錯，你所謂的理解是限定的理解，是所謂“好的理解”、“恰當(dāng)?shù)睦斫狻?，以便于他能接受老師、不對老師生氣，和老師的關(guān)系不因此變糟。

她沉了一下，說：是，我是這么想的，難道老師不應(yīng)該被理解嗎？

我說：難道你兒子不應(yīng)該被理解嗎？理解是非常寶貴的東西，大人和孩子都需要，為什么我們會把好吃的留給孩子而把更為寶貴的理解優(yōu)先給大人呢？孩子比大人更需要呀，他像長身體一樣在發(fā)育自己的心理呀！

她沉默，皺著眉頭停在那里。

我又問：你知道兒子為什么給老師提那個問題嗎？你有沒有覺得那不是一個必要的問題，或者說不是任何孩子都會提的問題。

她說：是，只有他才會這樣，別的孩子都不這樣，這是他們班主任很頭疼的。為什么？你說為什么？

我說，你的兒子渴望認(rèn)同。他得到的認(rèn)同太少了，他得到的，尤其是從你這里得到的都是“應(yīng)該”，都是“開導(dǎo)”，太少得到認(rèn)同了，所以他會看起來有點偏執(zhí)地去發(fā)表有道理但不必要強調(diào)的聲音，來尋覓和試探他是否被認(rèn)同。

要認(rèn)同孩子，父母首先要認(rèn)同自己

她說：我不是認(rèn)同他了嗎？我說：“固然，你強調(diào)即便出于正義也講究方式，也不能過分，是對的，但老師也是對的。”媽媽疑惑地問我，這不是認(rèn)同嗎？

我說：這是勸說，不是認(rèn)同。所有含有“但是”的話，人們的注意力都會在“但是”后面，所以，你這句話傳達的重點在于“你應(yīng)該理解老師，她也是對的”。

她想了一下，說：嗯，聽起來你是對的，實際上我也真是想強調(diào)這一點。

我說：所以，你渴望且尋覓認(rèn)同的兒子，這次又失敗了。

她有點心疼地說：是?？墒窃撛趺凑f呢？

我說：怎么說很容易，僅僅是改變一個順序就可以了，“固然，老師肯定正義是對的，你強調(diào)即便出于正義也講究方式，也不能過分，也是對的?！?/p>

她“哦”了一聲，似乎很受啟發(fā)。

我接著說：說本身很容易，我們的表達能力完全足夠，問題在于，你想這么說么？你不擔(dān)心這樣說會助長了孩子嗎？你不擔(dān)心這樣說會讓孩子更加不接受老師嗎？

她說：我擔(dān)心。

我說：所以，不是你懂孩子需要什么，而是你擔(dān)心，所以不是你不懂怎么說，是你不想。

她說：對。

我問：那結(jié)果呢？現(xiàn)在的情況是什么？

她說：結(jié)果我說完以后，他更生氣了，他扭頭就進了他自己的房間，“砰”的一聲關(guān)上門，晚飯也沒吃。我當(dāng)時又委屈又擔(dān)心，真不知道孩子發(fā)展下去會怎樣。

我說：你相信嗎？其實還有另外的可能。

她眼睛一亮，說：那太好了！什么可能？

我說：我的了解是，一個人對自己接納、認(rèn)同度越高，就越能夠認(rèn)同和接納別人，但是小孩子要想認(rèn)同自己依賴于父母對他的認(rèn)同，如果你能夠給予這些認(rèn)同，情況就會改變，孩子將不再這么偏執(zhí)、認(rèn)死理，不再這么不合群。

……

結(jié)果怎樣呢？結(jié)果是孩子慢慢變得平和些了，更為通融了一些。在這么短的時間內(nèi)能夠如此，我已很滿意。事態(tài)的發(fā)展取決于媽媽自身的改變，取決于她認(rèn)同能力的提升進程，如果一個媽媽有認(rèn)同孩子的能力，她一定不缺乏認(rèn)同的機會，關(guān)鍵在于她認(rèn)同的能力如何。當(dāng)然，若要真正認(rèn)同孩子，父母必須先能夠認(rèn)同自己。